丘良任與施議對論詞書

施志咏輯録

丘良任，安徽全椒人。一九一二年一月(辛亥末)生於本縣金家巷，二年八月病逝於北京。享年九十。父景章，光緒甲辰進士。良任童年在家鄉，後就讀南京鍾英中學。師從盧冀野、馬宗霍、唐圭璋。繼入上海中國公學。畢業後，先在南京擔任中學教師，後轉任新聞工作，在湖北、湖南多家報刊擔任編輯、總編輯、社長等職。四十年代末，應聘爲長沙克强學院(後併入湖南大學)中文系副教授。建國後，先後在長沙、淮南、北京、貴陽、淮北等地中等專科學校及高等學府擔任教職。退休後，專志古典文獻搜輯、整理及研究工作。早年學詞，追摹《花間》而不失於纖麗，感懷憶事，情勝於景。有《竹枝記事詩》、《歷代宫詞記事》及《杜甫研究論稿》等行世。另有《中華竹枝詞續編》、《歷代宫詞統編》、《全椒先賢詩鈔》、《補蹉跎室吟稿》等著作，尚待刊行。

一

議對先生惠鑒：

周篤文先生轉示尊札，拙稿辱承謬獎，殊以爲愧。弟幼從唐圭璋、盧冀野兩先生學詞，頗好爲之。值時多故，奔走四方。稻粱之謀，遂廢吟咏。録呈數闋，皆係少作。秋蟲切切，恐不合時宜。先生操持選筆，尚祈慎之。生平梗概，無可稱述。另紙録奉，以供月旦。

專頌

撰安

弟丘良任拜啟
七月十一日(一九八三年)

附録一： 炎玉詞剩

菩薩蠻

十年未到江南路。解鞍欲向江南駐。蕎麥正青青。春風滿故城。 六朝金粉處。依舊喧蕭鼓。楊柳正如煙。秦淮舊酒簾。

一枰樓上誰先負。當年胡馬窺江去。春水盡東流。湖名尚莫愁。 金陵形勝地。多少興亡事。寒食草萋萋。煙籠十里堤。

愚園舊事堪重數。沾泥殘絮城西路。喬木廢池邊。棲鴉渾不言。 板橋何處在。門巷烏衣改。桃葉渡頭春。誰人打槳迎。

生來玄武湖濱住。一篙載客來還去。含笑賭櫻桃。唇邊紅未銷。 當年遊樂處。携手垂楊路。鶯老緑陰濃。舊歡爲夢中。

月明欲下濛濛霧。人間夜色清如許。似聽海濤聲。思潮總不平。 江南春欲暮。零落花無數。古寺還雞鳴。緑窗殘夢沉。

[評]

吴調公曰： 炎玉詞只爲無意，行云流水，神思無礙。流連金陵四跡之間，極盡滄桑之感，可謂情深一往。跌宕之情而以渾成出之，亦俊亦婉。

蝶戀花

記否庭前紅杏樹。忍説當年，總被當年誤。手把花枝拚折去。竭來空撫創痕處。 十載離情兼别緒。盼得歸來，又覺歸來錯。淚眼相看無一語。捲簾正值瀟瀟雨。

[評]

吴調公曰： 綿婉處又極條暢，映麗處更覺清新。

浣溪沙

問字頻過眉暗垂。商量聲韻了無疑。背人暈靨寫新詞。 已分多情非福相，更緣清怨失才思。窺仙心性比儂癡。

[評]

霍松林曰： 此中有人，呼之欲出。

臨江仙

獨立江頭人未識，蒼山碧漢輕雲。不知何處環珴玲。弦聲繁欲碎，淒咽入人心。 哀樂中年情事盡，可堪書劍飄零。狂歌欲放更沉吟。塵寰無覓處，天外目秋星。

[評]

霍松林曰： 著語無多，含蕴無際，讀之令人回腸蕩氣，感慨無端，結句尤深婉。絢聲哀咽，尚縈心曲，凝望秋星，真不知何以爲懷。

[集評]

唐圭璋曰： 良任同志少隨余學詞，落筆清發，夙所深契。今誦新製，珠玉紛披，愈覺勝藍遠甚，用抒鄙見，以志怡悦之忱。

汪岳尊曰： 君學贍才高，餘事爲詩詞，每爲同儕斂收推服。晚作采掇口語，别以白描出之，意在開詞壇一代之新風，然自具爐捶，良工心苦。予舊作説詩絶句其一曰：‘口語由來韻可調，葩經三百富民謡。我懷能事雙桐老，誰識經營到白描。’實概其倚聲言之，非阿好也。

附録二： 丘良任小傳

丘良任，安徽全椒縣人。一九一二年生。曾任湖南克强學院副教授、北京水電學校語文科主任。近年擔任《詞源》修訂及《全唐詩典詮》編寫工作。編著有《杜詩四種集本綜合索引》、《竹枝詞選》。學術論文，散見各報刊。有《杜甫之死》、《杜甫及歌舒翰》、《城闕輔三秦解》、《論盧見曾及其〈出塞圖〉》、《揚州二馬及其小玲瓏山館圖記》等。

附録三： 施議對致丘良任函

丘先生賜鑒：

七月十一日大札奉悉。承賜大作《炎玉詞剩》並傳略，十分感謝。

拙編所輯録擬以‘本色’爲宗旨，先生佳篇，正甚難得。得便之時更盼多賜教言。習作《金縷曲》一篇，乞示門徑。

謹此。敬頌

撰安

晚學 議對
七月十六日(一九八三年)

二

議對先生：

奉到手示，祇悉尊駕曾過訪，甚感。牧雲兄演出任務甚繁，且須接待外賓，故甚忙碌。汪岳尊先生，岩壑之士也。精岐黄，工詩詞，不求聞達，爲鄉里稱。蒙選録入集，極感。當去函告知。其通訊處爲： 安徽省全椒縣新華路四十六號。久思拜識，容與牧雲兄商約，前往奉候。

專覆。即請

弟丘良任拜啟
十一月二十日(一九八三年)

三

議對吾兄：

前奉一緘，想已達覽。近得吴調公先生一函，寄示近作《浪淘沙》，極佳，兹特録奉。不知兄所録選，已有吴先生作品否？如須其詞作，望即來示，當去函請彼抄寄也。餘不一一，祇請

編安

弟丘良任拜啟
十二月一日(一九八三年)

附録： 浪淘沙 吴調公

一九八二年春，出席西安唐詩討論會畢，與華鍾彦、陳邇冬、程千帆、霍松林、舒蕪、金啟華諸君同遊杜陵，緬懷工部。

極目莽原春。詩史長青。十年冷炙劇悲辛。縱使填溝等餓死，風挾雷霆。 三昧最唐人。新禊如雲。風騷湖海萃西京。願共瓣香傳一脈，骨肉蒼生。

四

議對吾兄：

函悉。廣西出版《桂海》詩刊寄來一、二册兩期，兹特轉奉，以便采擇。久欲訪晤，聞尊居在郊外，頗不易尋，故遲遲未去。如蒙賜顧，可乘十三路或一一六至和平里下車，前行數十步，見和平街百貨商場對角樓便是。弟除每周一、五上午須赴科學院圖書館查閲資料外，甚少外出。至盼

1.2.2 排除标准 1型糖尿病、妊娠糖尿病、特殊类型糖尿病患者；排除其他可能引起神经病变的病因，包括：神经毒性药物、重金属中毒、滥用酒精、血管炎、遗传性神经病、慢性炎症性脱髓鞘性神经病、肾脏疾病、维生素B12缺乏、椎管狭窄症；有磁共振禁忌症：体内有金属植入物、假牙、幽闭恐惧症；有心脑血管意外、周围血管疾病、甲状腺疾病、恶性肿瘤、精神性疾病等病史。

光降長談是幸。敬請

撰安

丘良任拜啟
十二月七日(一九八三年)

五

議對吾兄：

别後數月，甚以爲念。不知是否已返京，欲奉訪而猶豫也。弟近月徵得盧前先生手書《鷓鴣天》詞三首，已拍攝照片。又得馬敍倫等《金魚唱和詞》，均未曾發表，至爲可貴。另有友人詞作若干首，可供采擇。因恐遺失，故未敢付郵。盼來一信，説明可靠地址，弟親送來或寄來均可。

餘不多敍。即請

編安

丘良任
四月廿六日(一九八四年)

六

議對吾兄：

承代複印拙詩，已收到，至謝至謝。昨日收到調公先生來信，附寄其友詞作兩首，極佳。謹另紙録奉。調公近有詞在《詩刊》三期發表，不知已看到否？

汪岳尊先生書法極佳，已函囑爲兄書一立軸以贈，想不日可收到也。

劉禹錫《竹枝詞》注釋稿用後請寄下，以便整理彙編。

弟應長沙水利師範學院之聘，下期將往任課。約六月中旬赴湘。八月份可能赴蘭州大學參加唐詩討論會(著重邊塞詩)。如兄得暇盼能於六月上旬駕臨一敘，或約定時間，弟前來奉訪。

餘不一一。即請

編安

弟丘良任拜啟
五月十六日(一九八四年)

七

議對兄：

前函想已收到。近收到四十四期《海内外》，有葉嘉瑩《論詞絶句》，將複印一份寄上，以供參考。尊稿已寄往紐約，出版後即寄奉。

弟約在六月中旬赴長沙，行前盼能一晤。

即頌

編安

丘良任
五月二十日(一九八四年)

八

議對吾兄：

前承枉顧，失迎爲歉。久思奉訪，因路途不熟，恐不易尋找。請將尊址給一簡圖，注明車站寄下，以便前往。弟大約本月下旬赴湘，通訊處爲： 長沙金盆嶺長沙水利師範學院。以後通訊，可寄該處。近接《蕪湖日報》葉石麟來信，寄來其父葉國璋先生小傳及詞評，現附上，請政。

關於《竹枝詞鈔》，近草成《開百代詩風——論竹枝詞的發展及其意義》一稿，擬請國泰兄閲正。如兄得暇，亦希賜教。學淺思滯，殊不能闡論古人精義也。

敬請

冬安

弟丘良任拜啟
六月四日(一九八四年)

九

議對吾兄：

昨晚到史樹青先生處，今日上午又到周德恒先生處，介紹吾兄情况。他們均甚盼與兄識面。史老云，將打電話與兄約時晤談，並準備録近作數首。史住在東堂子胡同五十五號後院(乘車至米市大街下車)。每星期一、二、四、五晚七時半以後在家。周老住地内黄化門大街碾子胡同十七號，不出門。兩位先生均極謙和熱情，兄前往拜訪，定極歡迎也。拙稿請多提意見，再請學泰兄閲正。弟學淺筆滯，辭不達意，擬多徵求意見，再作修改。

餘不一一。即頌

撰安

弟丘良任拜啟
六月十二日(一九八四年)

議對兄：

連日未見來圖書館，不知是否喬遷？示意圖經在他處複印，效果甚差，請你不必再麻煩了。天氣太熱，弟以後約在每周二、五上午去圖書館。竹枝詞請學泰兄多提意見賜還，以便再作修改。

即頌

暑安

丘良任
七月三日(一九八四年)

一一

議對兄：

别來數日，不知已喬遷未？托複印件候用，如已印就，請郵賜。

彭岩石兄已抵京否？不知下榻何所，幸能同來小酌一敍(每日下午在家，上午或赴圖書館)。一别數載，甚相念也。弟八月下旬赴蓉參加會議，會後擬經鄭州赴湘。洞庭秋色，或能同足下共賞也。暑熱，不復一一。

即頌

著安

弟丘良任拜啟
七月十四日(一九八四年)

一二

議對兄：

弟近由長沙來京，住和平里十三區煤科院新宿舍樓(原居東頭)東單元八樓八六號。每日晚間在家。聞牧雲兄談兄近喬居趙堂子胡同，極思奉訪，因不知車路，甚難前往。弟本月廿九日赴南京參加吴敬梓逝世二百三十周年紀念會，會後返湘出席韻文學會。如兄得暇，請於廿八來此午餐一談爲盼，或請函示路綫，弟當前來面談。

即請

撰安

弟丘良任
十月廿四日(一九八四年)

一三

議對吾兄：

手示奉悉。諸承關注，極感。歷代宫詞弟手邊已搜集到的有數十種，其中有數種是外間不及見的。原擬今年寫一篇《論宫詞》，將宫詞分爲帝后之詞、詩人之詞、史家之詞三類，加以論述，尚未著筆。如基金會願意資助，當然很好。我有兩種打算，一是編爲《歷代宫詞統編》，因今後不會再有人寫宫詞了，應該作一總結性的宫詞的資料庫，供今後研究封建王朝宫廷史的參考。二是先編一《歷代宫詞選》作爲一般閲讀用。前者規模較大，意義也較深遠。請你先試探一下基金會主持人的意圖，等你返京後再作商量。寄奉拙稿二篇。《論清宫詞》係在香港《紫禁城》雜志發表，《論明宫詞》係在《故宫博物院院刊》發表，請正。並請轉致基金會主持人指教。

關於《竹枝詞》我想分三步走，一是先完成《竹枝三百咏》，是詩歌體裁的《竹枝詞史》，也帶有敘録性質，字數少，可能較易出版。二是寫一部《竹枝詞研究》，是理論性的，把過去已發表的文稿彙集起來，再加以補充。三是編爲《竹枝詞統編》，規模太大，不易完成。鍾老(敬文)先生意思是分省出，是一個好辦法。現在上海、廣州都已發動幾位同志在搞。究竟如何，尚待進一步研究。先簡單談一點。

敬祝

新年合家歡樂

一四

議對兄：

前寄《五君咏》想已收到。頃得

唐師之女及女婿來函，述唐師逝世經過甚詳。知兄關懷，特複印寄奉一閲。哲人其萎，愴感何似。

敬頌

著安

弟丘良任拜啟
一月十六日(一九九一年)

又，師大杜同志已來電話，該館因搬遷關係，尚未查得。承注，極感。

又，《論六十種宫詞》稿是否能用，乞告。原稿務請注意保存爲盼。

附録： 唐棣之、盧德宏致丘良任函

良任世伯：

您數度來示及尊著《竹枝百咏》均己奉悉。復承惠贈西洋參，家父用之甚適，曾囑深爲致謝，只以瑣事相羈，遲遲未覆，今家父已作古矣，懈怠之咎，實無以爲赦。

家父去世前，了無異常表現，二十七日上午尚閲讀信件，午前博士研究生來，與之相談甚歡，晚餐照常，並無厭食情况，晚上九時前就寢，十點多曾索便壺小便，亦屬正常，至十一時卅五分左右。復聞其呼聲，趨前視之，則己不省人事，救護車於十二時許趕到，醫生立即爲之輸氧，注射强心針，進行心臟按摩，久之無效，至十二時十分(即廿八日零時十分)心臟己完全停止跳動。從發病至去世，前後不過半小時，醫生稱之爲急發性心力衰竭。持續時間僅幾分鐘。在家中發病，一般不具備搶救之條件，無可奈何。

治喪事宜由南京師大全力操辦，逝世消息《人民日報》國内版及海外版均己刊出，《光明》、《文匯》及江蘇之新華、南京各報均有較詳細報導，江蘇省長陳焕友爲治喪委員會主任委員，孫家正(省委副書記)、吴錫軍(副省長)、陳敏之(省民盟主委)爲副主任委員，治喪委員會有關領導及學術界高級知名人士任中敏、吴組緗、余冠英、施蟄存、錢仲聯、程千帆、王季思等二十人。陳焕友主持追悼念，孫家正致悼詞，省委書記沈達人及各界人士六百餘人參加追悼念，送花圈者有： 胡喬木、彭沖、費孝通、周谷城、趙樸初、丁光訓、沈達人等各方面領導同志，大會至爲隆重，備極哀榮。

目前墓址尚未選定，有關事宜尚須南京師大籌辦，一恃措施落實，再行奉告。家父生前多承世伯關懷愛護，感荷無既，九泉有知，亦當含笑爲謝矣！

時近隆冬，嚴寒且至，世伯年事己高，伏維善自珍攝爲禱！

耑此，即頌

冬安，並

閤府康泰

一五

議對吾兄：

前寄一函，諒已達覽。《文學的故事》已寫到唐代三大詩人，還有唐代傳奇一章未寫。此稿是按高中文化程度寫的，但不知是否符合實際情况，這也是一個嘗試。如有什麽意見，可以改動。如不適用，即請退下。

張奇慧同志來訪，人很熱誠。《論宋六十家宫詞》稿她拿去中華書局試探一下。送來你的書信一包，帶上。丘進第一次到香港，情况不熟習，請你多協助。以後他可能會常去。請多聯繫。

《竹枝紀事詩》稿已付印，稍緩可以出。陳貽焮先生所寫的序，先在《北大學報》發表了。附上一份。我覺得學術界對於《竹枝詞》的重要性認識不足夠。鍾敬文先生對此深有研究，他年輕時就注意到這個問題了。‘不問收穫，但問耕耘’。如此而已。

敬頌

合家安樂

弟丘良任
四月廿九日(一九九一年)

一六

議對吾兄：

久疏魚雁，忽奉來書，至爲欣慰。弟栗碌如恒，拙稿《竹枝紀事詩》已由上海民俗學社作爲《國風》雜志專輯出版。印刷紙張均差，誤字尤多，以後增補修訂，再謀正式出版也。兹寄奉一册，乞多賜教。弟之老友卜少夫先生主編《新聞天地》，常在港，近與弟有書信來往。少年知交，今均白首。特介相見，乞爲道近况及相念之意。小兒丘進原尚須赴港招生，近已推辭，或可免去此行。弟去歲草成《論六十種宫詞》一文，今年尚須補充修訂，全書篇幅較多，出版殊爲困難也。吾兄辛爲隨時留意。頑軀近尚粗適，乞釋注。餘不縷述。

敬頌

文安，並賀

年禧

弟丘良任拜啟
元月二日(一九九二年)

附録一： 自題《歷代竹枝詞選》

越女巴童愛竹枝。江風湖雨總淒其。劉公芦管铁崖笛，唱出千年萬首詞。

唐長慶間，劉禹錫仿民歌體作《竹枝詞》九首。元至正間，楊維禎作《西湖竹枝歌》，和者數百人。明清以來，作者輩出，遍於南北，遠及海外矣。

十首蘇臺成絶調。薛家二女擅風流。太湖水並吴江水，湔盡人間萬古愁。

《西湖竹枝歌》出，姑蘇薛氏二女蘭英、蕙蕙聞之，笑曰： 東吴獨無竹枝乎？作《蘇臺竹枝詞》十首，清麗芊綿，一時傳誦。

海外流傳異俗多。西堂譜出竹枝歌。蘇門答臘東西竺，故老尤聞説鄭和。

尤侗修《明史》，摭采舊聞，作《外國竹枝詞》百首，於鄭和所經各地風土異俗，多所記述。

聽唱盲詞説汴都。分明一幅上河圖。已徵元老夢華録，更采殘編百種書。

《汴宋竹枝詞》，寶豐李於潢作。紀汴京風物，歷歷如繪。自爲注，以孟元老《東京夢華録》爲主，徵引諸家著述一百餘種。

燭怪燃犀古所聞。恥夫原是有心人。官商豪富皆堪諷，市井流亡亦寫真。

董恥夫作《揚州竹枝詞》九十九首，鄭板橋稱其於喜怒笑罵之中，具瀟灑風流之致。

華夏苗夷習俗殊。千年共處樂安居。詩家未識懸棺葬，妄指高崖説異書。

大興舒位、巴陵毛貴銘俱有《黔苗竹枝詞》，於少數民族風俗，頗多記述。《隨園詩話》載： 曾於廣西全縣見高崖懸一木匣，以爲武侯藏書，詩家不識爲懸棺葬也。

羊城風物最關情。陣陣香潮逐素馨。瓜艇載來蜑女唱，一江明月正天心。

吟香閣主人編有《羊城竹枝詞》二卷，作者一百五十餘人，多珠江兒女相悦之詞。

費盡丹黄意未闌。欲從文海助波瀾。閑來抄得詩千首，雅頌風謡一例看。

余休致以還，抄書爲樂。有好之者，慫恿付剞，命之曰《歷代竹枝詞選》云。按： 《歷代竹枝詞選》即將由社科出版社出版。

附録二： 丘良任致卜少夫函

少夫吾兄：

去歲十一月間弟由寧返京，曾奉一函，並寄拙作《竹枝紀事詩》一册，不知已否收到？貴刊不能郵寄，已囑舍侄在港購買携返汕頭，再行轉寄，不知如何耳。施議對博士詞學專家，著作甚富，與弟交誼甚深，現在港任偉文出版社高級編輯，特介奉謁。弟之近况，施博士當爲詳道也。

專頌文安並賀

新禧

弟丘良任拜啟
元月二日(一九九二年)

一七

議對兄：

奉到手示，非常高興。香港這個地方，要想立住脚，也是不容易的。你能穩著，再求發展，不可求速。卜老(少夫)在港臺數十年，人事熟，資格老，而且很熱情。我已再去信，請他多關照。

我一切如恒。《竹枝詞紀事詩》正改寫爲白話注釋，並加補充，這樣讀書群可以擴大點，也許出版社可以正式出版。《宫詞》寫了一篇三萬字的論文，還需擴充一下，寫成十萬字左右，就可成書。

最近有人編《中國文學史大辭典》，約我寫條目，我也寫了幾條寄去，是否還要寫，等來信再説。

有人從香港帶回一本《明報》專談愛情專輯，爲唐詩宋詞中的愛情描寫等。我有一篇《竹枝詞的愛情描寫》一文，至今未發表，不知《明報》是否願要？請聯繫一下。又《文學的故事》中有一篇《三個女性的故事》，可以獨立發表，也請注意一下。

你爲《澳門日報》寫的《詩説》很好，適合廣大讀者需要，由淺入深，有連續性，在報紙發表最適宜。丘進説有一位暨大研究生在該報任采訪主任，你可聯繫一下。

《中華詩詞》二期，已贈我。現楊植霖同志主持該會，可能有點辦法。《當代詞綜》今年能否出？此書如出版，影響必大，希望促其早日問世。

餘不多敘，盼常來信，並將地址打印寄幾份給我，以免寫錯。

敬祝

闔家安好！

弟丘良任
四月一日(一九九二年)

一八

議對兄：

四月廿一日手書已收到。卜老(少夫)亦有信來，知兄已到新亞洲出版社任總編，得展宏才，至爲欣慰。《當代詞綜》不知已否出版，如能早日出版，對兄之聲望，必能大增。弟衰朽餘年，難望有所成就，但望朋輩能展鵬翅耳。《竹枝記事詩》出版有一定好評，唯注用文言，又竟無法推銷，且印刷極差，錯字太多，現正全面修改，用白話文注釋，約十餘萬言。暨大出版社答應出版，現尚未謄上，約八月可交稿。宫詞寫了一篇三萬字的論述，俟竹枝交稿後再擴寫成一專著。吾兄關注，甚感。希望你在港先穩住陣脚，再求發展。一切事總有發展過程。

弟之胞侄丘大衛在汕頭經商，多次來信要我去看看，並寄來旅費，現已購下月五日機票去汕頭。他家電話號碼是： 五五八六。你如能通電話，請於八日上午九時至十一時來一電話，交談一下。不便就算了。可來一信寄汕頭外馬路二七號之八美心麵包店丘曉雲轉交。

卜老説他要去美一遊，不知是否啟程。見面請代問候。如能來京一遊，老友見面，更爲欣慰。

我的論文，《論竹枝詞的愛情描寫》、《三個女性的故事》(劉蘭芝、蔡文姬、花木蘭)不知能否在港發表？如有可能，等我返京後再寄。

丘進又已去廣州，下半年也許返回暨大。今年他不願去港招生，以後赴港機會很多。

請問候尊夫人，並囑二侄努力用功，將來繼承父業。

餘不一一。即頌

文安

弟丘良任拜啟
四月二十六日(一九九二年)

附録： 施議對致丘良任函

丘老著席：

接奉惠函已多時，因忙著‘轉工’，未能及時奉答，時時念著。晚已於本月初來此出版機構任職。老闆爲本港出版界老前輩，卜少老好友。卜少老十分念舊，因而對於老朋友介紹特别重視。晚即在卜少老酒宴上與新亞洲(出版社)老闆相識，才有此好機緣。十分感謝您及卜少老的關懷與照顧。新亞洲老闆甚是熱心文化事業，出了不少文學書籍。晚準備將尊編歷代宫詞及竹枝詞提出研究，請提供一份較有説服力的資料，以便提交研究。

手頭正在編輯一部《華文散文辭典》，另有《中國古典文學鑒賞集》一類的書稿，都打發了。尊編乃具有文獻價值之巨著，來港後，時時留意。希望這次是個好機會，能夠順利出版。

代向師母及丘進兄請安問好。

耑此。即頌

撰安

晚議對
四月二十一日(一九九二年)

一九

議對吾兄：

來函奉到，得悉吾兄近况，至以爲慰。繆先生已晤面，態度極爲誠篤，並承檢贈《統一論壇》全套，當拜讀。少夫兄五月份曾來京，忽忽而返。有函致弟，因不知弟電話號碼，致未能晤面，至爲可惜。函中謂下次來京再圖會晤，則可能有再來機會。弟詢之繆先生，謂不知此事。弟有信致少夫，並寄去《歷代竹枝詞賞析》樣稿目録，請其設法在港臺出版，因暨大出版社只是口頭答應，並無誠意。此事請兄便中與少夫兄一商，請他向范先生推薦，吾兄玉成，較易説話。不知如何？請酌並函告。弟近作《山海經新探》一文，從民俗學、民族學角度爲《山海經》研究另闢一徑，惜不能與兄經常商討耳。繆先生言，范先生八月下旬返鄉，或可來京，如有晤面機會，當將兄之爲人及學術成就向范先生詳細介紹，希兄能在香港出版界能展鴻才。

丘進原應每年去港，主持暨大及華僑大學在港招生事，因經濟原因，殊不願再去，故另派他人前往。以後去港機會甚多，當囑其奉訪。

弟身體尚好，現尚常往圖書館查閲資料，自樂其樂，不足爲外人道也。

謹此奉覆，餘容後敘。

敬頌

文安

弟丘良任拜啟
八月六日(一九九二年)

弟之電話號碼改爲： 四二二六六七七—二二一。請注意。

議對吾兄：

久疏函候，不知佳况何似。少夫亦久無信來。聞現在美從事著述，不知然否。近晤繆群兄《統一論壇》銷路頗暢，統一大業，國人無不翹首待之也。繆近得范止安先生函邀赴港參加臺港東北地區經濟發展合作研討會，甚願前往參加，唯旅費報銷，本單位頗有困難，不知邀請單位可否予以解決。未便直接函訊，請兄便中向范先生一言，並希速覆示，以便決定行止，正式答覆。丘進前月赴曼谷一遊。返京不久，又有接待任務，隨團赴港。吾兄暑期能返京一遊否。甚念。不一一。

敬頌

編安

弟丘良任拜啟
五月十六日(一九九三年)

二一

議對吾兄：

一别數載，時深懷念。奉到惠示，知曾赴臺參加詞學研討會，已辭去原職，另有高謀，不知佳况如何？弟年益衰朽，一無成就，愧對故人。竹枝詞研究暫告段落。近撰《歷代宫詞選注》，尚未成稿。竊思我中華民族有數千年歷史，本身爲一首偉大史詩，妄擬撰寫一詩以寄托個人思想感情，略作試筆，呈臧老一閲，頗承謬譽。臧翁近常頭暈，不能長談，拙稿尚能一氣讀完，殊可感動。兹將原稿寄呈教正，請覆示。丘進今年去了泰國及加拿大，現又赴粤。彼謂明春可能赴港，定當奉訪。繆(群)先生甚少見面，偶通電話。紐約《僑報》曾發表拙稿二篇，不知能見及否？不一。

敬請

撰安

弟丘良任拜啟
九月二十二日(一九九三年)

二二

議對吾兄：

手示奉悉。報刊所傳‘絶對’，昔曾聞知，終難覓下聯，恐終成‘絶對’矣。弟無才，雖有遊澳之望，亦無能應徵，尊意殊可感也。家鄉尊經閣，辛亥後改名國光樓，先君曾撰一聯，傳誦至今，曾撰短文，兹寄奉，以邀隽賞。

丘進春節前赴穗，並至深圳，昨始返京。本月末或下月初又赴港澳(日期尚未確定)。盼兄即將尊址電話號碼速示，以便赴港聯繫奉訪。彼港澳情况不熟悉，請多關照。拙稿《竹枝記事詩》已看完校樣，出版後即奉請教正，並請撰文介紹爲感。《中國歷代宫詞選注》(題名尚未定)已簽約，約四十萬字，已完成過半。我國現尚無系統宫廷史著作，此書亦可提供一份較有體系之第一手資料也。不由瞻對，懷念何如。言不盡意。

敬請

譚安

弟丘良任拜啟
二月十五日(一九九四年)

二三

議對兄：

信已收到。丘進行期延遲，大約四月八、九先赴泉州，與華僑大學校長同赴港澳訪問，當與你聯繫參觀訪問。承囑撰稿，交丘進携奉教正。你是否要北京的東西？或書或物，均望來信，當購奉。不要客氣。中華詩詞學會出了一本《金榜集》，不知寄給你没有？如須，望速告。

即請

教安

弟丘良任上
三月九日(一九九四年)

二四

議對吾兄：

丘進返京，談及尊况佳勝，甚以爲慰。復奉手示，拙稿承介紹在《澳門日報》發表，至感。請將弟之通訊地址轉告該報編輯，將已發表之報紙剪寄。蒙邀赴澳參加詩會，極感。丘進亦對我談及。拙稿《竹枝記事詩》即可出版，《歷代宫詞選注》即可脱稿，已與暨大出版社簽約。交稿後弟亦極盼能與該社編輯面商，故十月左右，澳穗之行，最爲恰當。希能早日得到邀請，辦理手續。來回旅費，須作商量。弟對我國詩學，素主張‘詩言志’外，尚有第二功能，即‘詩言事’。‘詩言志’看重詩人主觀世界之描述，‘詩言事’則看重客觀世界之描述。竹枝，紀風土也；咏史，論古事也；宫詞，敘禁掖也。前人已言之矣。弟近年草擬論文三篇： 一、論風土詩；二、論宫詞；三、論咏史詩。吾人論詩，過去著重大家、流派，而不知李、杜、蘇、黄之外，尚有江河湖海也。弟衰朽日甚，與外界甚少接觸，如能有機會向詩界友人略抒微見，極所願也。北京乾旱，經年不雨，近尤酷熱，賤軀粗適，時念故人，書不盡言。

敬頌

教安

弟丘良任拜啟
六月十八日(一九九四年)

二五

議對吾兄：

奉到手教。諸多勞神，極感。弟對我國詩壇近况，頗有感慨，甚欲藉參加盛會機會，發表謬見。兹擬發言一稿先行呈教。如不能參加，可作書面發言。不知有無不妥之處，請删改後賜還，再作修訂。

今年北京酷熱，衰年益覺難支。拙荆尤爲瘦弱，行動困難。秋涼後或可稍稍恢復。

囑爲《澳門日報》撰稿，甚感。兹就歷代宫廷瑣事陸續撰文，可分期刊用。如覺能適合，則當續寫寄奉。北京物價飛漲，較兄去時已高漲數倍，而退休工資微薄，幾不能自存。澳報稿費較高，不得不作此文丐也。殊愧。弟今年已完成三篇論文： 論風土詩、論咏史詩、論宫詞。爲十餘年研究工作作一小結，但爲時賢所少論列者。《竹枝紀事詩》原説六月份出版，至今未出。《歷代宫詞選注》已全部交稿。知注並聞。

敬頌

鐸安

弟丘良任拜啟
九月四日(一九九四年)

二六

議對吾兄青及：

奉到手翰及祝臧翁壽詞，極感。此詞已於《北京晚報》刊出，即已拜誦矣。臧翁前患肺炎住協和醫院，曾往探視。九旬華誕，北京曾舉行生平著作展覽及學術討論會，極爲熱烈。臧翁爲詩壇祭酒，著作等身，貢獻極大，待人接物，尤爲謙遜。弟曾函請題‘竹枝樓’三字，函去第三日即書就見賜。書法鍾王，於剛勁中見飄逸，功力極深。弟曾試作長詩《中華頌》，寄請指正，並蒙函覆，多激勵之詞(附複印件)。弟因趕寫《歷代宫詞選注》，詩作遂停筆，仍當繼續寫下去。澳門詩會聞已延期，前稿僅初草，欲求吾兄指正，未可發表也。莊君處已另《補蹉跎室存稿》，兹再附稿三篇，乞轉交。如能發表，請囑其將將刊文剪寄如式。丘進現在中央黨校學習，暫時不得他往。

草覆。敬頌

教安

弟丘良任拜啟
十一月五日(一九九四年)

附録： 臧克家致丘良任函

良任同志：

我年齡太大，精力鋭減，一般讀書、爲文，均極吃力。您的《中華頌》我還是勉力拜讀一過。覺得秦代以前的歷史，概括得頗簡當，良莠分明，堂堂正正，史料、史識，均甚可取，足見用力甚勤，令我欽佩。如果再續寫，從漢代開始，情况更複雜了些，立主幹，枝葉分明，須費大力斟酌，您，烈士暮年，壯志未衰，足見精力大佳。題名《中華頌》，須也應注意‘頌’字，使讀者不但得到歷史知識，還從中得到自豪感，振奮精神，爲祖國做出貢獻。

好!

克家
八月二十一日(一九九四年)

二七

議對吾兄：

奉到手示及刊載拙稿剪報，至感。《詩刊》載有吾兄詞作，亦已拜讀，甚佩。

卜少夫兄來函，爲《新聞天地》五十周年紀念徵稿，弟作七絶二首爲贈，録呈郢正。拙著《竹枝紀事詩》因印刷上有差錯，須加勘誤，尚未出書。稍緩書到，即奉指教。近《長沙水電師院學報》發表弟舊稿《〈孔雀東南飛〉語譯》，以民歌體譯古詩，亦爲一種嘗試，附呈乞正。今年不擬他作，以便專力於《中華頌》之創作。衰朽之手，殊不量力，仍欲與命運作最後搏鬥耳。

丘進在黨校學習，尚未結業，現正趕作論文，囑爲致候。

坊間詩詞選本極多，甚少可觀。極盼《當代詞綜》能早日出版。新歲伊始，不知有何新著？

專覆。即頌

新禧

弟丘良任拜啟
一月七日(一九九五年)

附録： 《新聞天地》創刊五十周年寄懷少夫

馳騁文壇五十年，羡君快馬著先鞭。新聞昨日今成史，天外應知更有天。

握别申江正好秋，淮陽猶有舊風流。少夫島上頭應白，何日秦淮共我遊。

議對兄正之

丘良任未是草

二八

議對吾兄：

久疏函候，想起居佳勝爲頌。弟賤體粗適，唯拙荆因患大腦萎縮，又不慎胯骨骨折，卧病在床，言語困難，生活不能自理。現請保姆，丘進等經常侍奉，年事已高，恐難康復。是以心情煩亂，友朋往來均已疏闊。乞諒。臧老因病住院數月，近已康復。病中曾有《抒懷》一詩，弟率和四首，近見《詩刊》六期，已予刊登，想兄處已可見及。

弟多年從事竹枝詞搜集，已有數萬首。近黄山書社已表示願出全集，尚在商談中。蔣寅兄閲讀清人詩集，提供資料甚多。吾兄在港澳各大學圖書館，如發現此類資料，特别是有關地方民俗之竹枝詞，請爲録示。抄本、稿本尤爲可貴。古典詩詞中，咏史爲一特殊體制，弟曾撰《論咏史詩》一文，發布於《華僑大學學報》。竊以爲新詩亦可開拓此體。前擬作《中華頌》長詩，綜述中華民族之發展過程，初稿曾送臧老一閲，頗承獎飾。惜以塵務，時作時綴。兹摘録數首，敬乞教正。莊文永兄對新詩頗有創見，並請轉奉乞教。前聞蔣寅談，兄頗欲返京一遊，訪問故友，不知暑假能否成行？固所切盼。臨書神馳，不盡萬一。

敬頌

鐸安

弟丘良任拜啟
六月廿一日(一九九五年)

二九

議對吾兄：

别後數載，懷念爲勞。蔣寅返京，道及尊况佳勝並承惠賜，至感盛誼。弟碌碌如恒，乏善可述。前所撰《竹枝紀事詩》、《歷代宫詞紀事》，已先後由暨大出版社出版。學術著作不受重視，社會風氣，難於改變。不知港澳情况如何？臧老年事已高，住院療養，而意氣飛騰，時有新作，良可佩也。弟奉和四首，不逮遠甚，謹奉請閲正。另有《揚州竹枝》數首並呈一粲。另附《歷代宫詞紀事》訂單，請交貴校圖書館，酌予采購。前承莊文永先生邀請參加澳門詩會，未能踐約，耿耿至今，深以爲歉，乞代達謝意並致問候。新歲伊始，定多佳作，幸賜拜誦。不一。

敬頌

鐸安

弟丘良任
元月十日(一九九六年)

附録： 臧克家、丘良任唱和詩

病中抒感臧克家

老來病院半爲家，苦藥天天代緑茶。榻上誰云銷浩氣，飛騰意馬到天涯。

臧克家先生近作《抒感》见示，率和四首呈正丘良任

曾訪城東第一家，晴窗細乳試新茶。飛騰意氣真堪羨，詩境從來未有涯。

吟壇今古幾名家，笑語新烹顧煮茶。工拙何須論新舊，乾坤浩氣渾無涯。

爲我題詩署克家，竹枝樓上自煎茶。輯成詩句三千卷，民俗風情無際涯。

先生爲拙著《竹枝紀詩》題寫書名，又題竹枝樓匾額見贈，蒼勁中有俊逸之氣，彌足珍也。

人生天地即爲家，寧静窗前睡起茶。未到百齡不言老，奮蹄猶待走天涯。

‘老牛亦識韶光貴，不待揚鞭自奮蹄’，先生名句也。

議對吾兄：

此次賢伉儷來京，兩度歡聚，至爲快慰。文旌西遊，想近已返校。弟蟄居多年，掩卷平生，殊鮮成就。退休後即從事竹枝詞之蒐集研究。人棄我取，樂此不疲。爰有統編之議，尚難付剞劂。誠恐後之學者，失其門徑。吾兄主講澳大，慨然有興復漢詩之志。招收門徒，傳道授業。聞之鼓舞。如承招之講學，定當匍匐前往。《當代詞綜》煌煌巨著，如已殺青，幸快先睹。臨潁未盡欲言。

敬頌

鐸安

弟丘良任拜啟
十一月二十九日(一九九六年)

《世界漢詩大典》徵稿，爰示舊作詩詞各五首，略分前後期，當否？乞正。

都邑二首

十年都邑事如何，虎踞龍蟠恨有餘。歌舞樓臺天下淚，關山烽火萬民呼。

東吴王氣消磨盡，西蜀經綸景象舒。争擲頭顱三十萬，精魂還爲護儲胥。

秣陵花事太匆匆，梁燕空歸逐晚風。三面寇來塵土暗，一旬師退大江紅。

千官奔走舟車裏，百姓流離道路中。故土今成狐兔穴，請纓誰爲縛蒼龍。

弔郁達夫二首

炎荒萬里戰塵昏，許國肝腸氣欲吞。已是金甌全盛日，如何猶有未招魂。

無端衅起自東夷，積弱中華辱喪師。地下有靈應一笑，二重橋上看降旗。

柳

春色橋邊與井邊，輕於金縷重於煙。東風摇曳初開眼，寒雨蕭疏亂入簾。

豈有先生稱五柳，斷無少婦悔當年。故人西出陽關去，却訝江南塞外天。

浣溪沙

問字頻過眉暗垂。商量聲韻了無疑。背人暈靨寫新詩。 已分多情非福相，更緣清怨失才思。窺仙心性比儂癡。

臨江仙

獨立江頭人不識，蒼山碧漢輕雲。不知何處環珴玲。弦聲繁欲碎，淒咽入人心。 哀樂中年情事盡，可堪書劍飄零。狂歌欲放更沉吟。塵寰無覓處，天外目秋星。

蝶戀花題黄河遊覽區哺育石雕

裔冑炎黄勞哺育。萬里奔流，不問清和濁。聞説蛟龍時起伏。雕弓彤矢牢須握。 百草千花雲錦簇。華夏文明，泥土中原沃。獨立峰高時逞目。滔滔直下如飛瀑。

前調題大禹雕像

億載神功尊大禹。荷鍤胼胝，奔走未寧處。三過家門無一語。迢迢清夜塗山女。 赤手工農能伏虎。導滯疏川，滎播横流貯。萬衆歡歌嚐粔籹。彩虹雙駕飛車去。

臨江仙秦觀編管横州八百九十周年紀念，賦此見意

絶代才人天意忌，當年遠謫横州。旅魂鄉夢歷千秋。邕江流不盡，有淚未曾收。 吟損詞心多少恨，空教百世名留。天涯何處覓歸舟。春山千萬點，認取古今愁。

丘良任未是草

三一

議對兄：

前奉寄來的《博士之家》，讀了很多感慨。兄現已走出困境，希望能在學術上有更高成就。最近《北京日報》刊登蔣寅一文，並附有弟照片。我希望多年研究成果，能逐漸爲社會認識。蹉跎復蹉跎，終無一成。兹將該文複印寄上，另一份請交莊文永先生。弟賤軀尚健，拙荆之病，日趨嚴重，子女都叫不出名字。幸有保姆照料。餘不多述。

敬頌

教安

弟丘良任拜啟
六月三日(一九九七年)

七月份暨大學報有弟一文，請賜正。

附録一： 丘良任在澳門詩會發言稿(初稿)

近年來我國詩歌創作蓬勃發展，各地詩詞刊物如雨後春筍。作者老年、中年、青年都有，佳作如林。這是一個好現象。澳門現在是葡領，不久就要回歸祖國，成爲特區。承邀參加盛會，舊友新交，歡聚一堂，感到非常榮幸！謹向澳門詩社的詩友們致敬，致謝！

《虞書》説： ‘詩言志’。《詩大序》説： ‘在心爲志，發言爲詩。’這是我國傳統的詩説。心，只在方寸之間；言志，只是詩人對主觀世界的抒發。歷代詩人在詩言志的傳統理論影響下，登臨酒宴，往來贈答，言志抒懷，做了不少好詩。《文選》中選録最多的詩就是遊覽、贈答、行旅三項。各家集子裏也以言志的詩爲多。但詩還有第二種功能，就是言事，就是詩人對客觀世界的咏述。人總是生長在客觀環境裏，這包括自然環境、社會環境、歷史環境。縱横八萬里，上下五千年，仰視俯拾，到處都是詩。山水詩就是對自然環境的咏述；風土詩就是對社會環境的咏述。咏史詩、宫詞就是對歷史環境的咏述。這些詩，數量大得很，不是幾千首，而是幾十萬首，就以竹枝詞而論，大河上下，長江南北，各少數民族地區，遠至江南的野人山，海南的五指山，臺灣的高山族，黑龍江的鄂倫春人，都有竹枝詞。更遠至海外，朝鮮、日本、琉球、東南亞、倫敦、巴黎、柏林、彼得堡都有竹枝詞。這些竹枝詞既有欣賞價值，又有認識價值，使我們瞭解各地區各民族的民情風土，是很有意義的。竹枝詞的作者有知名的作家，也有不知名的作家，還有不識字的作家。‘釣得青溪數尾鯿，妻云快煮趁新鮮。思量未納皇家税，留待明朝賣現錢。’這一首是從《湖南民俗調查報告書》(抄本)摘録下來的。二十八個字道盡漁家的辛酸痛苦。這裏有生活，有對話，有思想，有喜也有悲，有怨也有怒。這就是社會民情，這就是皇權政治。如果李白、杜甫見到，也會爲之叫絶的。古人咏史詩很多，不及詳論，明人楊慎有一部《廿一史彈詞》，不入集。自盤古開天闢地寫到元末，用民間講唱文學方式寫，有開場詩、詞，有唱，有白。後人續寫《明史彈詞》、《清史彈詞》，直寫到清末。如果真有藝人連場演出，彈唱起來，就是一部中華民族的興衰史。我國經歷了數千年的帝王專制制度。宫廷號稱禁垣，宫廷内部除皇帝一人外，都是女性和中性的人。唐代宫廷裏的宫女多達四萬人。這些宫女都是選自民間，十幾歲入宫，直至老死。‘唯向深宫望明月，東西四五百回圓。’(白居易《上陽白髮人》)宫廷裏充滿了淫惡、黑暗，史書上是不載的，宫詞却把這個禁錮得十分嚴密的、外觀十分瑰麗莊嚴的宫廷打開一個窗口，使我們稍稍窺探其中極端荒淫、極端殘酷的一些情節；也使我們微微聽到歷代數百萬善良的女性的慘痛的呼聲。清人史夢蘭著有《全史宫詞》，自黄帝寫到明末，共二千首，引用的書籍達六百多種。此外寫歷代宫詞的不下百家，零星作品尚無法統計。今後不會真有人寫宫詞了，我們現在保存下來的宫詞是一份珍貴的文學遺産，也是珍貴的史料。

過去文學史家多注意研究幾個大家，幾個名家的生平及其作品，有很大成績，是可貴的。可是我們要知道，我國詩壇上除了李、杜、蘇、黄，還有江、河、湖、海，多得很，大得很，是不容忽視的。

看看近年來各地出版的刊物，一般説來還是守著‘詩言志’的傳統的。所謂三應，就是應時、應節、應會。題材受了限制，讀起來總有千篇一律之感。如果於詩言志之外，發揮詩的第二功能，言事，詩境寬了，詩情也就活了。社會變了，人們的道德風尚，也發生大大變化，各個地區、各個民族，都出現許多新人新事。我們不是可以寫出很多新的竹枝詞，新的柳枝詞、橘枝詞、荔枝詞，新的棹歌嗎？不是也可寫出許多新的粤謳、吴歈嗎？瓜朋蒜友，打魚的，撈蝦的，挑糞的，采茶的，男的女的，調情罵誚，都可以寫到我們詩裏，這就是新的十五國風。我們要抛開温柔敦厚的詩教，更不要走神韻、性靈的邪路。説到咏史，用我們新的觀點，咏述古今人物，重大的歷史事件，範圍就更廣闊了。比如説三元里的抗英斗争，如火如荼，可歌可泣。憑弔的人，抒懷的詩是有的，仍只是言志，似乎尚没有一首長篇史詩，歌咏其事。黄花崗烈士，憑弔的人，抒懷的詩也是有的；如果把事件的經過，烈士英勇獻身精神寫出一首長詩，一定可以大大鼓舞人心的。萬里長征，遼沈戰役，它本身就是一首壯麗的史詩，只是没有用文字寫出來。就是偉大領袖毛主席，以及周總理、葉帥、陳帥，都應該寫出一篇篇氣勢雄偉的長詩，萬人傳誦。只要我們勤讀細訪，大地山河，每一座峰巒，每一個港灣，每一個城堡，每一個村莊，蒼松翠柏，温馨的花朵，都會向(我們)傾訴他們所經歷的故事。英雄事跡、兒女柔情，都是詩。寫吧、寫吧，大家動起筆來，不是可以寫出幾十部、幾百部《荷馬史詩》來嗎？

現在正是金秋季節，各位詩家如果詩情勃發，寫些感興的詩，我想是不會超過杜甫的《秋興八首》的。如果有人寫出一首《媽祖吟》，將三百年來澳門變化的歷史，澳門人民反復斗争終於返回祖國的經過寫成一首長詩，發表在一九九七年某月某日的《澳門日報》上，一定會震驚詩壇，留傳千古的。

謝謝！

附録二： 施議對致丘進函

丘進兄：

多年未有聯絡，不知各况，甚以爲念。

令尊大人丘老先生《補蹉跎室存稿》詩五十一首、詞三十三首，在澳門刊行已十年。因發行渠道所限，行之未遠。

老先生《文集》今由鳳凰出版社發行，是大好事。

謹奉上《中華詩詞學刊》四册，留作紀念。並將另寄一册交出版社姜小青總編，用作參考。

時間過得很快。前段有澳門學者聯盟往訪貴校西北交通大學，返回時曾説，吾兄曾特别提起，澳門有一位學者朋友。不多時，已輾轉南來，出長華僑大學。前些日子，專門拜托澳門大學同事，致贈名茗，至感厚意。

得暇之時，南遊港澳，望能一聚。

耑此奉達。恭頌

春祺