沃格尔对怀疑论的反驳

胡小龙



沃格尔对怀疑论的反驳

胡小龙

【摘 要】本文介绍了沃格尔在内部怀疑论和外部怀疑论的区分下所作出的反驳，普通的怀疑论和ISH是可以得到反驳的，但是外部的怀疑论是不能够同时也是没必要反驳的。对于怀疑论的分析让我们认识到怀疑论的积极面，它促进了我们对世界的反思。

【关键词】怀疑论 IBE

波普金对于怀疑论说道，“自古希腊时代以来，怀疑论的作用就像一只飞向独断论哲学的牛虻，正是它的挑战使其保持诚实。”“怀疑论迫使不断的检查哲学的断定，与此同时，它也导致了试图避免旧体系困难的新的独断论体系产生。”[1]怀疑论者对我们的知识、信念不断地进行质疑，促使我们思考我们的世界的真实面貌。怀疑论本身的魅力吸引着无数的探求者。本文着重于对乔纳森.沃格尔的《对怀疑论的反驳》[2]一文进行了梳理，介绍了沃格尔对于知识论领域内的怀疑论所进行的划分和反驳，并就怀疑论的积极意义作了一些阐发。

一、普通的怀疑论及其反驳

我们通常认为世界真实存在着，这叫做真实世界假设（RWH，real World hуpothesis）。而怀疑论者假设我们是处于一个虚假的世界当中，我们被恶魔或某个实验者控制，使我们产生幻觉，我们把这些幻觉当做真实的。怀疑论者认为我们不能区分这两种情形。

在这样的前提下，怀疑论者认为我们不可能知道任何知识。因为对于任何命题m，我们要知道m，m必须是充分决定的。充分决定的意思是对于相互竞争的两个命题，某人如果能够不武断的拒绝某一个，他才能知道是另外一个命题。我们的任意信念m是亚决定的，因为我们不能在真实与虚假世界这两者情形中做出判断。所以，我不知道命题m。

由此怀疑论者论证了在亚决定论前提下，我们不能形成我们关于世界的知识。这里的根本原因是我们不能区分RWH和虚假世界两种情形。但是在RWH和虚假世界之间真的是亚决定的吗？

沃格尔认为，在A、B两个备选信念之间，如果A比B提供了对事实的更好解释，那么人们就有理由选择A，而不是B。这就是最佳解释力原则（ІBE，inference to the best explanation）。根据最佳解释力原则，怀疑论者对物理事实、名称以及心理事实上的解释力弱于通常的信念，由此，我们有理由选择通常的信念，这些通常的信念并不是亚决定的，我们可以获得关于世界的知识。

二、ISH及其反驳

怀疑论者进一步设想我们在虚假世界中所感觉的任何事情都和真实世界假设一样，两者具有相同的因果关系，具有相同的解释效果，我们被欺骗性的接受这些知觉，这样的例子在一些电影中有非常直观的表现。这个假设被称为“同构的怀疑论假设（ІSH，isomorphic skeptical hуpothesis）”。ІSH与之前的不同在于这里假设了一个更加高明的欺骗者，它使得两者具有相同的因果关系。

在这两者间，按照解释力就不能判断两者的优劣。故而这种怀疑论不能仅凭ІBE原则获得反驳。但是，在这两个世界中，我们解释事物的方式是不同的。在RWH中，我们用“两个不同物体不能在同一时间占据同一位置”这一简单的解释就可以解释清楚我们的世界中的空间和形状。但是在ІSH中，我们需要假形状和假位置这种属性，两个虚假的物体不能占据同一虚假位置，在完成这一的世界中，需要记录物体的位置信息，不同的物体之间的不是相互独立的。要达到与RWH中相同的结构就需要不同的物体完美的配合。沃格尔认为很难达到的，同时也增加了理论的复杂度，但其解释力却没有提升。

三、外部的怀疑论

外在的怀疑论者认为，一个具有更大价值的认识论证明原则是因为它能更倾向于真理。然而，依据ІBE和思维经济原则，我们选择H1的理由是H1比H2提供了更加简单的解释（因为简单也就更好）。这种选择看起来是解释的简单性是真理的向导，并没有从认识论上解决这个问题。我们希望世界美好、整洁，故而假设了ІBE和思维经济原则，我们是在希望的意义上，而不是从认识论上解决问题。同样，经验归纳也只是以过去的事推测之后的事，这也是一种希望意义的推测。沃格尔认为对于这种外部的怀疑论没有办法反驳，同时他也觉得这是没有必要的。

至此，我们比较清楚的梳理出了沃格尔文章中对于怀疑主义的分析。沃格尔以怀疑论者是否承认某些认识论原则，将其划分为内部的怀疑论和外部的怀疑论。在内部的怀疑论中又划分出普通的怀疑论、同构的怀疑论。在基于最佳解释力原则和思维经济原则的基础上对内部的怀疑论进行了有力的反驳，最后也承认，对于外部的怀疑论者，自身是没有办法反驳，并且也没有必要反驳的。这里的“没有办法反驳”的原因在于“反驳”本身就是某种论证，而论证必然是在某些公认的前提下做出的推理，外在的怀疑论者否认了任何确定的前提，那么也就否定了对其进行反驳的可能性，因为在这里没有任何人类理性得以出发的基点。没有必要的原因是在于这种极端的怀疑主义只是一种理论的假想，无论对于普通人还是对于哲学家、科学家来说，我们总是相信着无数的命题，承认并使用着我们通常的认识论原则，怀疑论对于我们的意义在于促使我们不断地反思我们的信念，以便获得“清楚明白的地基”。

参考文献：

[1]刘莘.怀疑论的魅力[M].成都:四川人民出版社,1999:P299.

[2]Vogel J.The refutation of skepticism[J].2005.

（作者单位：四川大学公共管理学院）

作者简介：胡小龙（1988-），男，四川简阳人，现在为四川大学硕士研究生，专业方向：西方哲学史。