《红楼梦》定情信物及其文化意义

王雨璇

摘 要：《红楼梦》是中国古典文学艺术中的巅峰之作，作品中出现的大量定情信物犹如一颗颗熠熠生辉的珍珠。男女主人公的家庭背景和性格特征、情感演变中的心理刻画和他们的最终命运都紧紧笼罩在珍珠的光环之下。传递的信物千差万别，表达的情意更是与众不同，但它们都诠释了一个主题：对情与欲的追求，对幸福的渴望，对爱情的忠贞，更是对封建礼教的蔑视。

关键词：《红楼梦》；定情信物；文化意义

定情信物是恋爱双方维持和延续感情的物件，是善男信女对爱情誓言的见证，尤其是异地相处、长久不得相见的男女双方，所起的作用更是不言而喻。睹物思人，抚今追昔，忆往昔情意绵绵，看今朝重温誓言，信物有价情无价。定情信物在大量以爱情为题材的作品中着墨点最多，在故事情节发展中起重要作用。

一、定情信物的内涵及其意义

在中国传统文学作品中，定情信物有着非同一般的审美价值。定情信物很早就出现在《诗经》中，《静女》篇第二至三章描写了女子与心上人约会时，送给他彤管和荑来表达自己对男子的爱意。三国时期诗人繁钦的《定情诗》中，诗人描绘了一对男女恋人用双金环、双明珠、玳瑁钗等信物来见证爱情，每一件信物都赋予了他们对爱情坚贞不渝的信念。这些定情信物在文章中有的只是展开一点便收而不发，如蒋昉之《霍小玉传》中的紫钗；有的起结构全篇的作用，如冯梦龙《三言》中的珍珠衫等。这些传统作品中的典型定情信物，对故事情节的发展和人物感情的刻画都有重要的作用。《红楼梦》中，作者更是为我们展示了多种寓意丰富的定情信物。《红楼梦》在继承传统文学作品写法的基础上又有所创新，借助定情信物表达封建礼教束缚下，男女婚姻不能自主的悲剧。作者笔下的众多定情信物被赋予新的寓意，歌颂了男女主人公自我情感意识的萌生，成为他们追求个性解放、寻求个人幸福的见证。

二、《红楼梦》中代表性的定情信物

《红楼梦》继承了中国文学创造的传统，曹雪芹不拘俗套又别出心裁，为笔下的男女主人公安排了不同的定情信物，这些信物穿插其中，对故事情节的发展起穿针引线的作用。

1.香囊、绢帕

黛玉送给宝玉的香囊，是黛玉一针一线的心血之物，代表了黛玉对宝玉的心意。《红楼梦》第十七回，当黛玉听到宝玉将自己亲手做的香囊送给别人，在未弄清楚事实的情况下愤怒地拿起剪刀把正在为宝玉新做的香囊统统剪掉，伤心落泪只为宝玉不珍惜自己送给他的信物。黛玉看见宝玉从里面衣襟上将所系荷包解下来，递与她道：“你瞧瞧，这是什么东西？我可曾把你的东西给人？”黛玉一看如释重负，方知自己误会了宝玉。

信物虽不够贵重，但是其间却饱含深情。宝玉挨打后，黛玉前往怡红院探望，后收到了宝玉托晴雯送来的绢帕，文中这样写道：“黛玉体贴出手帕的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲。”宝玉的这个定情信物送得如此之妙，一时勾起黛玉多少感慨，黛玉玲珑剔透和敏锐细腻的惊人才华在此可见一斑。宝玉为什么会送黛玉两块旧绢帕呢？他知道黛玉是最不稀罕那些贵重东西的，天生的高洁品性使她睥睨一切，像宝玉送给黛玉御赐佛珠时，黛玉嗤之以鼻，不以为然，就能看出黛玉的心性。送她两块自己旧日常用的绢帕，让多愁善感的黛玉在垂泪时拭泪，也可在分离时睹物思人，这样的安排让人不得不佩服作者的匠心独运和用心良苦。

2.红绫袄、指甲

《红楼梦》第七十七回在晴雯弥留之际，宝玉看着在病榻上无人问津，又枯瘦如柴的晴雯，心疼之至痛彻心扉。晴雯对前来探望自己的宝玉如此说道：“我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定我是个狐狸精？我今日既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日……”当日如何？想到自己被人谗言陷害落得如此光景，多年来尽心尽力并无二心地服侍，到头来却背着莫须有的罪名，想来真是让人心有不甘，既然如今自己大限不远，那隐藏在心中的秘密也该向心仪的人一吐为快。“晴雯将自己两根葱管一般的指甲齐根咬下，拉了宝玉的手，将指甲放到他的手中，又回手挣扎着，连揪带拖，在被窝内，将贴身穿着的一件旧红绫小袄脱下，递给宝玉。”晴雯此时已经不再顾忌那些所谓的礼义廉耻、封建礼数，鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。此时此刻晴雯的心里只有宝玉，用自己的指甲作为信物，十指连心，可见晴雯的个性是何等刚强。若非到了这万不得已的地步，断不至于如此这般，拿自己的贴身衣物与宝玉交换，这在当时，是破天荒的事情，会遭到多少非议。晴雯要弥补自己的遗憾，倘或能好好活下去，能够一直服侍宝二爷，也会本本分分善始善终，如今被奸人谗害落到这步田地，带着遗憾离开这个世界是多么悲哀。用指甲这连心之物，方可看出自己的真心、自己的坚贞不屈。作者把冲破封建伦理纲常束缚、表达内心真实情感的双重任务交给了晴雯，晴雯的出色表现让人扼腕，同时，读者也被作者的创造力所折服。

3.鸳鸯剑

《红楼梦》第六十四回讲述了冷面郎君柳湘莲和痴情尤三姐之间令人悲痛惋惜的爱情故事。故事情节围绕鸳鸯剑展开，从柳湘莲赠剑下定到尤三姐接定，最后到柳湘莲讨定。回头看看这两个人物，为什么作者会选用鸳鸯剑作为他们的定情信物呢？鸳鸯，鸳为雄鸟，鸯为雌鸟。鸳鸯剑，雌雄合鞘为一体。作者选择它作为柳湘莲和尤三姐之间的定情信物，暗含两人之间的一段姻缘，只可惜这段姻缘因种种原因被扼杀了。

柳湘莲是一个酷爱弄枪舞剑、四海为家的游侠式人物，当贾琏让他拿出一件随身物品作为与三姐的定情信物时，他选择了这把家传的宝剑。宝剑作为信物符合湘莲的身份，也为三姐生命的终结埋下了伏笔。从第六十五回我们可以知道三姐是一个轻狂豪爽、刚烈忠贞、可远观而不可亵玩的人间绝色，从贾琏“就是块肥羊肉，无奈烫的慌，玫瑰花儿可爱，刺多扎手”的话中也可以得知三姐是一副泼辣烈妇骨，却有侠骨柔肠心的人间奇女子，她有什么错呢？只因为周围的人尽显污浊，湘莲便抱有成见；只因为湘莲固有的封建传统礼教思想作祟，怎知道湘莲的犹豫迟疑却断送了三姐的性命。

鸳鸯剑给了三姐无限的期望，却也给她带来了绝望。鸳鸯剑联系着他们的命运，原本一体，可终究还是雌雄各归其主，就像三姐说的，这样的痴情是前世的孽缘，今生不能再续。最终，一个香消玉殒，一个遁入空门。

三、《红楼梦》中定情信物的文化意义

《红楼梦》中出现的定情信物之多，实属罕见，重要的有绢帕、汗巾、香囊、鸳鸯剑等，这些定情信物的安排都考虑到了赠与者的家世背景和性格特征。黛玉寄人篱下、形单影只、无依无靠，面对宝玉这样一个富家子弟，金玉一般的东西他自然是不稀罕的，只有自己一针一线缝制的香囊方能代表自己的一番心意，再加上黛玉视贵重的东西如草芥，安排这样的信物最能反映她与众不同的心性。柳湘莲送给尤三姐的鸳鸯剑让我们想到二人性格上的相似，侠客女杰的形象，让人想到安排这样的信物合情合理。

从宝玉送给黛玉绢帕，到黛玉焚掉附有定情诗的绢帕。随后香魂一缕随风去，愁绪三更入梦遥。这样的信物的结局与黛玉的命运暗合。鸳鸯剑雌雄剑一体，三姐用它自刎身亡，这在送剑之初就为我们留下悬念。试想一位如此刚烈的女子抱定非他不嫁的心思后，在被拒绝时会用什么样的行为来给自己一个归宿？在这种情况下，用定情信物来结束自己的生命，可见自己对这份情的执着和坚定，她终究死在了心爱的人的鸳鸯剑下，这不也是对自己心意的悲壮表白吗？

在封建社会，女子未婚嫁之前只能待字闺中，封建礼教约束女子走向社会、走近男子。定情信物的出现多是婚姻不能自主的情况下，男女双方自由恋爱的产物，是纯潔而又坚贞不渝的爱情的象征。黛玉在接到宝玉送给自己的手帕后，在悟出其深意时那种可惧的心情表现突出；晴雯在与宝玉交换贴身衣物时也表现得很心急。由此可见封建伦理纲常对世间有情人的束缚是多么让人胆战心惊。