论领导干部讲政治的理论渊源

□ 韩 强 苏文星

论领导干部讲政治的理论渊源

□ 韩 强 苏文星

强调和坚持领导干部必须讲政治是马克思主义政党特别是中国共产党的基本特征，也是对领导干部最基本的政治要求，是领导干部必须遵守的首要政治纪律。理论清醒是政治坚定的前提，要让领导干部做到真正讲政治，首先就要把讲政治的理论来源讲清楚，使其做到知其然更知其所以然。领导干部讲政治的理论渊源主要包括四个方面：马克思主义理论是领导干部讲政治的理论本源；党的建设的基本理论是领导干部讲政治的根本依据；政治学基本原理是领导干部讲政治的学科根脉；中国传统政治文化是领导干部讲政治的民族源泉。

中国共产党 领导干部讲政治 理论渊源

强调和坚持领导干部必须讲政治是马克思主义政党特别是中国共产党的基本特征，也是对领导干部最基本的政治要求，是领导干部必须遵守的首要政治纪律。要保证党的团结统一、步调一致、坚强有力，必须把领导干部讲政治放在第一位，中国共产党建党90多年来的成功经验充分证明了这一点。领导干部讲政治有着丰富的科学内涵，但是最基本的是必须坚持正确的政治原则、政治方向和政治立场，遵守政治纪律。江泽民同志在《领导干部一定要讲政治》一文中曾把政治归结为“政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性”。[1](P186)习近平总书记在此基础上进一步强调领导干部要“做政治的明白人”，要保持政治定力等等。讲政治最根本的就是在这些方面要与党中央保持高度一致。“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。近年来，随着改革的深化和发展的加快，领导干部讲政治的问题更加凸显，一些领导干部自以为是、妄议中央，对中央决策执行不力、阳奉阴违，甚至贪污腐化、违法乱纪，严重背离了讲政治的基本要求，对此必须把领导干部讲政治、遵守政治纪律、牢固树立“四个意识”的要求规范好、落实好、监督好，使讲政治成为每一个领导干部的自觉行动。理论清醒是政治坚定的前提，要让领导干部做到真正讲政治，首先就要把讲政治的理论来源讲清楚，使其做到知其然更知其所以然。

一、马克思主义理论是领导干部讲政治的理论本源

马克思主义是马克思、恩格斯及其继承、捍卫、发展者的观点与学说的体系，是工人阶级及其政党的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和人的思维发展的一般规律的科学，特别是关于资本主义的本质、资本主义必然被社会主义代替、社会主义和共产主义的本质及其发展规律的科学，是严整科学性、革命批判性、发展创新性有机统一的工人阶级立场的理论表现。[2]马克思主义是由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三大组成部分构成的完整科学的理论体系，为无产阶级政党提供了认识和变革世界的科学的世界观和方法论，同时也提供了基本的理论指南。领导干部讲政治首先是对马克思主义立场、观点、方法的捍卫、继承和发展。

立场问题是马克思主义的首要的根本问题。马克思主义的核心是科学社会主义。科学社会主义是关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说，以唯物史观和剩余价值学说为基础，揭示了社会发展和阶级斗争的客观规律，是指导无产阶级进行革命斗争和建立无产阶级专政、建设社会主义和实现共产主义的科学理论，是无产阶级和被压迫民族进行革命斗争的思想武器。领导干部讲政治首先要站在无产阶级立场上，以当代无产阶级——广大人民群众愿意不愿意、答应不答应、满意不满意作为自己做决策、干事情的标准，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一切以人民的利益、意志和愿望为转移，一切为了人民，一切依靠人民，改革成果由人民共享。只有始终站在人民的立场上，领导干部讲政治才有最牢固的依托，才是真正坚持马克思主义。

方向问题是马克思主义的关键问题，也是一个基本理论问题。旗帜就是方向，道路决定命运。马克思主义基于人类社会发展的矛盾运动这一基本规律，在对资本主义分析批判的基础上，认识到生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展，必然导致以社会主义取代资本主义，以生产资料公有制取代生产资料私有制，并提出了“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的“两个必然”的历史结论，由此指明了不同阶段人类社会的发展方向。当前我国处于社会主义初级阶段，这一阶段的特点在于从性质上我国是社会主义社会，但又是较低层次的社会主义，意味着生产力不够发达，各种矛盾依然存在，有时甚至还会非常突出，但未来一定是朝着更加发达的社会主义过渡。对此，领导干部必须坚定这一认识，坚持社会主义基本方向，走中国特色社会主义道路，决不能走僵化封闭的老路，更不能走改旗易帜的邪路。但是仍有一些领导干部看不到这一基本现实和趋势，易受各种错误思潮尤其是历史虚无主义的影响，在方向问题上犯糊涂、出错误，这些都是不讲政治的重要表现。

马克思主义理论对世界观、认识论、方法论、社会历史发展等都作出了许多重大论断，形成了一系列基本观点，如世界是物质的观点，认识源于实践又指导实践的观点，人民群众是历史的创造者的观点，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是社会基本矛盾的观点，阶级斗争是社会发展的主要动力的观点，无产阶级专政的观点，党是一切事业的领导核心的观点等等，这些都是马克思主义的重要组成部分，我们都要始终坚持和遵循。虽然马克思、恩格斯也曾有一些具体论断与社会发展实践不尽一致，如同时革命论、同时胜利论、社会主义取消商品货币等，但是，这是他们基于当时的社会现实得出的结论，而俄国、中国的无产阶级革命爆发的时间、革命的起点都与他们设想的条件存在差距，我们不能因此否定其论断的科学性，更不能因此怀疑甚至否定整个马克思主义理论体系。但是，当中国改革发展出现一些新的问题时，有些干部不能用发展的辩证的联系的观点正确分析和看待，往往孤立僵化地对待这些问题，造成或者夸大问题，丧失解决困难的勇气，或者只是被动地套用马克思主义的个别结论，造成问题难以解决甚至积重难返。这些认识都不是马克思主义的态度，在理论上是错误的，在行动上是有害的。

坚持具体问题具体分析、实事求是是马克思主义理论的方法论源泉。恩格斯在晚年一再强调：“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串相互衔接的阶段的发展过程的阐明”。[3](P459)列宁高度赞赏这一论断，提出：“马克思主义的全部精神，它的整个体系要求人们对每一个原理只是(α)历史地，(β)只是同其他原理联系起来，(γ)只是同具体的历史经验联系起来加以考察。”[4](P238)我们党坚持把马克思主义基本原理和中国实际相结合，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的道路。此后我们始终坚持这一原则，相继取得了社会主义革命和建设的伟大成就，并成功探索出一条改革开放的道路。改革开放以来，我们党进一步坚持和发扬光大实事求是的思想，形成了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，使马克思主义与中国实际相结合得到进一步拓展，成为指导中国特色社会主义事业不断向前推进的思想武器。对于广大领导干部来说，始终坚持、科学运用这一思想路线是做好一切工作的关键，只有在工作中摒弃经验主义、教条主义、本本主义，坚持一切从实际出发、实事求是，才能以改革创新精神贯彻落实好中央决策，也才能开创本地方本部门工作的新局面。否则，如果形式主义、命令主义、教条主义盛行，必然给党和人民的事业造成损失，犯各种错误。

此外，遵守政治纪律，保持政治敏感性、政治鉴别力、政治定力等等都是领导干部应该具备的基本政治素质。尤其在社会主义市场经济条件下，领导干部往往会遇到来自各个方面的考验，既有政治的，也有经济利益的，还有其他方面的，如果不能端正政治态度，坚定政治方向，把握政治原则，遵守政治纪律，就很容易受到诱惑，犯这样那样的错误。因此，我们要大力加强领导干部的政治素养，把讲政治的要求落到实处，不仅能够坚持讲政治、守规矩，还要能够坚决与各种错误思想、错误行为作斗争，能够经受住各种政治考验。

二、党的建设的基本理论是领导干部讲政治的根本依据

党的建设是关于无产阶级政党特别是把中国共产党建设成一个什么样的党和怎样建设党的基本规律的科学，它涉及加强党的自身建设、总结党成长壮大的规律、借鉴其他政党经验、指导党的建设实践、加强改进党的领导、提高党的执政能力和执政水平等一系列内容。党的建设是马克思主义党的建设理论同党的建设实践的统一，是马克思主义党的学说在不同国情党情、不同形势下的应用。党的建设主要包括政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设、执政能力建设、先进性和纯洁性建设等，已经形成了“一条主线、五大建设”的总体布局，形成了一系列研究与工作的基本规范、基本经验、基本方法，是党的建设的理论指南。

党的建设的基本理论对领导干部讲政治提出了明确要求，是领导干部必须遵守的政治规矩。

党的性质和宗旨是党的建设理论的根本，它决定了领导干部必须时刻站在人民立场上，全心全意为人民服务。共产党是以马克思主义为指导的无产阶级先进政党，其宗旨是全心全意为人民服务，党除了人民群众的利益之外没有自己的任何私利，正如习近平总书记强调的：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，党的全部历史就是领导人民实现民族独立人民解放、国家富强人民富裕的历史，也是使人民群众过上幸福生活的历史，因此，领导干部作为党的主体和骨干力量，讲政治就是要始终把人民的利益放在第一位，急人民之所急，想人民之所想，与人民同甘苦共患难，做到身先士卒、率先垂范，以自己的模范行动带领人民群众为实现党的奋斗目标而共同努力。与之相反，如果领导干部贪图个人利益，搞为官不为、脱离群众、与人民争利、欺压群众、贪污腐化，那么就忘记了党的性质和宗旨，背离了党和人民的期盼，就不配做人民的公仆。

民主集中制是党的根本组织原则，也是党的建设理论的核心。坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主的有机统一，是党保持生机活力的根本。我们党之所以能够形成富有战斗力的统一整体，归根结底在于我们党是用民主集中制组织起来的，这一原则保证了党能够集中全党的智慧和力量，不仅可以形成正确的决策，而且能够保证这一决策的贯彻执行。而且，民主集中制在党的建设的进程中已经融入党内权力运行和政治生活，形成了“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的党委内部议事和决策的基本制度，也营造出了“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”，这些都是党能够形成组织优势、作风优势的关键所在。领导干部作为普通党员，必须坚持党的民主集中制原则，在工作和党内生活中充分发扬民主，广泛听取党员群众意见，不能凌驾于党员之上。可以说，是否坚持民主集中制，是领导干部政治上是否合格的基本标准。

实现管党治党的科学化规范化制度化是党的建设的重要目标，它要求领导干部严格管理严格监督。党的建设的目标是把党建设成为社会主义事业的坚强领导核心，而建设的基本途径是把思想建党和制度治党结合起来，尤其要实现全面从严治党。我们党是担负实现中华民族伟大复兴使命、长期执政的先进政党，党面临的“四大考验”、“四个危险”从没有像今天这样严峻，治国必先治党，治党务必从严。全面从严治党，必须从严治吏，必须抓住领导干部这个关键，首先通过严明党的政治纪律和政治规矩，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把领导干部管住管好。要按照信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的总要求，把党和人民需要的好干部培养选拔使用起来。要建立健全相关制度，用制度治党、管权、治吏，用制度管权管事管人，全方位扎紧制度笼子。要坚持选人用人和严格管理相统一，既把合乎“四化”方针、德才兼备的好干部选出来、用起来，又要加强管理监督，形成能者上、庸者下、劣者汰的良好局面。要坚持正确用人导向，深化干部人事制度改革，破解“四唯”难题，着力整治用人上的不正之风，优化选人用人环境。

健全党内法规制度是对领导干部讲政治的最有力保障。在思想建党与制度治党结合中做好管党治党的制度保障是我们总结党的建设的经验教训得出的科学结论。改革开放之初我们党就意识到完善制度在党的建设中的重要地位，逐步走上了制度治党之路。为此，我们强调把制度建设贯穿于党的思想、组织、作风建设之中，把制度建设作为重要组成部分纳入党的建设的总体布局，同时我们又把加强制度建设的重点聚焦于党内法规体系建设，逐步形成了以党章为根本，以民主集中制为核心，以准则、条例等中央党内法规为主干，由各领域各层级党内法规制度组成的党内法规制度体系。这一体系由党的组织法规制度、党的领导法规制度、党的自身建设法规制度、党的监督保障法规制度所组成，涵盖了党的建设的各个方面。尤其是党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》以及《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党纪律处分条例》等的颁布，为党的团结统一构建起了基本的法制框架，对党员干部起到了极大的约束作用。继2016年底中央召开全国党内法规建设工作会议后，2017年6月25日，中共中央印发了《关于加强党内法规制度建设的意见》，成为加强党内法规制度建设的指导性文件，对于进一步完善党内法规，形成科学有效的体系，进一步促进全党的团结统一和步调一致具有极其重要的推动作用。

党的建设的基本理论与领导干部讲政治息息相关，除了上面我们论述的领域以外，党的思想建设要求领导干部必须坚持实事求是的思想路线，从思想上与中央保持高度一致；党的政治建设要求领导干部必须坚决贯彻党的“一个中心、两个基本点”的政治路线，确保中央重大决策的贯彻落实；党的作风建设要求领导干部必须大力弘扬密切联系群众的优良作风，要经常深入群众，广泛开展调查研究，使决策能够贴近群众、服务群众；反腐倡廉建设要求领导干部必须保持清正廉洁，自觉接受监督，坚决反对贪污腐化行为。所有这些，都对领导干部提出了明确要求，是领导干部不可逾越的纪律“红线”，也是带电的高压线，违反讲政治的相关纪律规定，必然会受到党纪国法的惩处。近年来，大量领导干部受到查处，充分证明了讲政治决不仅仅是原则，更是纪律，是行为规范。

三、政治学基本原理是领导干部讲政治的学科根脉

领导干部讲政治当然是一个政治问题，更是与政治学理论息息相关的问题。政治学是关于国家治理、政党建设、政府管理、社会发展的学问，反映了人类各时期政治结构、政治规律、政治发展、政治营运、行政效能、国际政治、全球治理等方面的规律和历史经验。政治学是人类历史上最古老的学科之一，从古希腊开始，人类即围绕如何建立理想的社会政治制度、如何保证公民权利、如何实现有效治理等进行了深入思考，并基于不同历史时期的不同国情、不同任务提出了各种各样的方案，形成了政治学的基本理论体系。这一理论体系通过不断传承创新，其基本理念、原理、范式已成为全人类的共同财富，并形成了马克思主义政治学与西方政治学两大相通但又有所区别的流派。但不管哪一种政治学，都对领导干部讲政治提供了许多有益的启迪。

首先，领导干部必须要懂政治，了解政治学，才能在纷繁复杂的政治现象、政治斗争中把握正确方向。政治的概念虽然复杂，但简言之就是对国家事务的参与。在古代，政治基本上就是指治国安民的活动，因此有所谓“政者事也”、“治者理也”之认识。孙中山认为：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”但是，根据马克思主义政治学原理，我们认为，在阶级社会里，政治的核心是国家政权问题，“政治是经济的最集中的表现”，[5](P416)“政治就是各阶级之间的斗争，政治就是反对世界资产阶级从而争取解放的无产阶级的关系”。[5](P370)“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容”。[5](P407)也就是说，我们要从阶级立场、阶级斗争的高度认识阶级社会的政治问题，而不能抽掉阶级性来空泛地谈论社会治理、政治参与、政党活动等问题。实际上，在政治学的基本概念、基本理论中，不管是公共权力与公民权利、国家与政府、政党与社团、政治秩序与治理、政治参与与监督，还是政治文化与意识形态、政治发展与政治文明、民主与民主化，都包含着丰富的阶级内涵，都存在基本的立场问题、原则问题。作为领导干部，在看待政治理论、政治问题、政治规律时，必须站在无产阶级的政治立场上，遵守基本的政治原则，从有利于社会主义政治发展的角度，从坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的高度加以认识，不能被资产阶级宣扬的所谓政治普适价值所迷惑而失去辨别力，更不能站在与人民群众对立的立场上，怀疑甚至否定当前的中国特色社会主义政治制度。必须充分认识到，马克思主义政治学是中国特色社会主义政治发展的理论指南，也是领导干部的行为指针，领导干部必须把学习政治理论、增强政治意识、遵守政治规矩、规范政治行为、提高政治能力作为基本要求，努力从理论上武装自己，做理论上成熟的政治家。

其次，领导干部与政治学有着不可割裂的联系，领导干部要善于从联系中把握政治的规律和本质。在政治学理论中，领导干部作为重要的政治参与者和行为主体方，在政治运行中具有极其重要的地位。他们一方面是党和国家路线方针政策和重大政治决策的执行者，处于党政权力运行的各个环节之中，政治运行是否顺畅、政治价值正义与否、政治目标能否实现等等都与领导干部的政治行为密切相关。任何一个政治体制都必须把培养大批忠诚于统治阶级、具有较高专业水准、能够保证权力正常行使的领导干部作为自己的重中之重，因而不仅建立起庞大的公务员队伍，同时对于重要行政部门的首长实行选举制，目的就是保证这支队伍的能力和素质足以担负起选民的重托。另一方面，尽管许多领导干部是任命制并非通过民主选举而产生，但是由国家的民主性质所决定，从本质上说，领导干部是受人民委托代表人民行使权力，因此领导干部是党委政府等权力机构和人民群众联系的桥梁和纽带，是为人民服务的公仆。因此，在政治结构、政治关系、政治组织、政治运行中，领导干部都在其中起着举足轻重的作用，管好用好领导干部从来都是政治学的要义，是政治过程的核心，也是治国理政的关键。

再次，领导干部要避免犯政治常识性的错误。领导干部作为政治行为、政治活动的主体，必须时刻保持清醒的政治头脑，按政治规则、政治正义行使权力，引导群众政治行为，避免犯政治错误，尤其不能犯政治常识性错误。领导干部要把了解掌握中国特色社会主义政治制度、政治体制、政治运行作为自己的必修课，尤其要对人民代表大会制度、共产党领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度、“一国两制”以及党的领导体制机制、执政党建设、反腐败与权力监督、中央与地方关系、党政关系、行政改革与政府职能转变、公民政治参与、社会组织发展、基层民主机制完善、现代化与政治稳定、人权与主权、社会主义政治文明等重大理论和现实问题有更深入的理解和更全面的把握。近年来，一些故意混淆是非的政治论点无时不在考验干部的政治水平，比如前有“你是代表政府讲话还是代表群众讲话”的诘问，后有宪政、普适价值、司法独立等问题的争论。对于领导干部来说，不仅要熟悉自身岗位职责和权力运行，也要通晓政治学的基本理论和中国特色社会主义政治建设的基本知识，不断提高政治辨别能力，只有这样才能不被各种错误的政治思潮所俘虏，不会偏离党政领导干部的政治本色。理论上清醒是政治上坚定的前提，各级领导干部务必要把政治理论学习放在重要位置，提升政治视野和政治素质，履行好领导干部的政治使命。

四、中国传统政治文化是领导干部讲政治的民族源泉

文化是民族的血脉。党的十七届六中全会作出的《推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”中国传统政治文化是传统文化的核心，其源远流长、生生不息充分证明了其内在的生命力。正是在中国传统政治文化的熏陶中，当代领导干部树立和形成了一系列与传统政治文化息息相关的政治观念、政治传统、政治作风，实现了先进政治文化与传统政治文化的有机统一，促进了领导干部讲政治与讲传统的统一。

领导干部保持良好的政治品德是讲政治的重要表现，这一点在传统政治文化中得到了充分体现。传统儒家文化强调君子只有通过道德修养才能达到“修身、齐家、治国、平天下”的内圣外王理想。在古代社会里，君子为官最为重要的素质就是“德”，只有品德高尚的官员才能获得百姓的信任。因此《论语》里说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“为政以德，譬如星辰，居其所而众星拱之。”如果为官失德，百姓同样会效仿，不正之风就会遍及社会，造成虽有法令也无法有效管理百姓。关于干部品德的要求和论述在各个时期均极为丰富，并因此形成了官箴学这样一门专门学问。尽管其内容非常复杂，但是作为对官员的基本道德要求，其流传至今也已成为教育约束领导干部的道德力量，许多干部以知晓和践行传统道德观而引以为豪，而违背之也往往受到社会的谴责。因此，我们党为了提高干部为政之德，提出了德才兼备的用人标准，并对干部的品德加以规范，明确了政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德方面的基本要求。其中政治品德的要求和传统政治文化相衔接，又具有时代性、阶级性，对领导干部形成了良好的约束力。

崇尚礼制是传统文化的重要内容，其合理成分亦可为领导干部讲政治所汲取。讲政治的一个重要内容是处理好上下级之间的关系，就是要做到个人服从组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党服从党的全国代表大会和中央委员会，坚决维护中央权威，不能下级对上级决策指示阳奉阴违，也不能搞合意的就执行，不合意的就不执行。春秋战国时期，孔子针对礼崩乐坏的社会现实，提出了恢复周礼、建立礼治社会的主张，强调“克已复礼”，主张以等级名份教化社会，认为为政首先要“正名”，做到“君君、臣臣、父父、子子”，从而建构一个君臣父子各安其位的礼序社会。孔子的主张最终为历代统治阶级所接受，被封为“至圣先师”，他的思想历经汉代董仲舒等人发展，形成了以“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”、“五常”即“仁、义、礼、智、信”为核心的儒家学说，成为维护封建等级制的基本理论。当然，这些思想体现了整个封建统治阶级的意志，是封建统治阶级用来控制人民思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。但是，其中包含的礼治思想仍有一定时代价值，尤其是领导干部在处理上级与下级关系时，要基于自己的地位和职责，既不能越权，也不能不作为；要有义礼观念，要把对党和人民负责作为最大的义，做到忠诚于党和人民的事业；要一心一意，决不能三心二意，更不能背信弃义。

我国传统政治文化崇尚家国情怀，强调“国家兴亡、匹夫有责”，“位卑未敢忘怀忧国”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有国才有家，因而形成了源远流长的强烈爱国主义传统，也形成了具有代表意义的爱国主义英雄群体，如“精忠报国”的抗金英雄岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“我以我血溅轩辕”的大文豪鲁迅等等，他们引领着一代又一代华夏英雄儿女前赴后继、不怕牺牲，为国家和民族的利益不惜抛头颅、洒热血，谱写了一曲曲壮烈的爱国主义之歌。中国共产党人继承了这一光荣传统，有几百万共产党员为了人民的解放事业献出了自己的生命。勇于为国家和民族利益而牺牲是当代共产党员先进性的重要体现，更是领导干部讲政治的最高境界，我们要大力宣传这样的领导干部，不仅把他们作为无产阶级先进文化的代表，同时也要让他们在中国优秀传统政治文化中放射出璀灿的光芒。

当然，我国传统政治文化中也有许多糟粕，如集权制度、等级制度、“官本位”思想等等，我们要自觉加以抵制，努力以无产阶级先进政治文化去改造传统政治文化，并注意把传统政治文化的优秀内容与马克思主义、西方政治文化等现代文明有机结合起来，使传统政治文化焕发出新的时代生机。

[1]江泽民.论党的建设[M].北京：中央文献出版社，2001.

[2]赵明义.论马克思主义的本性与品格[J].中共天津市委党校学报,2002(1).

[3]马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[4]列宁全集(第35卷)[M].北京：人民出版社，1959.

[5]列宁选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1960.

(责任编辑：杜洪梅)

国家社会科学基金资助重点项目“保持党的纯洁性研究”(12AZD024)、中组部党建所2017年度重点调研课题“领导干部讲政治研究”和北京师范大学“中国化马克思主义理论研究与教育宣传协同创新中心”的阶段成果。

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1243(2017)04-0011-006

作者：韩强，法学博士，北京联合大学马克思主义学院二级教授、硕士生导师，北京市哲学社会科学领军人才，北京高教学会中国近现代史研究会副会长，主要研究方向：党的建设、干部制度改革、海外中国共产党。邮编：100101；苏文星，对外经济贸易大学国际关系学院2016级硕士研究生，主要研究方向：中外政党制度比较。邮编：100029