达斡尔族曲棍球的文化价值及发展研究

隋 然

（黑龙江省民族博物馆，黑龙江 哈尔滨 150001）

达斡尔族曲棍球的文化价值及发展研究

隋 然

（黑龙江省民族博物馆，黑龙江 哈尔滨 150001）

在社会快速发展过程中，我国体育事业取得了较好的成绩，人们对体育运动的积极性越来越高。曲棍球运动作为中国传统运动项目，发源于我国北方莫力达瓦地区的达斡尔族。达斡尔族曲棍球运动不仅具有独特的民族性和民间性，而且有着悠久的历史，对促进民族团结、弘扬民族文化及强身健体都起到了非常重要的作用。文中从达斡尔族曲棍球运动历史溯源入手，分析了达斡尔族曲棍球文化的价值，并进一步对达斡尔族曲棍球运动的发展进行了具体阐述。

达斡尔族；曲棍球运动；文化价值；发展

达斡尔族作为传统曲棍球的发展源头，在历史发展及时代变迁过程中，达斡尔族曲棍球运动在不断沉淀和升华中有效地丰富了民族文化的内容，促进了曲棍球运动的传承，对我国曲棍球事业的发展做出了重大的贡献。达斡尔族曲棍球运动集健身、娱乐、体育于一体，全面增进了达斡尔族人们的自信心和凝聚力。作为国家级非物质文化遗产，达斡尔族曲棍球运动为民族体育事业的发展及社会主义精神文明建设起到了积极的促进作用。

一、达斡尔族曲棍球运动历史溯源

现今达斡尔族主要生活在我国嫩江流域，与古代中国北方地区的契丹族具有一定的渊源。莫力达瓦达斡尔族自治旗作为曲棍球之乡，对于曲棍球的传承和发扬起到了非常重要的作用。在历史记载中，在唐代就有了关于曲棍球运动的记载，当时叫做“击打球”。而到宋、辽时期，在北方游牧民族契丹人中曲棍球开始盛行，这时期的曲棍球与现代曲棍球在外形上极为相似，北宋时称为“步击”，辽代则称为“击鞠”。在历史的变迁和发展过程中，曲棍球运动在其他民族中逐渐消失，而达斡尔族则将其保留下来，并在民间广为流传。达斡尔族将曲棍球运动称为“贝阔”，将曲棍球称为“波列”，而且达斡尔族男人打贝阔是必备的一项本领。在打贝阔运动中，使用天生弯曲的柞木树根来制作球杆，削扁弯曲树根的根部，根据个人身高和习惯来确定其长短。波列则分为毛球、木球和火球三种，大小与拳头相似。少年儿童多采用畜毛团制作的毛球，其轻软、有弹性、打出后滚动较慢。木球多以杏树根块或是毛毡制作而成，质地坚硬，不易破损，青年人和成年人击打时多采用木球。夜晚时打曲棍球多采用火球，利用树上硬化的真菌疙瘩加上松明点燃。特别是在重大节日时，达斡尔族的贝阔比赛更是热火朝天。在曲棍球比赛时，场地多选用平坦的草地或是开阔的地方，在球场两端各设置一个球门，在达斡尔语中将曲棍球场地两端的球门称为“阿那格”和“耶热”，意思为狩猎营地或是野兽洞穴，将曲棍球运动比喻为狩猎，这可以充分地说明曲棍球运动悠久的历史。上阵队员共22人，每队11人，1人守门，2人防守，其他人进攻，在场地中心开球，打入对方球门即得分。在达斡尔族曲棍球比赛中，不得打高球及用手抓球，除守门员外不得踢球，不得用球棍打人、绊人等。在社会变迁及生活环境不断变化过程中，达斡尔族人都没有放弃曲棍球运动，并将其很好地传承和发扬，从而为中国曲棍球事业的发展奠定了良好的基础。

二、达斡尔族曲棍球的文化价值

（一)健身价值

曲棍球是达斡尔族在长期的劳动和生活过程中凝聚的智慧结晶，是一种对社会文化的总结，其对促进达斡尔族的发展具有重要的意义。曲棍球作为一项体育运动，其最初形成的文化价值就在于健身。达斡尔族是一个勤劳、勇敢、热爱运动的民族，且曲棍球是一项老少皆宜的运动，通过曲棍球运动，可以锻炼人们的身体素质。在参加曲棍球运动的过程中，还能够增进人们之间的感情，同时还能够锻炼个人的心理素质，只有具备健康的心理以及强壮的体魄，才能够更好地投入到劳动中去，创造更大的经济价值。强身健体是一个民族发展的基础，是增强综合国力的重要保障，所以通过曲棍球运动的发展，能够使达斡尔族人民的身体得到有效的锻炼，为促进社会的发展奠定良好的基础，这就是曲棍球运动所具有的健身价值，同时还蕴含着更加深刻的意义。

（二）民族文化价值

任何一项体育运动的发展都蕴含了重要的文化价值，曲棍球运动是达斡尔族人民非常热爱的体育运动，并且在民间流传已久，伴随着民族的发展，也逐渐融入了达斡尔族的民族文化。曲棍球是一项团体运动，所以参与曲棍球运动需要队员之间的密切配合，只有具有团结的精神才能够更好地发挥出曲棍球运动水平。由于民族发展的特性，达斡尔族只有自己的语言，却没有自己的文字，而曲棍球运动作为一项民族文化被传承下来，说明其在达斡尔族人民心中的地位较高，已经得到了全民的认可，这也是一种民族文化的象征。达斡尔族的人民勤劳朴实、热爱生活和运动、具有积极乐观的心态，而通过曲棍球运动，能够更加明确地彰显这种民族精神，在运动的过程中，人们更能够体会到团结的力量，然后将这种性格和品质带到生活中来，从而形成一种民族文化，对于推动民族的发展具有重要的意义。曲棍球运动经历了漫长的岁月，这种运动所彰显出来的文化价值已经深深地融入了达斡尔族人民的心中，所以其是民族文化传承的重要载体，应该得到更好的传承和发扬。

（三）风俗的传承

由于曲棍球运动老少皆宜，所以受到了达斡尔族人民的热爱。早期在达斡尔族人民进行劳动生产的过程中，春播间隙就会利用曲棍球这一运动方式来进行娱乐，一方面可以放松身体，另一方面还能够起到娱乐的作用。由于受到条件限制，所以早期的达斡尔族人民会就地取材，进行类似于曲棍球的运动，因为这种运动具有一定的危险性，所以培养出了达斡尔族人民勇敢和拼搏的精神，并且能够将自强不息的品质和精神进行传承。所以曲棍球运动已经成为了达斡尔族的一种风俗，并且作为一种风俗文化被永久地传承下来。

三、达斡尔族曲棍球运动的发展

达斡尔族曲棍球运动根植于民族民间沃土中，在草原文化中独树一帜，这也使其得以快速地发展。当前达斡尔族曲棍球运动在发展过程中文化价值更为突出。它既包括曲棍、曲棍球、球场球门等物品中所体现的物态文化，也包括曲棍球训练、比赛和表演等活动中所体现的行为方式文化，更通过曲棍球运动的文艺作品等艺术形式的利用反映了各族群众的精神文化生活，有效地对曲棍球运动内容进行了升华。

在达斡尔族的民间故事、说唱、音乐、舞蹈等文艺作品中，都有对曲棍球运动的精心提炼和形象反映。莫旗乌兰牧骑就以独舞、双人舞、多人舞、群舞等多种舞蹈形式，和充满阳刚之气的舞蹈语言、灵活多变的艺术造型，展示了曲棍球运动的魅力，以及达斡尔人对曲棍球运动的喜爱和薪火世代传承的精气神。

近年来，每到莫力达瓦旗举行重大庆典和敖包节等活动时，甚至旗内各乡镇、单位举办群众性节庆活动时，都会有曲棍球队伍的入场表演。身穿民族服装、朝气蓬勃的男女青年们，手持曲棍球杆，欢呼跳跃着涌进广场，变换队形，挥舞球杆，把赛场上那种不畏强手、团结合作、机智勇敢、顽强拼搏的作风表演得淋漓尽致。最引人注目的还有老年曲棍球表演，老人们手持自制的球杆，虽然不少人已年过花甲，但精神矍铄，老当益壮，充分地展示了曲棍球运动的魅力。

在今天的莫力达瓦达斡尔族自治旗内矗立着曲棍球造型的城标，形象地体现了达斡尔族曲棍球文化，而且在赭红色的高大方形台基上，镌刻着“中国曲棍球之乡”七个鎏金大字；上面圆台高耸着三根长长的曲棍球杆，球杆中上部支撑着一个巨大的地球模型；一根银色圆管环绕地球一周后伸向蓝天；圆管顶部的金色小球，既像卫星，又似曲棍球。城标造型独特、风格鲜明，既反映了达斡尔族曲棍球运动的旺盛生机，又是达斡尔人昂扬向上勇攀高峰精神的写照。

近年来，“中国·达斡尔曲棍球文化节”活动频频举办，同时，达斡尔族曲棍球运动被列为国家级非物质文化遗产，而且近年来达斡尔族曲棍球技术不断提高，已成为当地民间体育活动的重点项目，这不仅有效地弘扬了曲棍球文化和达斡尔族文化，也向世人展示了达斡尔人的崭新精神风貌，对提高达斡尔族曲棍球运动在国内外的知名度和美誉度，以及推动中国曲棍球事业的发展起到了非常重要的作用。

四、结束语

达斡尔族曲棍球运动充分地继承了民族传统体育精神，而且在不断发展和蜕变过程中，达斡尔族曲棍球运动将民族运动项目和体育文化、现代体育精神有效地融合，提高了曲棍球运动的竞技性和现代化水平，为古老的曲棍球运动项目注入了新的生命力和活力，有效地促进了少数民族传统运动项目的传承和发展，为少数民族体育运动项目的长足发展奠定了良好的基础。

[1]孙广丰.我国达斡尔族民族传统体育发展的传承性与融变性的研究[J].吉林体育学院学报，2010（3）.

[2]曾建明，庞辉.达斡尔民族体育的历史传承与现代影响[D].西安体育学院学报，2011（2）.

[3]刘建禄.莫力达瓦达斡尔族自治旗的曲棍球运动和曲棍球文化[J].实践（思想理论版），2011（10）.

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