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冯梦龙文艺思想的现当代传播

2016-12-06韩亚楠

长江丛刊 2016年24期
关键词:韩亚文艺思想冯梦龙

韩亚楠

冯梦龙文艺思想的现当代传播

韩亚楠

冯梦龙作为一个优秀的文艺家,其作品随着传媒方式的更新,不断以新的面貌示人。时至今日,冯梦龙编辑创作的文艺作品,依旧活跃在影视剧、舞台及互联网终端。冯氏伟大之处就在于其作品及文艺思想具有极强的生命力,并没有被前进的时代潮流所湮灭,反之更加生机勃勃。因此,研究冯梦龙文艺思想的现当代传播具有现实意义。

冯梦龙 文艺思想 现当代传播

任何文艺思想的传播都离不开媒介,冯梦龙文艺思想随着媒介的发展,在现当代更加迅速广泛的传播开来。

一、影视传播

电影、电视是现今人们空闲时间休闲娱乐的主要方式,影视作品面向各个阶层的民众,这就要求剧本具有通俗性的特点。冯梦龙的作品,本身就是俗文学扛鼎之作,这就为编剧和导演提供了很好的创作素材。冯先生真是人间奇才,一枝如椽大笔写尽世间百态,令世代读书人如醉如痴。今天,他的文学价值又借助现代影视技术被充分挖掘,大放异彩,风光无限。

粗粗一算,光是从“三言”故事里编成的戏剧、电影、电视剧就有数十部之多,其中我们非常熟悉的,有久演不衰的《玉堂春》,有改编成各种版本、各种艺术形式的《白蛇传》,有改编成电影、电视剧的《杜十娘》、《秋翁遇仙记》、《十五贯》、《千里送京娘》等。由赵雅芝、叶童主演的电视剧《新白娘子传奇》1992年在台首播,1993年被引进大陆并在中央电视台播出,拿下年度收视冠军。随后又被引进日本、越南等亚洲国家,接连创下收视奇迹。此剧涵盖中国传统戏曲、中医、宗教、诗词等多种国学范畴,又有古典文化和民风民俗的融入使其具有其长久艺术生命力,也使得这部剧宛如“阳春白雪,天籁之音”。很多人并不知道《新白娘子传奇》是以冯梦龙先生《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中的白娘子为原型的。冯梦龙在小说中定义:“西湖水干,江湖不起,雷峰塔倒,白蛇出世。”许仙和白娘子非同类,却爱的坦荡真诚,这符合冯梦龙传递的“情真”思想。这些影视剧都使得受众更加相信和珍惜爱情,历经了几百年的变迁,冯梦龙“以情教化世人”的理想,仍然能够感动现代人。这说明冯梦龙文艺思想充满了活力,他的这种思想必将还会随着作品继续传扬下去。

二、舞台传播

冯梦龙在戏曲上有很深的造诣,他不但能写剧本还能导演戏剧。他丰富的创编实践经验,使得他编订的剧本,至今沿用。比如昆曲中的《牡丹亭》就是冯梦龙的定本,因为冯梦龙改变后的剧本,更适合昆曲演唱。他要更定汤显祖《牡丹亭》的原因,便是认为这部具有无限才情的杰作,只是“案头之书,非当场之谱”(《风流梦小引》),冯梦龙更定的《牡丹亭》,与汤显祖原著的意趣,虽有所差异,但也的确使之便于用昆腔演唱。《春香闹学》、《游园惊梦》、《拾画叫画》等著名昆曲剧目,基本采用了冯梦龙定本。我们知道,剧本的范式和台词,对于观众接受和领悟戏剧精神有着举足轻重的作用。冯梦龙改定的剧本,至今依然在吟唱,这说明,四百多年来,冯梦龙的文艺思想一直借由戏曲表演者传递给观众。

《玉堂春》是中国传统戏曲中流传最广的剧目之一。故事见冯梦龙编订的《警世通言》卷24《玉堂春落难逢夫》,《情史》卷2中亦有此事。道光年间南浔人范锴所著的《汉口丛谈》引用的资料中,提到湖北通城县艺人李翠官参加汉口“荣庆部”戏班时演唱《玉堂春》等剧的情况,可见《玉堂春》当时在花部的演出已相当普遍。冯梦龙为戏曲保存、发展做出不可磨灭贡献。

三、网络传播

网络化对于古典文学传播的意义重大。冯梦龙的很多作品刊刻年代久远,收录在国内外不同图书馆,普通读者是借阅不到的。现在互联网资源共享,我们可以查看到冯梦龙的珍本善本,而且可以看到一些精美的插图。过去出版的很多书籍,由于多次翻印,几乎无法辨认插图中人物形象,不利于研究。现在由于网络的发展,我们随时可以通过网络借阅到相关研究资料。

互联网免费阅读功能,使得冯梦龙文艺作品和文艺思想更加容易传递给普通受众。中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布第32次《中国互联网络发展状况统计报告》,报告显示截至2013年6月底,我国网民规模达5.91亿。这说明互联网的用户几乎覆盖了中国中人口的三分之一,这意味着网络受众巨大,网络传播文学的能力巨大。

互联网还具有用户互动功能,冯梦龙的读者可以在一起进行讨论,利于其文艺思想的阐述。移动互联网已经从PC端,扩展到手机端。阅读冯梦龙作品的读者,可以在自己的博客、微信中发表自己的读后感;在各大论坛里,文学版面讨论冯梦龙文艺思想的帖子也不在少数;在视频网站中,冯梦龙的作品衍生出来的电影、电视剧、戏曲都有大量的点播率。这些网友来自五湖四海,有的是在中国大陆、有的是在港台地区、还有的IP地址是日本、欧美等等。这一切都说明,冯梦龙的文艺思想十分活跃,它从案头转向了互联网,以另外一种表现形式影响着现代人。

按照目前的发展看,冯梦龙文学作品及其文艺思想未来还将主要依赖于互联网的发展。这不是个案,这是整个二十一世纪文艺传播的发展趋势。

(作者单位:辽宁大学)

本文系2014年度辽宁省社会科学规划基金,项目名称:新时期冯梦龙文艺思想研究,项目编号:l14DZW0142,主持人:韩亚楠;2016年辽宁大学亚洲研究中心资助项目,项目名称:冯梦龙文艺思想在东亚的传播和影响,项目编号:Y201609,主持人:韩亚楠。

韩亚楠(1981-),女,辽宁大连人,文学博士,现为辽宁大学新闻与传播学院,研究实习员。

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