鸡年“鸡”语

江西

鸡年“鸡”语

江西刘恒友

作为十二生肖之一的鸡，很早就进入了先民的日常生活。先民发现了公鸡天明则鸣的特点，就以此来计时。《说文》：“鸡，知时畜也。”《汉书·五行志》：“鸡者，小兽，主司时起居人。”而鲜美的鸡蛋鸡肉更是赢得人们的喜爱。《礼记·月令》：“食菽与鸡。”《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”不仅如此，鸡也成为人们招待客人的佳肴。《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”唐·孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”因为鸡具有这些特点，也就成了家家户户必养之物。正如晋·陶潜在《桃花源记》所说的“鸡犬相闻”那样，鸡犬之声成了乡村安宁和谐的代名词。

在乡村有鸡为人报时，可王宫咋办呢？总不能让鸡四处闯荡吧？不急，有“鸡人”呢。何谓“鸡人”？“鸡人”是周朝官名，掌供办鸡牲；凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。”后来“鸡人”专指宫廷中管更漏之人。南朝梁·陆倕《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。”宋·王安石《次韵祖择之登紫微阁》：“宫楼唱罢鸡人远，门阙朝归虎士闲。”

鸡不仅走进了人类的物质生活，而且也融入了精神世界。无论是日常生活，还是严肃残酷的战争，甚或是高雅的文学作品，皆可见鸡之影踪。仅以成语为例，展示一二。

【鸡犬相闻】形容百姓安居乐业的太平景象。《老子·八十章》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”【鸡犬不宁】连鸡狗都不得安宁，形容搅扰得很厉害。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。”

【鸡犬不闻】形容没有人烟，极为偏僻荒凉。唐·刘肃《大唐新语·郊禅》：“灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻。”

【鸡争鹅斗】比喻为琐事而争吵。《红楼梦》第二一回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡争鹅斗，叫别人笑话。”

【鸡犬不留】形容掠夺一空或斩尽杀绝。宋·徐梦莘《三朝北盟会编》：“尼楚赫大王兵十万，取今日巳时攻城，城破，鸡犬不留。”

【鸡骨支床】像鸡的骨头架子一样勉强支撑着躺在床上，形容人因过度悲伤而身体毁损，骨瘦如柴，语出南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

【鸡虫得失】语出唐·杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后用以比喻无关紧要的细小得失。

【闻鸡起舞】指志士及时奋发。《晋书·祖逖传》：“［祖逖］与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

【鹤立鸡群】比喻超出一般，与众不同。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤立在鸡群。”

江西省赣州市赣州中学）