『東南文化』2017년 제3기 주요 논문 제요

『東南文化』2017년 제3기 주요 논문 제요

1.「2014년浙江海寧姚家濱유적발굴보고」(浙江省文物考古硏究所海寧市博物館)

제요:姚家濱유적은浙江省海寧市海昌街道勤民村남부와서부에위치하며전형적인탁자식지형유적으로시대는良渚文化부터唐宋시기까지지속되었다.2014년의발굴은주로유적지의남부에서이루어졌으며비교적풍부한양저문화유물들이발견되었다.유물들은杭州·嘉興·湖州지역양저문화의취락분포와문화양상을이해할수있는새로운자료를제공하고있다.

핵심어:姚家濱유적良渚文化탁자식지형

2.「江蘇句容姊妹橋村東山土墩墓발굴보고」(南京博物院鎭江博物館句容市博物館)

제요:2014년4-10월鎭江博物館은句容市邊城鎭姊妹橋村東山土墩墓에대한발굴을진행하여商周시기고분（M4）과인접한기물더미（Q1）를발견했다.M4의형상과구조는비교적특수하다.흙으로구덩이를에워싸고구덩이안에층층이흙을다져서관자리를만들었고,관자리사방주위에깊지않은고랑을파서목탄을놓고,목탄층밖에기둥구멍을파서고분위에건축물을만들었다.이러한형식의토돈묘는지금까지寧鎭（南京·鎭江-역자）지역에서처음발견된것이다.출토기물의모양과구조의특징에근거할때동산토돈묘의연대는春秋말기로단정할수있다.

핵심어:寧鎭지역토돈묘관자리춘추말기

3.「駱駝墩문화에대하여」(趙賓福郭夢雨)

제요:駱駝墩문화는太湖서부에분포하는平底釜가전형적인토기인유적·유물을가리킨다.주요유적지로는江蘇지역에宜興駱駝墩，宜興西溪，溧陽神墩，江陰祁頭山，錫山彭祖墩，高淳薛城，浙江지역에余杭吳家埠，吳興邱城등이있다.현재이미발표된각유적에대한분석을통해낙타돈문화는3기5단계로구분할수있으며아래와같은관점을도출하였다.낙타돈문화의초기연대는대략馬家浜문화초기와繁昌繆墩유형유적에상당하며,후기는대략마가병문화의최후단계와侯家寨상층이대표하는侯家寨문화와동시기이다.

핵심어:太湖서부신석기시대駱駝墩문화분기문화구조

4.「직업윤리담론하의박물관의대중서비스기능」(安來順)

제요:대중서비스는박물관본연의기능이다.양질의대중서비스는박물관사업의내적발전을촉진한다.박물관이대중서비스기능을수행하기위해서는《박물관조례》등제도적보장뿐아니라박물관직업윤리준칙의자율적운용과규제가필요하다.직업윤리수준은박물관업종이성숙했는지를가늠하는중요한기준이다.박물관및그종사자의최저기준으로공인된《국제박물관협회박물관직업윤리준칙》은이시대박물관발전의새로운추세와수요를비교적명확히반영하고있다.박물관대중서비스영역에그관련원칙을도입하는것은박물관과대중의관계를명확히하고박물관에관한법적수단의낙후성을보완할뿐만아니라,박물관이이익다툼중에서정확한판단을내릴수있도록돕는다.그러나중국박물관이그것을도입하는과정에서어떻게경제적지원과수익창출정책을제정할것인가,민감한문화물품의전시,박물관이위치한혹은서비스하고있는지역에대한존중문제,비전통서비스대상을어떻게할것인가등에대해서는업계가이성적으로대응하면서심도있는토론을진행해야할것이다.

핵심어:박물관대중서비스직업윤리《국제박물관협회박물관직업윤리준칙》《박물관조례》

5.「사회교육에서사회서비스로

——남경박물원공공서비스향상의실천과시사」(龔良)제요:현재중국박물관은그사업이급속히발전하는시기로공공문화서비스체계의중요역량이되었다.박물관의교육서비스는대중문화권익의실현과관련되며박물관영향력의중요한내용으로서,박물관업무의출발점이자귀결점이다.남경박물원은솔선하여사고를전환을꾀하여‘사회교육부’를‘사회서비스부’로개칭하고1院6館의구조하여대중의수요에호응하였다.전람의배치를중시하고,개성과특색을강조하고,맞춤형교육의위상을확정하고,풍부한내용과다양한형식의사회서비스를제공하고,서비스범위를박물원밖으로확대하면서사회대중에게더욱나은문화서비스를제공하기위해노력하고있다.

핵심어:박물관공공문화서비스사회교육사회서비스

（翻译：尹恩子）