赫哲族挡木轮游戏的演变及其学校传承

蔡佳松

(佳木斯大学体育学院,黑龙江 佳木斯 154007)

◀民族传统体育学

赫哲族挡木轮游戏的演变及其学校传承

蔡佳松

(佳木斯大学体育学院,黑龙江 佳木斯 154007)

采用文献资料法、网络资料法、现场观察法、访谈调研法和罗辑分析法，查阅有关资料，观看游戏过程，调研其功能，分析其在学校体育课中的传承发展。结果表明：挡木轮产生于赫哲族造渔船的生产之中，从随手抛掷滚动锯掉的木轮片，到向网兜内掷滚木轮和截抄木轮，经历了赫哲人世世代代言传身教的传承和更新发展，挡木轮的生产、娱乐、竞技、教育和健身等功能，促使其演变成赫哲族传统体育游戏活动，并能够设置成学校传统体育选项课内容。 关键词:赫哲族;挡木轮；演变；传承；学校体育

挡木轮是赫哲人传统的休闲娱乐活动，也是现代赫哲族传统体育竞技游戏活动和乌日贡大会游戏表演项目。本文拟采用文献资料法、网络资料法、现场观察法、访谈调研法和逻辑分析法，从赫哲族体育游戏活动和乌日贡大会观摩调研入手，体验、查阅、分析挡木轮的演变和功能及传承发展，探讨挡木轮在学校体育教学和体育健身活动中的设置。

1 赫哲族挡木轮游戏的演变

1．1 赫哲族挡木轮游戏的起源

古赫哲人由于种种历史原因，散居于我国北方的山野水畔，是我国北方以渔猎为主要生产方式的少数民族[1]。赫哲人从原始的投叉叉鱼到乘船捕鱼，经历了漫长的渔业生产和社会生活过程。赫哲人学会建造自己的渔船，有了水上代步工具，也有了新的渔业生产方式，新的渔船和鱼网等生产工具，增加了捕鱼的效果，保障了赫哲人的正常衣食生活，休闲时间随之不断增多，制造渔船业也随之发展。赫哲人没有自己民族的文字，挡木轮的起源也没有文字记载，相传是由赫哲人造船时锯下的圆木轮，随手甩掷滚动而产生。赫哲人在制造鱼船时，往往要合家跟随，大人们忙碌造船时，孩子们则在一边嬉戏玩耍，当孩子哭闹不安时，大人则把造船时锯下的圆木轮随手抛掷滚动，给孩子们当玩具。大孩子也会抛掷滚木轮哄小孩子玩耍，跟随大人造船的孩子们很快就学会了抛掷滚木轮，抛掷滚木轮就在孩子们的玩耍游戏中产生了。

抛掷滚木轮在青少年中得到普及推广，并相继发展了许多种不同的游戏方法，截挡滚动木轮的方法也在游戏中产生，用枝条棍截打滚动的木轮，使这项游戏活动成为掷滚木轮[2]。抛掷滚木轮游戏在传承中不断更新发展，聪明的赫哲人将其与捕鱼生产技能相结合，用抄罗子网抄兜滚动的木轮，使这项游戏活动成为挡木轮。

1．2 赫哲族挡木轮游戏的传承与发展

赫哲族挡木轮游戏在世代传承中得到了更新和完善。初始游戏时，由一人在同一地点向同一个方向抛掷木轮，另一人则在滚木轮经过的区域用抄罗子网抄兜滚过的木轮，以木轮滚过抄截区和抄兜住木轮的数量互比胜负。游戏发展过程中，可由一伙人在同一地点向同一个方向轮流抛掷滚木轮，另一伙人持抄罗子网在截挡区一人或多人抄兜木轮，两伙人可以轮换掷木轮和抄截木轮，互比胜负(以抄兜木轮数量多的一方为胜)。挡木轮游戏更新中逐渐向场地化、器材化和规则化发展，场地化发展过程中，先后规定了掷滚木轮区，限制线，截挡区和入网得分区；器材发展过程中先后限定了网兜和拦网的长、宽、高度，以及渔船的大小和样式等；规则发展中，制定了游戏竞技的各种技术动作和竞技方法等，使之不断完善。

1．2．1 赫哲族挡木轮游戏的场地与器材设置

赫哲族挡木轮游戏比赛的场地为：长40米，宽16米的一块长方形平坦空场地。在长方形场地上划出中线，将场地分成各长20米的两部分，中线上找出中心点，以中心点为基准，顺中心线各量出25厘米，划两条平行、与中心线相交的标志线，线内50厘米的区域为木轮安全通行区；由中心点沿中心线各8米处划一条与中心线相交的横线，为挡木轮队员截挡木轮的守候区。场地宽均为5厘米。场地两端各设长18米、高0.50米的拦网，拦网中间8米为直线，两头各5米为弯向场区的弧形，拦网中间各设一个长1米、宽1.3米、高0.50米的网兜[3]。在中线上，与中心点各距1.75米摆放一条渔船，渔船的大小规格以截挡木轮队员能跳入为标准。

赫哲族挡木轮游戏比赛的器材为：直径15—20厘米，厚2.5厘米的桦木轮40个(备用若干)；用于盛装木轮的桦树皮鱼篓，大小适宜即可，共需4个；网筐直径25厘米，网兜长30厘米，连同握把总长140厘米的抄网：俗称“抄罗子”，共4把(备用若干)。场地两端设置的拦网，两端网长共36米，网高0.50米。设在两端线中间，长1米，宽1.3米，高0.50米，朝向场区开口，形似小足球门的网兜；截挡木轮队员能跳入的渔船。

1．2．2 赫哲族挡木轮游戏的比赛方法及胜负判定

赫哲族挡木轮游戏比赛的方法为：双方人数相等，上场参赛队员，每队4人(男女各2人)。两队男队员为抛掷手，即抛掷木轮队员，4人相对站在两端拦网后适当位置(两队交叉站位)，每轮比赛每人各抛掷10个木轮。两队女队员为拦截手，即拦截木轮队员，比赛前在两侧守候区线后交叉站位，每人身背一个鱼篓，手持一把抄网。

当“比赛开始”的口令下达后，由先抛掷木轮一方一名队员将木轮从肩上反手抛掷出，力求使木轮由木轮安全通行区通过并滚向对方拦网或进入对方拦网中间的网兜；木轮抛掷出的同时，站在守候区线后的对方挡截木轮队员即快速跑向并跳入渔船内，用抄网拦截并力求将本轮抄获后装入鱼篓里，然后再快速跑回挡截木轮守候区，若一方所抛掷木轮通过两船中间的区域滚向拦网或网兜，改由同向对方队员抛掷木轮；若所抛掷木轮被对方拦截队员用抄网抄获，抛掷木轮一方两名抛掷木轮队员即须跳过拦网，快速跑向渔船并用手拍击一下后返回原位，接着便由对方队员按前面所抛掷木轮的顺向抛掷滚木轮，抛掷木轮顺序按顺时针方向循环；若所抛掷木轮因力弱或在滚进当中被抄网拦截未能滚到前方的拦网而停止在场区内，双方挡截木轮队员都可跑向场区争抢停止的木轮(就近一次挡截木轮一方队员须由渔船跑回守候区线后再去争抢，否则，判作犯规)，所抢木轮无论被哪方抢到，双方挡截木轮队员都须快速跑回守候区内；抛掷木轮一方队员所抛掷木轮被对方截获后，抛掷木轮队员在10秒钟内拍击渔船跑回原位即可重新鸣笛比赛；比赛中止后，除点罚木轮不鸣笛，唯有裁判鸣笛才可继续抛掷滚木轮，40个木轮全部抛掷完，比赛即为结束。

赫哲族挡木轮游戏比赛的胜负判定为：两端拦网网兜内的木轮计3分，抄网抄到装入鱼篓里的计2分，场区内争抢到的计1分；比赛采用一局决胜制，以得分多少决定胜负；如得分相等，则由双方队员依次在中心点处向端线网兜各掷一个木轮；再平再掷，直至决出胜负。

2 赫哲族挡木轮功能的演变

2．1 赫哲族挡木轮生产功能的演变

赫哲族挡木轮具有一定的生产功能，用抄罗子网抄兜滚动的木轮，相当于赫哲人手持抄罗子网在较浅的溪流中抄兜游鱼的技术动作，或用抄罗子网抄兜钓到的大鱼的技术动作，或从大鱼网中向外抄捞鱼的技术动作，或冬季从冰窟窿里向外抄捞鱼的技术动作。这些技术动作曾经是赫哲人长时期重要的渔业生产技术，随着赫哲人渔业生产工具的现代化，挡木轮的生产功能逐渐退化。

2．2 赫哲族挡木轮娱乐功能的演变

赫哲族挡木轮的休闲娱乐性是其产生时的主要功能，在科学技术不发达，赫哲人散居的渔猎生活时期，休闲娱乐游戏活动很少，挡木轮游戏曾是青少年喜爱的，世代传承的主要娱乐活动，挡木轮的娱乐性在游戏的传承更新中不断发展，给赫哲人的休闲生活带来了很大的乐趣。新中国成立后，随着改革开放的深入发展，赫哲人搬进了赫哲新村，物质生活和精神生活极大丰富，电视、影视、互联网络以及各种丰富多彩的文体活动，使赫哲人的休闲娱乐生活逐步现代化，挡木轮的娱乐功能减弱，退于次要地位。

2．3 赫哲族挡木轮竞技功能的演变

挡木轮作为体育游戏性竞技活动，深得赫哲人的喜爱，成为民族传统体育游戏活动和乌日贡大会竞技项目，其竞技竞赛功能随之凸显出来。竞技比赛中，可以观察到抛掷滚木轮力度、速度、准确性和技巧性等技能竞赛，也可以观察到抄兜木轮技术动作熟练性、反应灵敏性、快速跑跳、多方向移动等技能竞赛。还能观察到争抢倒地木轮时，双方反应速度、移动速度、争抢方法和综合技能竞赛，因此，挡木轮的竞技竞赛功能上升到一定的位置。

2．4 赫哲族挡木轮教育功能的演变

赫哲族挡木轮游戏在其世代口授身教传承时，其教育功能是自然地、随意地融合于技术动作示范解说过程和游戏活动过程，这种自然性、随意性的教育功能是由于挡木轮游戏所具有的生产、娱乐、竞技及健身等功能，促使其通过民间自然随意的教育而传承发展。挡木轮游戏成为赫哲族民族学校的传统选项课内容和民族传统体育运动会竞赛项目后，其技术动作、竞赛方法规则和专项技能都通过规范的教育教学与训练辅导来传授提高，促使挡木轮的教育功能不断增强。

2．5 赫哲族挡木轮健身功能的演变

健身功能是赫哲族挡木轮游戏的基本功能，玩游戏的过程，是身体运动的过程，身体相关系统及其机能在运动中受到了锻炼，促使身体素质和生理机能不断提高。挡木轮游戏初始发展中，其运动幅度和运动强度较小，运动时间较短，其健身功能的价值和效果也较小。随着挡木轮游戏活动的普及和发展，挡木轮逐渐成为赫哲族民族传统体育游戏竞技活动和传统体育运动会竞赛项目，其健身功能随之不断增强。

3 赫哲族挡木轮游戏在学校体育中的传承

赫哲族挡木轮游戏可以设置为中小学的民族传统体育课，也可以设置成普通高校传统体育选项课，所需器材中的木轮、抄罗子和网兜与挡网，可由老师带领课外科技小组或大学生科技创新项目组成员设计研制，器材中的渔船可用与渔船大小相同的标志物或区域线代替，场地可在田径场中、球类场中或平坦空地中选取，按规则划出挡木轮游戏场区域线。

教学中要正确示范技术动作，讲清楚场地器材的使用方法和比赛规则，可以利用3～4次课完成挡木轮游戏技术动作、竞技方法、比赛规则等授课内容的教学辅导和教学比赛及技能考核测试，使学生熟练掌握技术动作，能按竞赛方法和规则进行游戏比赛。

教学比赛时，教师或主裁判员要在赛前布置场地，检查器材。在比赛开始带领双方运动员入场，确定每方比赛场地及先抛掷木轮方，在比赛中严格执行规则，有权对犯规运动员进行处罚和解决比赛中发生的问题，审核比赛成绩，决定比赛胜负。比赛结束后，组织运动员退场。边线裁判员要观察挡截木轮队员是否在守候区和船(或船的标志线)之间按规则进行比赛；观察挡截木轮队员在挡截木轮时是否有触及船(或船的标志线)以外的地面；观察抛掷木轮队员是否把木轮由船(或船的标志线)的外侧抛掷过或直接将木轮抛掷过中心线。清点核实抛掷木轮队员所持木轮的数字、颜色和赛后各得分木轮的数字，完成分数累积，由教师或主裁判员审核。比赛过程中，直接将木轮抛掷过中线；木轮撞船(或船的标志线)；木轮在两船(或船的标志线)外侧滚进；挡木轮队员截挡木轮时跃出船(或船的标志线)、手触船(或船的标志线)外地面；争抢木轮时，有严重推撞或用抄网击打等危险动作；未鸣笛即将木轮抛掷出；未鸣笛即争抢木轮；10秒钟内未能在拍击船(或船的标志线)后返回原位；有意不按规则比赛，故意拖延比赛时间，教师或主裁判员均鸣笛视为犯规。一方犯规，由对方一名抛掷木轮队员站在中心点朝向网兜主罚一个木轮；木轮在两船(或船的标志线)外侧滚进的犯规，由对方抄网队员主罚一个木轮；抄网队员的犯规，由抄网队员主罚木轮(点罚的木轮，不在正常比赛所持木轮之内，且在大小颜色上有所区别)。若双方抄网队员同时按住所争抢的木轮，由双方“争球”，各当事队员主罚1个木轮，抄网抄到木轮却未装入鱼篓，视为无效，不计分。

国家体育总局体育文化发展中心主任孙大光在《与时俱进 推动体育文化大发展》中指出“中国体育是一座极其丰富的文化宝藏，需要我们去努力挖掘、总结、整理。”[4]我国民族传统体育项目已有近千项，民族传统体育文化引入学校体育，能够促进民族体育文化的传承和发展。赫哲族挡木轮传统体育选项课教学比赛中，要进行民族传统文化教育、民族优良传统教育、民族创业精神教育、民族传统美德教育，推进各民族亲和团结。

4 结论与建议

赫哲族挡木轮游戏是赫哲族造渔船时期的产物，由滚动锯掉的薄圆木轮到用枝条棍截打滚动的木轮，再到用沙罗子截兜滚动的木轮，经历了相当长的演变发展时期，其社会功能也由生产、娱乐，向教育、竞技和游戏健身等方面演变发展，成为赫哲族民族传统体育竞技竞赛项目。赫哲族挡木轮游戏比赛的器材易于取材，易于制作，易于使用，适合中小学和普通高校民族传统体育特色选项课教育教学。

建议有条件的中小学将赫哲族挡木轮游戏设置成民族传统体育课，有条件的普通高校将其设置成民族传统体育特色选项课，丰富学校阳光体育运动的内容。在学校广泛开展挡木轮游戏活动的同时，对学生进行爱国主义教育、民族体育教育、民族亲和教育，将中华民族传统体育运动推向新的广度和高度，发扬中华民族自强自立、奋斗不息的民族传统精神。

[1] 白晶.赫哲族传统渔猎文化的传承与保护[J].佳木斯大学社会科学学报,2008，(26)6:212-213.

[2] 贺春林,毕红兵,黄中伟.赫哲族掷滚木轮的演变与功能及在学校中传承[J].体育世界(学术版),2014(12):59-60.

[3] 赵德龙,李博,崔性赫等.中国赫哲族体育[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2014:118.

[4] 孙大光.与时俱进 推动体育文化大发展[J].体育文化导刊,2012(1):1-3.

The Evolution of the Wooden Wheel Game of the He Zhe Nationality and Its Inheritance and Development in Schools

CAI Jia-song

(Physical Education Institute of Jiamusi University,Jiamusi 154007,China)

In order to study the evolution and inheritance and development of Hezhe race wheel game, we use literature method, network method, observation method, investigation method and analysis method to inspect the data, watch the game process ,research its function, and analyze its inheritance and development in school PE class. The results show that the retaining wheel is produced in the production of the Hezhe fishing boat, from throwing the wooden wheel to throwing the wooden wheel into the net bagthe net bag and cutting the wooden wheel, and has experienced the inheritance of the Hezhen endorsement and precepts from generation to generation and the the functions of its recreation, athletics, education and fitness, and so on. It can be transformed into the traditional sport games of the Hezhe nationality and can be set into the content of the school's traditional sports elective course.

Hezhe race, retaining wheel; evolution; inheritance; school sports

2016-10-25；

2016-11-22

佳木斯大学社科重点项目“赫哲族新型体育器材开发促进其体育文化与经济发展的研究”(2014WY5)。

蔡佳松(1964-)，男，副教授，研究方向：体育人文社会学。

G812.47

A

1672-1365(2016)06-0092-04