借鉴唐僧为师之道 探究班级管理之法

■傅冬梅

借鉴唐僧为师之道 探究班级管理之法

■傅冬梅

本文结合在班级管理中的具体事例，分别从崇高的信念、无能之能、仁德之心、人际关系这四个方面入手，探究班级管理的艺术，学习与研究唐僧的为师之道，以求取得教育事业的“真经”。

崇高的信念 无能之能 仁德之心 人际关系

《西游记》是中国古典四大名著之一，师徒四人历经九九八十一难求取真经的故事已是家喻户晓。它填满了几代人的假期档，伴随着他们的成长。还记得小时候看《西游记》时总有一个疑问——唐僧那么没用，为什么神通广大的徒弟们非要跟着他去取经不可呢？后来总算明白了，唐僧之所以为师是有一定道理的。如果不是这样，取经这项伟大的事业就不能成功。那么究竟是什么因素使唐僧成为师傅，并取得成功的呢？唐僧的为师之道与班主任的管理艺术有何异曲同工之处呢？笔者结合班级管理中的一些具体事例，谈一谈如何将唐僧的为师之道运用到班级管理的艺术之中。

一、崇高的信念：乘风破浪，志存高远

唐僧为了去西天求取真经这一伟大而崇高的信念，历经九九八十一难，好多次几乎丢掉性命，都无怨无悔，意志坚定；与之相比，孙悟空虽然能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。这便是唐僧能为师的第一个原因。

宋代哲学家张载说过：“志大，则才大，事业大；志久，则气久，德性久。”这里的“志”，我们可以理解为崇高的信念。那么教师的崇高的信念是什么？就是教师的职业理想。具体而言，它是指教师在职业活动中的奋斗目标，是教师对教育事业的执着追求和无限热爱，是教师献身于教育工作的根本动力。有了这份动力，教师就能在工作中不断进行自我创造，从而打造充满乐趣的、有价值的教育生活。

作为教师，不仅自身应该具有崇高的教育理想，还应该把理想的种子播撒在学生的心中。因此，教师带班的第一件事就是确立班级的奋斗目标。它是班级管理工作的出发点和归宿，在班级管理中具有舆论导向、激励上进、增加集体荣誉感和凝聚力的功能，是班集体的理想和前进的“航标”。如果失去了“航标”，“船”就会迷失方向，在大海中漫无目的地航行，这个班级就形成不了强大的凝聚力和向心力。因此，对于一个优秀班级来说，确立明确的集体奋斗目标是非常重要的。

确立班级奋斗目标的方法有很多种，我采用的是师生共商法，即师生共同商讨制定班级奋斗目标。共商的过程要在教师的指导下进行，充分发挥集体每个成员的积极性，分别从整体目标和具体目标（常规、学习、学校活动、同学关系、师生关系等）两大方面充分商讨，达成共识，制定本班的目标。因此，共商的过程就是学生自我教育的过程，也利于该目标的执行。

只有追求教育理想的教师，才会在艰辛的跋涉中感受到教育的成功，享受到教育的幸福；只有为了共同的信念而奋斗的班集体，才能乘风破浪，勇往直前。

二、无能之能：退居幕后，无为而治

《西游记》里的唐僧很多人并不喜欢他，尤其是崇拜英雄的青少年们。因为他的形象和英雄相差甚远。他不会武功，每次遇到危险的时候，要么等徒儿们来救他，要么就只会默念“阿弥陀佛”；有时还会对妖魔鬼怪存有恻隐之心，而不相信孙悟空的判断。如此“无能”而又固执的唐僧，何以为师？殊不知“无能”也是一种为师的财富、一种管理的艺术、一种必修的境界！唐僧因为“无能”，所以他就会欣赏有能力的人，能够包容“能人”们的缺点，因此找到了三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧是个神通广大的“大神”，依孙悟空的个性，就不一定会愿意跟着他了。正是因为唐僧“无能”，所以几个徒弟才有了用武之地，也才有机会在取经途中充分展现自己的能力。事实证明，唐僧是成功的，他带领着徒弟们不仅完成了使命，而且使团队中的每一个成员都得到了提升，最终修成正果。那么这个“无能之能”如何运用到班级管理之中呢？

【案例一】

这是我近期做得最懊恼的一件事。那天教室的广播响了，可我还想再说几句，就走到开关边，跳起来想关上广播，结果够不到。这时有个同学跃跃欲试，想来帮我，可这时我不知哪来的一股“汉子劲”，就一脱鞋，踏上凳子把广播关了。当我一转身却发现那孩子已经在我身后了，他只能神情落寞地回到座位上。这一瞬间，我才意识到：我做错了，我抹杀了一个孩子为班级做事的机会。

从心理学的角度讲，每一个人都有被社会认同的满足感、愉悦感。在班级管理中，若能让学生觉得“我”在班级中，是有用的一员，“我”能为他人做点事，也许学生会越做越起劲，一件事能带动他去做很多其他有益的事。

陶行知先生曾说：“教师的成功，在于创造出值得自己崇拜的学生。”这也是先生最大的快乐。因此，班主任无须太“强大”，“无能”一些又何妨！我们要给学生以极大的信任和实践、创造的空间，给学生一个自我展示的平台，调动其主观能动性：凡是普通学生能做的事，班级干部别做；凡是普通班干部能做的事，班长别做；凡是班长能做的事，班主任别做……班主任的“无为”，便会促成学生的成长与有所作为。当然，所谓“无为”并不是要求班主任真正地消极观望或无所作为，而是应该看似“无为”，实质上“无所不为”。班级管理要以一种无声无息的自然方式展开，于“润物细无声”中尽可能地让学生张扬个性，绽放绚丽的色彩。

老子的《道德经》有云：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”将之运用到班级管理中，班主任应该将班级管理工作回归到学生中去，有些事情班主任不去做，也许学生会做得更好，学生参与的越多，锻炼的机会就越多，积累的经验就越丰富，能力就越强，即“少则得”。反之，班主任包揽所有事情，事必躬亲，会导致学生对老师的依赖性增强，自主性变弱，即“多则惑”。简言之，班主任有艺术地“无能之能”是一种提升教育效果的智慧，是体现新课程“学生主体”理念的需要。老师们，适当的时候，我们真的不妨“无能”一回。

三、仁德之心：用心呵护，尊重包容

小时候看《西游记》，对于唐僧的“滥好心”很是抓狂。从白骨精到红孩儿，从山贼强盗到真假美猴王，唐僧的“仁德”给师徒四人带来了很多麻烦，当时总想：“唐僧怎么就不能精明一点呢!”现在看来，却有了不同的感悟。无论经历怎样的挫折和逆境，始终不改“好心”的唐僧其实很强大。这种强大来自于佛教的“上善”真谛。

孔子作为中国教育史上第一个把教师作为终生职业的伟大教育家，他对于教育的“仁德”是如何论述的呢？“学而不厌，诲人不倦”；“教不倦，仁也”。他把“仁者爱人”的精神倾注在学生身上，对学生充满了深厚的感情。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是，志向远大的“仁者”，不会因贪生怕死损害“仁德”，而会勇敢地牺牲自己以保全“仁德”，这是对“仁德”志向的最高要求。

首先，我们要用心地呵护学生。苏霍姆林斯基曾经有个十分精彩的比喻，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠美丽可爱，却又十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。学生稚嫩的心灵，就如同露珠，需要教师和家长的加倍呵护。”这种呵护就是仁德。这就要求我们注意教育学生的方式方法。如果教师用粗暴专制的教育方法对待学生，用讽刺挖苦的口吻数落学生，学生会对教师望而生畏、敬而远之，甚至会产生对立情绪、逆反心理。因此，教师要用科学的方法教育学生，要像精心培育名花一样珍爱学生，就会收到良好的教育效果。

【案例二】

有一次，学生宿舍扣分了，而且一扣就是5分。我怒火冲天，冲进教室，我们班的顾同学随即跟着我眼泪汪汪地来到办公室。原来她返回宿舍去拿东西，匆忙间忘记了关灯，导致扣分。她请求我能否暂缓抄背美文（按照班规，卫生、纪律有差错，要抄背美文），因为第二天就是期末考试了，想到平时她为班级做出的努力，又在期末考试的非常时期，就免除了她抄背美文。只是提醒她，今后无论遇到怎样着急的事，也要从容应对。从此，这个小女孩看见我比原先热络多了。

我认为班规要有，但它毕竟不是法律，孩子们再怎样小心总会疏忽，有时人情化地执行班规，也许更能唤起孩子们对老师的理解、信赖，增强班级的向心力。

其次，我们要把“仁德”的精神倾注到后进生身上。

越是干旱的庄稼越需要雨水，越是后进生越需要精心呵护，我们要把是否爱后进生当作教师是否有“仁德”的重要尺度。相当一部分教师说起优生来，总是如数家珍。而对待后进生，态度则截然相反，不是抱怨，就是不闻不问。这使得后进生觉得自己一无是处，无论怎么做，得到的总是批评、训斥，甚至是嘲笑、讽刺、谩骂，干脆将错就错，“破罐子破摔”，竭尽捣乱之能事。

四、人际关系：友善沟通，和谐融洽

第四个东西，唐僧有，而孙悟空没有的，就是“人际关系”。唐僧的前生就是释迦牟尼佛的弟子，他见到神仙就磕头，无论途经何地，凡事和为贵。

美国心理学家卡耐基说：“一个人事业之成功，30%取决于才能，而另70%则取决于其交际能力的大小，即能否与人、与人群进行十分妥善的协调。”教师工作是与人打交道，因而人际交往在教师的工作中占有很重要的地位。

首先，在教师的人际交往中，最主要的就是教师与学生的交往，即建立新型的师生关系。学生是学习的主体，这已被广大教育工作者普遍认同。那么，首先是作为人的学生，他们渴望被尊重、被理解、被接受、被认同。他们也有讲民主、讲平等的要求，也渴望和老师成为亲密无间的朋友。所以，建立民主、平等的新型师生关系，也是学生身心健康发展的需要。

【案例三】

一天，刚吃完午饭，我们班的石同学在认真地整理课桌，这引起了我的好奇。因为这孩子平时不注意个人卫生。于是我就看着他，结果他来了一句：

“老师，咱们最难对付的亲戚——我妈要来了，我要展示好的一面给她看。”

爱面子是人的本能，我们从什么角度用什么方法来唤醒孩子的这种荣誉感，使我们的日常管理工作更容易入手是我们值得思考的问题。如果能引导学生把班级当成家一样呵护，懂得把班级这个大家庭光鲜亮丽的一面展示在“亲戚们”面前，那么许多班级管理的常规工作也就迎刃而解了。

其次，要处理好与家长的人际关系，做到尊重、理解、将心比心。打一个不太恰当的比方：如果把教育比喻成做面包，那么家长和教师和的是同一块面，做的是同一块面包。哪个环节出问题都会影响面包的色香味。所以教师要善于与家长沟通，做到以诚相待、科学指导；要经常与家长保持联系，不能忽视家长对孩子教育的影响力，确保家庭教育和学校教育的一致，从两方面推动学生健康成长。

再次，要与任课老师沟通。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”教育事业是一个集体协作的事业，团结协作、和谐互助是教师处理与同事之间关系的重要准则，是优化校内育人环境的关键。教师之间分工协作、密切配合，以集体的力量来影响学生，不仅会让教师感到心情愉快，提高工作效率，而且也给学生做好了善于与人合作的表率，在无形中达到了“身教重于言传”的教育效果。

作为教育工作者，我们要学习与研究唐僧的为师之道，将其恰当地运用到班级管理中去。实践表明，良好的班风、学风并不在长篇大论的说教之中，而在于平时对小事的处理中。通过有意识的艺术地处理日常生活中的小事，去唤醒学生的集体荣誉感，催生班级的凝聚力，激发被老师欣赏与同伴认同的满足感，用我们的仁爱之心保护学生的自尊，从而形成相互信任、理解的人际关系，让班集体焕发生命的活力。

（作者单位：江苏省苏州市吴中区石湖中学）