浅谈古诗词中互文、对偶、用典的教学

2017-02-18黄建荣

上海课程教学研究 2017年5期

关键词：牵牛星互文用典

黄建荣

浅谈古诗词中互文、对偶、用典的教学

黄建荣

在初中阶段的古诗词学习过程中，学生学习到的常用表现手法有对偶、用典、互文等。笔者从教学、教研实践角度，浅谈对以上三种常用表现手法的认识，介绍其定义、特征和分类，旨在为教师们提供合适的教学路径。

古诗词表现手法教学路径

2017版《初中语文学科教学基本要求》（以下简称《教学基本要求》）中提到：“在初中阶段的古诗词学习过程中，学生学习到的常用表现手法有对偶、用典、互文等。”这三种表现手法在现行小学、初中教材的古诗词中多次出现，它们是阅读古诗词（包括古诗文）时无法回避的，它们对读懂句子意思、理解作品含义、体会作者思想感情起着关键作用。我国古代启蒙学教育在基本完成识字阶段后，就开始进入积累典故、练习对偶的阶段，其中《龙文鞭影》和《声律启蒙》就是这方面的著名读本。

下面笔者从教学、教研实践角度，浅谈对以上三种常用表现手法的认识。

一、互文

（一）互文的特征

《教学基本要求》中指出：“互文，即‘互文见义’，是指在意思相对或相关的文句里，前后两句中的词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐。”互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：①结构特征——互省，如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去“壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充；②语义特征——互补，如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。

（二）互文的类型

1．同句互文

同句互文即在同一个句子里出现的互文。例如，“主人下马客在船”（白居易《琵琶行》）。

“主人下马客在船”的意思很显然：主人和客人一起下马、上船，否则“添酒回灯重开宴”一句就无法解释。

这类例子不少，如“烟笼寒水月笼沙”“秦时明月汉时关”等。

2．邻句互文

邻句互文即在相邻的句子里出现互文，是互文最常见的形式。例如，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”（《乐府诗集·古诗十九首》）

以上这两句诗的上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义。两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊”。既不是牵牛星只遥远而不明亮，也不是织女星只明亮而不遥远。可见“迢迢”“皎皎”是共同修饰牵牛星和织女星的。

3.隔句互文

隔句互文即前后构成互文的两个句子之间隔着一个句子。例如，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”（《观沧海》）

在以上这四句诗中，“日月”与“星汉”为互文，互相补充，中间隔了一句“若出其中”，其中“中”与“里”也为互文。中间又隔了一句“星汉灿烂”，其中“行”与“灿烂”互补见义，即灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中。

通过上述举例，可以了解互文的不同类型，只有掌握了它的构成方式，才能完整地理解句子要表达的意思。如果只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，反而会作出有悖事实或常理的解释。教学中如何辨别句子中有没有用到互文呢？不妨先直译句子，联系前后语句，进而产生疑问，再通过调整句序，得出合乎情理的解释，达到读懂句子的目的。

二、对偶

（一）对偶的特征

《教学基本要求》中指出：“对偶是用字数相等、结构相同、内容相关、词性与声调高低相对的一对短语或句子来表达相对、相反或相关的意思。对偶句结构整齐、韵律和谐、富有节奏感。”这从形式和内容上将对偶的特征表述得十分明确。

（二）对偶中的“流水对”和“移柱对”

教材中近体诗较多，在教学中有两种情况需要注意：“流水对”和“移柱对”（又叫“偷春对”）。

所谓流水对，是说上句的意思没说完，像流水一样，得流下去才能成为一个完整的意思。它是律诗对仗的一种特殊形式，它不求形式上的严格工整，注重情感思绪的自然贯通，两句连贯而下如行云流水，所以叫作流水对。它的前后两个句子在意义上常常存在连贯、因果、条件、转折等关系。白居易的名句“野火烧不尽，春风吹又生”即为表承接关系的流水对。这类形式的名句还有：“行到水穷处，坐看云起时”（《终南别业》），“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”（《闻官军收河南河北》）等。

律诗要求颔联、颈联必须对偶，但少量五律首联、颈联用对偶，颔联却不用对偶，首联对偶，这种现象古人称之为“偷春对”，也叫“移柱对”。初中语文教材中《题破山寺后禅院》就是一个实例。

三、用典

（一）用典的定义

《教学基本要求》中指出：“用典就是使用典故，这里的‘典故’包括历史故事、神话传说等。”

“用典”，前人称作“用事”。《辞源》《辞海》都未收录“用典”，只收录“用事”。现将有关辞书中“用事”“典故”的相关义项罗列如下。

1.《辞源》

用事：引用典故。

典故：①事例、典制和掌故；②诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。

2.《辞海》

用事：（第四条义项）写作时引用典故。

典故：①典制和掌故；②诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。

3.《现代汉语词典》

用事：（第三条义项）〈书〉引用典故。

典故：诗文里引用的古书中的故事或词句。

综合上述义项，典故的范围不仅包括历史故事、神话传说，还应该包括有来历出处的词句。

（二）用典的分类

用典有多种分类方法，从典面分，可分明典、暗典；从时间分，可分古典、今典；从来源分，分为借用神话传说（民间故事、民间习俗、寓言）、历史故事和引用前人语句等。

现从使用角度，大致可归纳为袭用、借用、化用这三种方式。

1.袭用现成语句

用现成的语句，为我所用，表达自己的思想感情。晏几道《临江仙》中的名句“落花人独立，微雨燕双飞”是袭用五代翁宏五律《春残》的颔联。词人把它融入词中，点铁成金，与全词凄艳绝伦的意境浑然天成。

2.借用传说、史实

用历史人物故事入诗文，表达作者的相同或相反的心志，这种用典方式在古典诗词中是最为常见的。如陆游《诉衷情》中的“当年万里觅封侯”“尘暗旧貂裘”，前者用班超投笔从戎事，表达诗人早年奔赴万里外的疆场、渴望建功立业的志向；后者用苏秦游说秦王事，诉说自己不受重用、未能施展抱负的境遇。

3.化用前人意境

如“凭栏袖拂杨花雪”（《四块玉·别情》）一句，仅从字面看，“杨花雪”点明季节是暮春（杨花如雪），此时节容易动人离思；从用典的角度看，它还隐含苏轼《少年游》“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家”那种暗示别时情景的意境。

使用典故的作用，在于把难以明说的事说得让读者可以意会。适当运用典故可以增强诗词表现力，增加词令之美，使诗词委婉含蓄，避免平直；用典常常借古喻今，寄托情感。但是用典故也有两面性，它在增强作品意蕴的同时，也给今人的阅读带来了障碍。阅读古诗词，要能够识别典故的内涵，进而透过本意理解作者借用典故所表达的思想情感。用典的化境是把典故融入作品里，几乎看不出是用典，就像把盐融化在水里。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”即是范例。