论中国古代文学中的春雨意象

2016-12-06王丹丹

长江丛刊 2016年33期

王丹丹

论中国古代文学中的春雨意象

王丹丹

春雨是一种自然现象，但是我国古代一些文学作品中也利用春雨表达深层次的情感，将春雨比作生命之水，成为春雨意向的基础。我国古代的文学作品，在写作手法上是较为丰富的，喜欢使用自然环境来抒发更深层次的感情，因此春雨被赋予了更多的意义，不仅仅是一种自然现象，而是代表一种文化和精神。本文主要针对中国古代文学中的春雨印象进行分析。

古代文学春雨意向

风、花、雪、月这些自然现象，在中国的文学中都被赋予了一些特殊的含义，我国古代主要是以农耕文明为主，对于自然的尊重更加强烈，春雨作为对农业生产有重要作用的关键天气，在写作中被赋予的意义更加鲜明，一般是作为人们的期许，成为风调雨顺的希望。自古我国对春雨就较为重视，因此春雨不仅被作为风调雨顺的象征，也被赋予浓厚的情感色彩，在各个文学作品中都有运用，题材方面也更加多样化，涉及到时令、田园、思想、离别等不同的方面，是我国文学中的重要组成部，也是研究的重点。

一、春雨意向的基本含义

春雨是一种气候现象，我国字古代以来，都是农业发展为主的国家，人们主要是以农业生产作为生存的依据，自然会将自身的情感寄托在耕种的自然环境方面，祈求获得更好的生活，而春雨在农业耕作中的意义较为明显，从春秋时期开始，春雨就被使用到各个诗歌中，例如《诗经·小雅》中“琴瑟击鼓，以御田祖以祈甘雨。以介我黍稷，以榖我士女。……黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”就是记述的求雨场景，表达了人们对春雨的崇拜。发展到唐明时期，人们不仅仅对春雨进行写实的描写，同时作为抒发情感的关键方式，成为一种诗词题材，例如杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。。” 运用了拟人的手法，生动形象的体现了春雨的默默奉献的精神，表达了作者对春雨的喜爱之情以及对他的赞颂通过对春雨的描写，抒发自身的感情。再例如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”通过比喻的手法，把春雨比作酥油，体现了春雨的珍贵，也同时体现了春草的隐隐约约，表达了作者对春天的赞颂和喜爱之情。这是诗句，都是通过对春雨的描写，隐含了对大自然的喜爱，对丰收的渴望，对生活的热爱。

二、春雨意向的形式及主要的艺术表现手法

（一）细雨

春雨一般是细小的，温柔的，因此人们在进行春雨的描述是主要是采用细雨等形容词，将春雨如丝如缕的美感体现出来，让文章更加深入人心，生动的展示出春雨带给人们的纤柔感，让阅读的人在看到春雨之后可以自然地联想到如梦似幻的感觉。为了体现春雨的“细腻”，一般使用“如丝”来表述，因为春雨的细、柔、长的特性和丝的性质相符合，并能够将春雨进行更加具体的体现。例如杜甫的《水槛遣心二首》：“去郭轩楹敞，无村眺望赊.澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜.城中十万户，此地两三家。蜀天常夜雨，江槛已朝晴.叶润林塘密，衣干枕席清。不堪祗老病，何得尚浮名.浅把涓涓酒，深凭送此生。”可以表现雨的细密，展示出作者对细雨的情感。

（二）烟雨

江南的春雨是如梦似幻的，也是如烟似水的，烟雨是江南天气最好的展示，这是和江南地区独特的建筑相联系的，将江南的春雨与当地粉黛青瓦的建筑结合起来，形成一种独特的美感。古代在描写烟雨中，有的是为了抒发自己对风景的喜爱，如杜牧的《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”就是通过对烟雨的描写，表达自己对春天精致的喜爱。同时也有通过烟雨抒发自身的相思追忆之情的，例如叶梦得的《贺新郎》：“睡起流莺语，掩苍苔房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑，宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。江南梦断横江渚，浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采蘋花寄取？但怅望、兰舟容与，万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱《金缕》。”通过烟雨朦胧的场景，将自身的情感进行抒发。

（三）夜雨

夜雨也是写作中经常出现的题材，夜间的春雨，在寂静的雨夜，将万物悄悄地滋润，也极具诗意。文学作品中对于夜雨的描写也是较多的，有的直接抒发对春雨润物无声精神的感激，例如杜甫的《春夜细雨》，就是通过对夜雨的描写，表达春雨敬佩。同时，也有通过夜雨寄托相思之情的，例如李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”通过夜雨的描写，表达自己渴望归期的情感。