从鹳雀楼的诗歌气象看唐王朝的兴衰

童 颖

从鹳雀楼的诗歌气象看唐王朝的兴衰

童 颖

鹳雀楼作为历史悠久的文化名楼，成为唐人吟咏寄情的对象。本文通过对现存的九首鹳雀楼诗歌分类，分别从恢宏开阔的盛唐气象、气骨顿衰的中唐诗风、伤感无奈的晚唐风气三个角度对鹳雀楼诗歌气象进行剖析，深度解读鹳雀楼的诗歌气象与唐王朝的兴衰之间的关联，展现诗歌背后所折射的王朝命运的更迭。

鹳雀楼 唐朝 诗歌意象 兴衰

一、登楼的文学传统

中国传统的登高文化源远流长，自古以来，登高作赋便被看作是文人雅士的一种高雅的行为。孔子曾说“君子登高必赋”，把登高看作是大夫必须具备的九种才能之一。荀子在《劝学》一篇中提到“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，强调登高对开阔眼界，提升心境的作用。而最能体现文人登高而赋的情怀的则是刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海。”刘勰认为文人登山观海是为了表达自己的思想感情，同时陶冶性情［1］。

汉代国力强盛，政治安稳，文学高度繁荣，出现了大批诗赋家，如司马相如、张衡等，大汉王朝雄伟壮丽的江山成为文人歌咏的对象，他们以登高望远来寄托情志。魏晋南北朝时期，国家动乱，政治黑暗，登高赋诗变成了有志之士忧国伤时的一种表达方式。建安七子之冠的王粲，一篇《登楼赋》更是道尽了思乡忧国、怀才不遇的愁苦之情。这篇千古名赋体貌高度精练，风格沉郁悲凉，情思深厚丰腴，直接影响了唐代文人登楼赋诗的抒情方式［2］。

唐代是我国诗歌发展到顶峰的大一统时代，文人骚客尤爱登楼以赋诗。鹳雀楼作为唐代四大名楼之一，依山傍水，历史悠久，极大地满足了文人雅士的山水情结和怀古情结。诗人们登上鹳雀楼，醉心于其山水之美，又震撼其文化底蕴，不期然间就沉醉其中忘怀所以，吟唱出许多优秀的诗篇。

二、恢宏开阔的盛唐气象

盛唐时代的两首《登鹳雀楼》，可以称得上是咏鹳雀楼的上乘之作。

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

这首《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的五言绝句。诗的前两句写的是登楼所见的自然景色，白日依山而尽，黄河向海而流，景象壮阔，气势雄浑，诗人用浅显朴素的语言高度概括了广阔无边的万里河山，有缩万里于咫尺，展咫尺于万里之势。后两句即景生意，写诗人一种无止境的探索欲望，与前两句衔接紧密而自然，景入理势，理随情起，把景物、哲理和情感融合得天衣无缝，描绘了一幅雄伟壮阔的壮丽山河图。

迥临飞鸟上，高出世尘间。山势围平野，河流入断山。

这首诗也是一首五言绝句，为唐代诗人畅当所作，诗歌意境壮阔而雄浑。前二句写登楼所感，以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远飞鸟，环视宇内，仿佛一切都被踩在脚下，顿觉远离尘嚣，宠辱偕忘。后二句写登楼所见，以抒激情。山川连绵似围平野，黄河奔腾直入断山，诗人如椽巨笔地勾勒出山川江河的壮阔雄伟，体现了诗人远大的志向和开阔的胸襟。

沈德潜在《唐诗别裁》中评价该诗“不减王之涣作”，两位诗人都是胸襟开阔、志向远大之人，故而登楼后因景生情，志随物显，写下了这刚健昂扬的诗歌，张扬着盛唐时代士人顽强坚韧的生命力、高瞻远瞩的胸怀和积极进取的精神。

三、气骨顿衰的中唐诗风

中唐诗人登览题咏鹳雀楼的传世佳作不少，其中耿湋、李益、殷尧藩三位大诗人留下了咏鹳雀楼之作。

据李翰《河中府鹳雀楼集序》记载，唐宪宗元和九年在鹳雀楼有一次大型集会，众多诗人都参加了并且都有诗作流传下来，耿湋就是其中一位。耿湋历经“安史之乱”，目睹了唐王朝的盛衰之变，加之其仕途坎坷，怀才不遇，所以他的《登颧雀楼》传递着一种浓浓的失望之情。其诗云：“久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。”首联开篇就写诗人的羁旅思乡之愁，常常借酒浇愁，心醉迷茫，连落日亦显得空乏无力。颔联写滚滚黄河水，奔腾入海，巍峨的华山犹如神将，日夜镇守着关西，这两句是对强盛的大唐王朝的追思。颈联用鸟儿的迷途抒发自己的羁旅之苦，以千帆远去比喻盛唐的衰落。尾联直抒胸臆，寄托诗人无助失意的惆怅之情，以及归隐之心。与王诗和畅诗相比，耿诗虽然刚健质实，却缺少盛唐诗人雄浑厚重的宏大气势，而更多的则是饱含历经盛衰之变的迷茫、愁苦之感。

元和九年的鹳雀楼集会，李益并没有参加，《同崔邠登鹳雀楼》是李益读崔邠《登鹳雀楼》后的追和之作。此诗前四句“鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。”写登楼所见，描绘了鹳雀楼傍晚的景色，以及因此而产生的对历史和现实的感慨；后四句“事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。”抚今追昔，由眼前的沧海桑田联想到人生的短暂，将人世变幻与个人感伤融合到一起，最后又转入归思，意境深远，把时代的忧伤表达得厚重深邃。李益生在盛唐，却活在中唐，时逢藩镇割据，一生历经战乱，见证了唐王朝的盛衰之变，因此诗中的伤时之情也越发的沉重。

危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，河流归汉几千年。

晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。云路何人见高志，最看西面赤阑前。

这首诗是殷尧藩的应制之作，赵相公即赵宗儒，殷尧藩在中进士后曾做过赵宗儒的幕僚，此诗便是入河中幕后所写。诗的首尾两联都是以幕僚的口吻写赵相公，毫无生机；只有中间两联是写景，但是笔力不够，看似残存的一点盛唐气息，也因为缺乏力度，少了一种雄浑壮阔的气势，四、伤感无奈的晚唐风气

终究归于“茂硕而婉”。

唐代留存下来咏鹳雀楼的歌诗共九首，晚唐独占四首，只是诗中再无前人那种张扬的生命力度，而是充满着时代的感伤。

尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。

鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。

诗人马戴登上鹳雀楼，远望山河，追忆上古时代，尧女临楼而西望，山林却阻隔了舜祠，表达了一种无法到达的惆怅，暗示着时代的逝去；“鸟道”借指唐王朝，“残虹挂”则是日暮西山的晚唐的真实写照；尾联表达了诗人的远大志向，如若行云可驭，必当万里赴期，看似有一种壮志凌云的气势，然而实际上只是诗人一种美好的愿望，曾经万国来朝的大唐王朝早已是风雨飘摇了。

面对已经日薄西山的晚唐，司马扎则是在无可奈何中表现出一种理性的豁达。其《登河中鹳雀楼》诗云：楼中见千里，楼影入通津。烟树遥分陕，山河曲向秦。兴亡留白日，今古共红尘。鹳雀飞何处，城隅草自春。诗的前四句写景，语言朴素，境界开阔；后四句抚今追昔，以理入景，传递出一种兴亡终究都会随红尘逝去，不必过分喜悲的豁达，阐发了万物都会消亡唯有自然永恒的人生哲理。司马扎用一种睿智的眼光审视时代，却仍然于旷达中流露出对家国的感伤与无奈。

如果说司马扎还能尚存一份豁达，张乔则是在历经劫难后彻底陷入了深深的失望之中。其诗云：高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。十载重来值摇落，天涯归计欲如何。这首诗是在黄巢军攻占长安，诗人南归隐居十年后重返北方而作，诗中充满了诗人对山河破碎的心痛与无奈。诗的前三联写登楼后所见衰败荒凉的景象，昔日繁华的鹳雀楼，如今连野燕也不肯停留；秋色中寂静的汉皇陵，水中倒映着夕阳的余晖，使人感到无限的凄凉；夜深寒意起，渔人生火，风送笛声，更添落寞。最后一联直抒胸臆，表达了诗人对家国归途深深的忧虑。

吴融的《登鹳雀楼》是唐朝最后一首描写鹳雀楼风光的诗作，适逢朱温进兵长安，这首诗就是诗人在避乱期间所作，此时距离唐朝正式灭亡只有三年。其诗前四句“鸟在林梢脚底看，夕阳无际戍烟残。冻开河水奔浑急，雪洗条山错落寒。”描写了战乱之后满目萧条的山河破碎景象；后四句“始为一名抛故国，近因多难怕长安。祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。”写诗人在历经战乱后，对仕途充满失望，决心归隐。然而事实上诗人最终也没能彻底脱离仕途，天复三年又被重新召为翰林学士，不久后去世，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融和他的诗歌成为一代王朝走向灭亡的见证。

唐诗中的鹳雀楼诗歌意象随着时代的变幻而凝聚了不同的情思感慨，它既是诗人们处世心态和审美趣味的艺术表现，也是大唐帝国由盛向衰的艺术写照。

［1］徐喆.古代文人的“登高而赋”现象［J］.文教资料，2013（29）.

［2］郭艳芳.唐代鹳雀楼诗歌意象现象成因探析［J］.运城学院院报，2015（02）.

（作者单位：安徽财经大学经济学院）