东昌府书法大家邓钟岳和《爱莲说》

文・滕李娜

东昌府书法大家邓钟岳和《爱莲说》

文・滕李娜

明清时代是聊城历史上的辉煌时期，不仅商贾云集、百业兴隆，而且文运大开，鸿儒相卿，连翩鹊起。据《聊城县志》记载，这期间考中状元2人，进士99人，举人439人。这其中就有被清康熙帝赞为“字压天下”的状元邓钟岳。邓钟岳一生虽沉浮官海，历经不少波折，但为人刚直端厚，谨慎守礼，不汲于名利之争。可谓东昌府德才兼备的书法大家。

邓钟岳尤擅长楷书，书法习赵孟頫，炉火纯青。其手书北宋哲学家周敦颐的散文《爱莲说》被东昌府区档案馆收藏。邓钟岳的这卷《爱莲说》长1.64米，宽0.7米。整篇字体刚劲有力，笔酣墨饱；每个字体文雅而有遒劲，生动而有气势。细观邓公书作，的的确确算得上是一幅鸿篇巨制，章法错落有致，谋篇布局严谨妥贴，帖学功底深厚，字里行间流露出浓郁的书卷之气，温润尔雅，俊美飘逸。既中规中矩，法度森严，又神采飞扬，颇具才情。这副字虽然历经近300年历史，仍然保护完好，字迹清楚。当年邓钟岳在聊城留下了大量的墨迹，但是，像这副《爱莲说》整体完整无损，清晰可见的确属少数。同时邓钟岳被康熙皇帝御批“字压天下”，可见书法功底在当时也是全国闻名。从历史的角度考虑，这卷《爱莲说》，可谓收藏之精品量。

头名状元字压天下

邓钟岳，字东长，号悔庐，山东聊城东昌府区人。自幼性情淳朴，颖敏过人，于书无所不读，孜孜不倦。康熙四十七年（1708年），参加顺天府乡试。六十年（1721年）登进士第，以一甲第一名中头名状元，入翰林院供职。雍正元年（1723年）充任江南副考官。四年（1726年），起任江苏学政。七年（1729年），以少詹学士任广东学政，不久升内阁学士兼礼部侍郎。雍正十一年（1733年）迁礼部右侍郎，并充一统志总裁，不久转左侍郎。后又降为太常寺卿。乾隆元年（1736年）督浙江学政。到浙江后，又授以通政司参议。四年（1739年），再任浙江学政。七年（1742年）又晋升为礼部右侍郎，九年（1744年）转左。甲子到丁卯年曾两充江南正考官。十三年（1749年）曾随皇帝御驾东巡。卒年74岁，著有《知非录》一卷，《寒香阁诗集》四卷、《文集》四卷。

邓钟岳一生酷爱书法，少年时已练就一笔好字。相传康熙六十年进京赶考，殿试结束，名列前茅。主考大人将前十名的优秀答卷呈送皇上。请皇上钦定状元、榜眼、探花。康熙看过邓钟岳的考卷，觉得他的文章并非特别出色，但那一笔字写得特别出众。老皇帝登基60年，满朝文武、学士文人写好字的可说是车载斗量，但是真要找一名能好过邓钟岳的还真没有。皇上越看越爱，提起御笔，在邓钟岳的卷子上批了八个字：“文章平平，字压天下。”并钦点了他头名状元。他的不少墨宝留存至今。最著名的要属城内万寿观三清殿内写的“阆苑瀛州”及东西两壁所书的“龙”、“虎”二字，均高万丈，笔走龙蛇、气势磅礴，令世人赞叹。光岳楼悬挂的“太平楼阁”、“就日瞻云”匾额和聊古庙山门所悬“聊古庙”门额以及“重修护城堤”碑文等，均出自他的手笔。

名门望族奇闻流传

明清时期，“任、邓、朱、傅、耿”为聊城的五大望族，而以清朝康熙辛丑科状元邓钟岳为代表的邓氏家族，又是自明朝初年到清朝中叶的名门望族，前后兴旺达四百多年。据聊城史书和家传记载，邓氏家族在明朝出了九位昭勇将军（正三品），七位明威将军（从三品）。八位曾任东昌卫的指挥使，镇守聊城。清朝出了一位状元邓钟岳，官至内阁学士，礼部左侍郎，并曾主修《大清一统志》，任总裁。邓氏家族在此时达到鼎盛。 截止到清朝道光二年（1822年），明、清两朝本族共出职官四十名，状元及第一名，文武进士五名，文武举人二十四名，恩、拔、副、岁贡二十名，廪、增文武生员一百四十名，监生二十四名。邓氏家族在落籍聊城的四百多年里，曾经为聊城的经济和文化发展做出了自己的贡献。家族的发展史和聊城的历史紧密相联。

邓氏家族作为聊城的名门望族，邓钟岳的奇闻轶事在聊城街巷人皆尽知。至今还有“飞笔点‘雲’脚”“南使求书”“和尚骗字”等故事 流传于民间。其中“飞笔点‘雲’脚” 流传最广。

一年，状元邓钟岳回聊城探亲，适值维修光岳楼。府、县的官员欲请他题一块匾，特备酒宴相请。为家乡做事义不容辞，邓状元欣然接受。酒喝得差不多了，笔墨香砚也早已备办停当。邓状元略一沉思，然后提笔一挥而就，“就日瞻雲”四个大字赫然入目。众人观罢一齐喝彩！鼓乐吹打，鞭炮齐鸣，大家兴高采烈地将匾悬挂在了光岳楼西面第二层的正中间。邓钟岳扬手一指匾额，向众人问道：“诸位看这四个字可有不妥之处否？”

大家抬头向上仔细一看，还真看出了毛病！原来“就日瞻雲”的“雲”字下部的“云”少了一点，成了“亡”字。

毛病虽然看出，但却无人肯讲。因为看的人虽多，有的官卑职小，有的只是平头百姓，以他们的身份，都够不上挑状元公的错字。就在大家发呆装傻之时，忽见人丛中跑出一个七八岁的小孩子大声说道：“状元爷写的那个‘雲’字少了一点！”

邓状元一听，笑呵呵地说道：“好孩子，果然是少年人眼力好，是少了一点。咱们这就补上这一点吧。”众人一听，就乱哄哄地要抬梯子上楼摘匾，好让状元补上一笔。

邓钟岳抓过刚才写字用过的大笔，奋力往上一甩，就见那笔如飞直上，只听“啪”的一声，笔点落在“雲”的右下方，随着微微一顿，笔就掉了下来。再仔细看时，少写的那一点已完美无缺地补上了。

人群中顿时喝彩声四起：“了不起！状元飞笔点雲脚！”

现在那匾仍挂在光岳楼西面二层的正中间，不过已是复制的了。

清正廉洁书《爱莲说》以明心志

邓钟岳操行方正，既不阿权附势，也不随众苟同，清廉自持，是当时著名的贤良正品之人。他所举荐的人，如左都御史梅谷成，通政使雷宏，都是名闻当世的正直人物。在浙江时，他常训喻诸生说：“耻”字是明辨羞恶之心的主要关键，象谄附势要，标榜权贵，无谓的歌颂，因小事而使亲骨肉变成仇隙等作为，还讲什么耻呢，心平气和，绝对做不出不规矩的事来。

邓钟岳一生沉浮宦海，历经不少波折。但是邓钟岳崇尚理学，特别对宋代著名哲学家、我国理学的开山祖--周敦颐非常崇拜，并且对其《爱莲说》深爱有加。他不仅崇尚周敦颐的《爱莲说》，而且秉承了莲花的品格，因为为一种非人类的东西赋予人的品格和情感，最能见出人的境界和格调。邓钟岳激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美，正是他对人类精神境界的追求和向往。“花有青莲称君子，士守清廉品自高”。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求。而邓钟岳却做到了平生为人刚直端厚，谨慎守礼，并乐于扶植后进，劝学励品，不汲汲于名利之争。因此人们对他倍加赞许。他任江苏学政时，曾刊印《近思录》和《白鹿洞规》等书，以阐述宋代理学者朱熹的学礼，教诲求学的士人。任礼部侍郎时，以清廉自持，摒弃一切无谓的陈规旧习。他按照伊川先生当年的分年读书法教授诸生研读经学，亲自面试，认真督理。他对所应尊崇的礼乐仪注也十分重视，迭次奏请循古法，不容紊乱。又论为政之道第一要正风俗，杜邪恶。他的建议得到皇帝的赞许和采纳。

他十分欣赏莲花出淤泥而不染的品格，为此手书北宋哲学家周敦颐的散文《爱莲说》挂于厅中，以明心志。后该作品流落民间，几经辗转由东昌府区档案馆收藏。

（作者单位：聊城市东昌府区档案馆）