基于宗族文化传承的传统街道改造——以恭城瑶族自治县付家街为例

□陈思源 朱小燕 周召群 梁盈章 广西艺术学院建筑艺术学院

指导老师：彭颖

一、基本概况

1.区位

恭城瑶族自治县位于广西壮族自治区东北部，桂林地区东南部。恭城传统街巷是指由恭城县城内的太和街、吉祥街、付家街组成的，恭城古城内迄今保存最为完整、最具规模的历史地段。付家街位于恭城河西城区南侧，呈东西走向。

2.付家街发展源起

据西岭乡龙岗村付姓口碑所传，付氏家族祖籍河北青河县。始祖傅荣公后迁至恭城，居住在茶江边，依托恭城发达的水运进行商业活动。经过多年的发展，付氏家族的居住地发展成为一条街，成为当时恭城有名的商业大户。而付氏家族有着好善乐施的优良品性，在茶江下游修筑茶江驿站，免费摆渡两岸居民；万历年间，又在西岭乡修建了七层古塔，名“文笔塔”。

二、付家街现状调查

付家街建筑多为传统四合院的形式，建筑以清朝民居为主，还有少量明朝民居和民国时期的建筑，老街整体建筑肌理保存较好。街巷空间的高宽比在 1-1.5 之间，街道由青石板铺砌而成。

1.历史文化资源

付张氏牌坊：位于付家街东头，建于清乾隆元年(1736年)，坐西朝东，全部青石结构，面润三间，坊通高5.30米，明间宽1.97米，次间宽0.87米，占地面积10.22平方米[1]。

周氏牌坊：位于付家街西头，建于清乾隆年间(公元1738年)，坐西朝东，全部青石结构，面润三间，坊通高5.28米，明间宽2.10米，次间宽0.91米，全坊宽5.50米，占地11平方米。

2.建筑现状

付家街的传统建筑风格保持较好，占整个建筑比例的78%，但规划区有相当一部分建筑存在安全隐患。主要存在的问题有两点：一是建筑年久失修；二是基础设施落后，街巷内居民生活品质得不到保障，大量人员流出[2]。

付家街位于恭城县城河西老城区中心位置，交通量日益增多，交通方式混杂，而付家街由于牌坊、街巷宽度的限制，仅能通过单车和步行交通。

三、改造设计

1.空间形态设计

在保护整治中，沿街巷有机展开建筑布局，保护传统街巷空间格局及建筑四周的自然环境特色。在整个街区的规划设计中，在东西入口处保留具有地域文化特色的牌坊，让其成为空间焦点。在街道前进的空间中，根据人的行为需求，每隔一段距离，设置广场等公共设施。在恭城传统艺术文化中，提取地域元素以及符号，将其运用到设计中。

付家街传统民居建筑设计以清代桂北地区的建筑形式为基调，保持古镇建筑外观形态不变，实行对立面保护、结构保护及局部保护的措施，而对内部进行装修和重新分区，用于满足现代人的生活需求，让原本古老的建筑重新获得新的生命力。

2.民俗文化再现设计

付家街有两处牌坊，均为县级文物保护单位。规划将对两处牌坊进行保护性修缮，并在牌坊周边整理出开敞空间，以便文物的参观展示，构成付家街的重要景观节点。

规划将街巷内明清民居调整为恭城明清民居博物馆，保留原建筑风貌，对其进行修缮。通过对恭城民居历史发展情况的展示，延续地域文脉，让人们对当地的历史文化和民俗风情有全面的了解和认知，符合传统街巷建设过程的可读性原则。

本文从宗族文化的视角，在实践中挖掘历史村落的宗族文化价值，寻求对传统街区的保护和再利用。传统街区承载着历史的印记，也是我们生活中的一部分，研究传统街区更新，重视传统街区更新，从而最终实现修“旧”如“旧”，使传统街区真正成为既保留传统文化特色和建筑风貌，又可以融入现代化的城市生活之中。

[1] 朱良文.传统民居价值与传承[M].北京:中国建筑工业出版社，2011:4.

[2] 林耀华.义序的宗族研究[M].北京:三联书店,2000:22.