武术运动在“终身体育”思想上的实现与功能浅谈

贺　宁新疆师范大学体育学院， 新疆　乌鲁木齐　830054



武术运动在“终身体育”思想上的实现与功能浅谈

贺宁
新疆师范大学体育学院， 新疆乌鲁木齐830054

摘要：中华武术运动形式及其精神思想的博大与深厚能够承载和覆盖一个人整整一生的身体锻炼需求和心理养成需求，无论是在人类的生长发育阶段、成熟阶段还是身体机能的衰退阶段，武术运动及其文化内涵都能有针对性地提供帮助。这一本质恰好与我国所提出和倡导的“终身体育”思想相吻合，对我国终身体育事业的发展起着决定性的作用。

关键词：武术运动“终身体育”思想适应性

终身体育的其中一个含义的内容是指人从生命开始至生命结束中学习与参加身体锻炼，使终身有明确的目的性，使体育成为一生生活中始终不可缺少的重要内容。在对这一观念的分析中可以发现我国武术运动无论从内容、形式和思想上都能充分迎合“终身体育”这一思想。丰富的武术运动内容、丰富的武术文化提供着不同年龄段、不同人群的各种体育运动、身体锻炼、身体保健的需求，武术运动可以承担起人的一生中不同阶段的不同需求。因而充分开展武术运动有利于我国“终身体育”思想的发展，有助于终身体育事业的建设。

1　从“终身体育”思想中寻找武术运动的立足

为了充分发挥体育在培养全面发展人的积极作用，提高中华民族的整体素质，我国的体育理论工作者和体育的实际工作者在国际终身教育思想的影响下，历经了数十年的实践和理论研究，结合我国的国情在亲身经历和实践的基础上，提出了终身体育的思想。终身体育是指一个人终身进行体育锻炼和接受体育教育。终身体育的含义包括两个方面：一是指人从生命开始至结束一生，学习与参加体育锻炼活动，使体育真正成为人一生始终不可缺少的重要内容；武术作为一项体育运动，同样对力量、速度、耐力、柔韧以及灵敏有较高的要求，通过身体各部分肌肉和骨骼关节的共同作用完成有难度有观赏价值的动作。这一特性满足“终身体育”思想中身体锻炼的要求，现今武术发展迅速，在开放的形势下，“推奥”的作用下，武术套路分为两大支系，一是保留传统攻防意思、传统思想的传统武术，以及更加符合奥林匹克精神“更快、更高、更强”现代武术套路运动。二是在终身体育思想的指导下，以体育的体系化、整体化为目标，为人在不同时期、不同生活领域中提供参加体育活动机会的实践过程。武术作为一项以身体动作为主追求“难美”类型的体育锻炼适合锻炼场地硬件条件要求较低，在繁多的武术流派中无论是少年武术还、太极拳还是健身功法，几乎适合每一阶段的不同人群，十分容易在人民群众中普遍开展。

大部分学者认为人类的生命通常可划分为生长阶段、成熟阶段和衰退阶段。人类的第一个阶段一般需要20到25年，这一阶段身体各项机能都处在上升时期。第二阶段有机体成熟到35至40岁间，身体各项机能比较充沛。第三阶段从35至40岁开始，身体各项机能开始明显衰退，其中脑力在50岁前后处于高峰，此后也开始衰退。终身体育就是依据人体生长发育与发展的规律及衰退的不同表现，提出在人生的不同年龄段采用积极而有效的锻炼方法，主动去适应有机体的生长发育和衰退的影响。体育运动是维持人体机能、体能处于较好状态，增强体质的有效手段，在人的一生中都必须选择不同的身体锻练的形式和内容，以增强体质，延缓衰老。 因而终身进行体育锻炼是提高身体健康的有效方式。由于人的健康状况不是一成不变，体质的强与弱在一定的条件下可以转化，因而只有经常进行体育锻练，有效地增强体质，从而达到终生受益。[1]

2　武术运动中所包含的“终身体育”思想

武术是包含在中华民族博大文化之中，也包含了博大的文化为一身。是我国传统体育运动项目，武术以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，武术发展至今以经历了各个时期的变迁，贯通了中华各民族的生活实践、军事战争和社会活动。形成了内容丰富，形式多样，文化内涵宏大的运动形式。并且具备了健身、防身、修身养性、竞技和娱乐的多方面功能。

通常我们将武术按其功能分为：竞技武术、健身武术、学校武术、使用武术；按运动形式可分为：武术功法、武术套路、武术搏击。无论以何种形式将武术划分成单独各项，武术的各种形式和功能都是相互联通相互作用的。每一单项都需要有其他各项的相互融合和支撑。这一现象很适合“终身体育”的需求。武术作为一项运动便十分适合每个个体参与者的不同生命阶段。

3　武术通过各阶段人群对运动的需求来实现“终身体育”

武术是由原始时期的生存和防御演化而来，经历了各朝各代、不同时期文化的影响下发生着与生产工具和劳动技能发展同步的演变。不断的吸收着历史和文化，孕育出博大的技能和思想。第一，因为武术作用在人身上的功效也是巨大的，武术在身体锻炼上强调内外兼修既是身心兼修。武术的这一思想与我国中医理论是属于同一思想理论的支撑。第二，武术的原始作用是攻防技击，所以直到现今，武术套路运动依然含有丰富的攻防意识和内容，并在武术散打中将不同流派、不同类型、不同风格的武术技击方法与思想进行融通并予以呈现。第三，武术思想融合中华各家思想，融合民族优秀礼仪和优秀思想，通过武术的教与学的过程传达，磨练磨练意志品质，修身养性。第四，武术具有极高的观赏价值，娱乐价值，并对丰富人民群众的文化生活有巨大作用，并在这一过程中达到良好的社会交流。

3.1武术运动对生长阶段的功能分析

生长阶段包括生理发育和心理发展，成长的儿童在各年龄阶段身心都有较大变化。儿童期的成长过程，分为四个阶段：婴儿期（0～3岁）、幼儿期（3～6岁）、学龄期（6～12岁)和青春期(12～18岁)。武术运动的影响可以从幼儿期开始。

幼儿时期场地武术运动只要以围绕基本功的学习与练习为主，武术基本功是指为更好地掌握武术技术，发展某项专门素质的基本功法练习。[2]由于幼儿各项身体素质比较差，力量、耐力、爆发力等较差，无法完成难度较大的武术动作，只能学习简单的基本功做基础，相对于力量方面的欠缺，这一时期肌肉的延展性及柔韧性较好，身体较为柔软可以较好的发展柔韧性练习。另外，这一阶段通过武术的学习开始灌输武术精神与思想，中吃苦耐劳，坚忍不拔的意志品质。培养人的独立性，提高人的接收信息能力，培养人的注重力。科学证实武术运动对这一时期的心理健康有着积极的影响与作用。

学龄期儿童年龄在6到12岁之间，这一阶段儿童的智力和体力都有不同程度的进步，丰富的武术内容开始慢慢介入其中，样式繁多的武术种类给儿童提供了宽泛的学习机会，在幼儿时期基本武术练习的基础上，学龄期儿童开始学习具有一定规范性的儿童武术套路，进一步发展武术基本功的同时学习更多运动技术。武术套路的介入，快速提高儿童脑力与体力的综合发展，多数儿童规定武术套路需要练习者对自身规范要求，动静结合、神态端正、精神充沛。规定套路的学习与练习中要求动作规范，这一功能完美的塑造了儿童的身体形态，改变了身体不正确的姿势,增强了身体的灵活性与协调性,促进了骨关节以及肌肉的发育。[3]科学证明，此阶段由于受到不良生活习惯所导致的骨骼肌肉变形能在武术练习的过程中得到不同程度的矫正和恢复。同时内容丰富的武术套路的学习提高了儿童的注意力、记忆力接收能力和模仿能力，对儿童智商的提高有良好的影响。

青春期阶段为12～18岁，到18岁为止,此阶段儿童的各项机体机能达到最高水平，心理发育正在需要更多的经历好机会得以发展和完善，此时武术套路自选类项目的奥林匹克体育精神能够充分激发儿童的运动机能，同时丰富的武术套路比赛提供了儿童发展心理、生理的有利条件。从参加武术套路比赛和武术散打比赛的赛前训练、比赛过程和赛后总结中，儿童的身体机能、运动水平和心理健康成长都得到了较快的发展和促进，并且促进儿童的社会适应能力。随着儿童文化与见识的增长，武术的深邃思想开始对这一时期的儿童起作用，帮助这一时期儿童建立民族价值观、民族认同感和自我认同。

3.2武术运动对成熟阶段的功能分析

此阶段身体各项机体机能发展完全，此时尽力充沛，生命力旺盛。这一阶段也是生活最为繁忙，工作压力较大时期，需要适度的体育锻炼进而缓解工作压力，缓解由于工作带来的身体不适。武术运动对场地设施的要求相对于其他运动项目而言较低，普通练习情况下，只需要一块较为平整地表不过于太硬的场地即可。所以很容易开展起来。武术运动对身体肌肉和关节的活动作用甚佳，武术动作要求身体的每块肌肉每处骨骼参与其中，不同的武术套路要求演练风格和动作要求不同，但每种风格的武术套路在运动中都能够充分调动起身体各处进行非常规活动，从而有效地缓解因长久伏案工作或体力劳动对身体带来的不健康。

武术套路运动的运动形式为需要不断调动身体各小肌肉群配合大肌肉群和身体各关节非正常运动的运动模式，能够充分调节人体运动机能，肌肉关节，是指达到较为平衡的状态。并且如果没有得到充分的热身，锻炼者能从套路运动过程中明显的感受出来，从而降低运动难度，是运动负荷和强度逐步提升，因而较少出现由于突然过度运动和缺乏运动前热身而造成的身体伤害。

3.3武术运动对衰退阶段的功能分析：

在生命的衰退阶段，重点在于养生，随着现今人们认识的不断深入，科学的不断发展，中医养生已经越来越普及和得到广泛的认同，武术的养生理论与中医的养生理论同属一类理论思想。武术运动的养身功效也越来越受欢迎。这一阶段，由于身体机能的衰退，较为剧烈的体育活动已经无法适应此时的身体技能，于是太极拳便提供给这一人群更广泛更丰富的锻炼条件和健身条件。

在太极拳之中种类繁多，并且在基本派别的基础上不断发展和创新。太极拳属于武术一大拳系，是一种中国古代的“阴阳”理论来解释拳理而命名的传统拳术。主要的流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式。太极拳具有很好的强身健体、养生保健价值和医疗康复作用。[4]在多次的社会调研中证明太极拳在丰富老年人体育锻炼生活、增进老年人身体健康心理健康方面都起到了十分重要的作用。

4　结语

中华武术源远流长，在华夏大地上延续近数千年，现今呈现在世人眼前的是一项内容丰富，形式多样，思想深邃的体育运动。它的博大与深厚能够承载和覆盖一个人整整一生的身体发展需求和心理发展需求，在现今社会观念，物质文化，精神文化错综复杂的形势下，武术运动与武术文化依旧光辉夺目，它依然充分适应我国不断增长的精神文化需求。无论是武术的不同形式，武术运动的各种流派，还是武术独特的精神文化思想都完全符合我国提出的“终身体育”思想，并在“终身体育”思想上能够发挥出巨大的作用。

参考文献：

[1]卢元镇.社会体育学[M].北京:高等教育出版社,2002:200-204.

[2]纪秋云.武术(普通高校体育选项课教材)[M].北京体育大学出版社,2004:126.

[3]张瑞平,周馨.谈武术教学对儿童少年的影响[J].哈尔滨体育学院学报,2004(02).

[4]纪秋云.武术(普通高校体育选项课教材)[M].北京:北京体育大学出版社,2004:126.

The Realization and Function of Lifelong Sports Concept in Chinese Wushu

He Ning
(P.E.School of Xinjiang Normal University,Urumqi Xinjiang 830054,China)

Abstract：The thoughts of Chinese Wushu form and spirit can support and cover one’s whole lifetime physical exercise demand and psychological health demand,whether in human growth stage,mature stage or recession stage of body function,the cultural connotation of Chinese Wushu can be targeted to offer helps.This nature coincides with the "lifetime sports" thought advocated in our country,and plays a decisive help for the cause development of lifelong sports undertakings in China.

Keywords：Chinese Wushu“lifelong sports”Adaptability

作者简介：贺宁(1990～),男,在读硕士研究生。研究方向:民族传统体育学。

中图分类号：G812

文献标识码：A

文章编号：2096—1839（2016）03—0092—03