一“哭”一“笑”尽显国文魅力

张朝霞�オ�

较之西方文学中的笑（TO SMILE，TO LAUGH）和哭（TO CRY，TO WEEP），中国文学殿堂里关于“笑”与“哭”的词汇，种类繁多，情绪饱满，更能凸显人物细腻的内心，表达更丰富的文化内涵。理解人物的喜怒哀乐，就能更好的理解作品，因此，从语言文字入手，我们就能够更加切实地读懂中国文学的无穷魅力。

首先看《说文解字》中的解说，孙愐在《唐韵》中引用《说文》：“笑，喜悦时发出的声音。”单看“笑”与“哭”的形体，我们就不难看出中国文字的表意特点。“笑”有“眉飞色舞”的形态；“哭”也有“哇哇大哭，泪滴脸颊”的模样。文学中表示哭的相关词语有啜泣、呜咽、抽泣、痛苦流涕、声泪俱下、哽咽、幽咽、嚎啕、热泪盈眶等。表示笑的相关词语更丰富，例如笑容可掬、莞尔一笑、嫣然一笑、倾城一笑、破涕为笑、贻笑大方、胁肩谄笑、捧腹大笑等。只有中国语言才会用如此丰富的文字来展现人类多元而细腻的内心情愫。单从词汇方面看，在表意的丰富性上，英语是很难与汉语言文字相媲美的，中国语言文字的魅力之一，就体现在近义词的姹紫嫣红。 单是一“哭”一“笑”，人类两种最本能的情态表现，就足以显现中国语言文字的博大精深和丰富多彩。人物内心的细腻与多元，在文学作品“笑”与“哭”的刻画中，被赤裸裸的凸显出来。不说那些阴晦之“笑”，如“蜩与学鸠之笑”、“耻学于师的士大夫之族，群聚之笑”、林黛玉的“忙陪笑”，一骑红尘妃子的“笑”、倾国倾城胜莫愁般的“笑”，单说阳光之“笑”，就有以下几种：

最豪迈的“笑”，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情万丈的仰天大笑；最柔美的“笑”，是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的回眸一笑；最刚毅的“笑”，是始终和蔼的刘和珍君的微笑；最温暖的“笑”，是夏始春余，叶嫩花初，恐沾衣裳的浅笑；最英勇的“笑”，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的肝胆相照横刀向天之笑；最骄傲的“笑”，是感动了古老群山的笑，是香雪和香雪们不加掩饰、无所顾及的笑。想那言笑晏晏，载笑载言的蚩蚩的氓与妻子，看那灯火阑珊处笑着的那个人儿，听那苏子与客洗盏更酌欢喜的笑，嗅那笑语盈盈散去的浮动暗香，感受那荷花淀里的女人对丈夫水生的最贴心的笑……最有魅力的“笑”，还是“微笑”。蒙娜丽莎的魅力就在于她那迷醉人心的微笑。法国悲剧家高乃依一句名诗评价蒙娜丽莎的微笑：“一种莫名的爱娇，把握摄向着你”，这爱娇的来源，当然是她脸容的神秘，这种神秘正隐藏在微笑之中，温婉，感伤，欢乐，童真，含蓄，怅惘……微笑着含泪也好，微笑着坚强也罢，只要微笑，你就有希望，泰戈尔也曾经说过：“当你微笑时，世界就爱上了你。”

微笑固然有无穷之魅力，但是有一句话说得好：“敢笑不足奇，敢哭才是真性情。”文学作品中的“哭”，同样值得我们品味。因为“哭”是人类情感的升华。

得知水生还要离开自己去抗战时，她鼻子有些酸，但她没有哭，只是说“你明白家里的难处就好”，此时无泪胜有泪。这是最“纯”的哭。屡次变更的项脊轩承载了他太多的喜与悲，祖母，母亲，妻子，生命中最重要的3个女人都先后离自己而去，他怎能不哭泣，这是一个男人最纯朴的哭泣。始终微笑着的刘和珍君虑及母校的前途时，黯然至于泣下，这是一种最厚重的“真”哭。兰芝离开了最心爱的仲卿，与小姑道别时，泪落连珠子，这是一种无奈又理解地“真”哭。窦娥，这个黑暗旧社会中无依无靠的小女子，叫天不应叫地不灵，无人懂她的悲哀与痛苦，只落得两泪涟涟的她，向天地控诉着自己的冤屈，这是一种“悲”哭。屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，不考虑自己，却是为千千万万的黎民百姓一大哭，是一种忧国忧民的“哀”哭。最美丽的哭，也许是唐明皇眼中的“梨花一枝春带雨”。最动情的哭，也许是长亭送别时，张生眼泪汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。还有那莺莺淋漓襟袖啼红泪。最感人的哭莫过于幸福的流泪。当香雪跑回了台儿沟，她忽然觉得心头一紧，不知道怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她能不哭吗？她为自己走出了大山而骄傲，更为自己勇敢的回家而欢欣，这是一种最幸福的哭泣。

孔子在弟子颜渊死后“哭之恸”，这是痛失得意弟子之哭；在得知妻子死讯反而鼓盆而歌的庄子，在得知朋友惠施死讯之后，痛哭不已，这大哭不是为惠施，而是哭自己不能进步了，这个世界上再也没有和他辩论的人了，这是一种最理性的哭。得知李白去世的消息，同为唐王朝时代最伟大的杜甫泪如雨下，这是一种失去知己的哭。

一笑一哭，简单的两种情态，却能够让我们看到世间的千姿百态，人情泠暖，使我们沉浸其中不能自拔，跟着他们一起欢笑一起痛哭。品味文学殿堂里人物的哭与笑，把握人物细腻的内心世界，感受中国语言文学的无穷魅力。

作者单位：山东省德州市同济中学（253034）