总体战体制下《满洲日日新闻》的体育文化传播——以符号学为视角

马嘉

（沈阳师范大学 文学院，辽宁 沈阳 110034）

文化与传播

总体战体制下《满洲日日新闻》的体育文化传播——以符号学为视角

马嘉

（沈阳师范大学 文学院，辽宁 沈阳 110034）

体育是一种文化表征，大众媒介的体育传播也可以理解为一种文化的传播。以符号学为视角，运用符号学的文本分析方法，对《满洲日日新闻》体育传播中的语言符号和非语言符号进行解读，发现在总体战体制下体育被赋予军国主义色彩，体育传播符号呈现出战争的隐喻，体育文化成为侵略思想的载体。《满洲日日新闻》作为南满铁路的宣传工具，不断加强体育文化在我国东北的渗透力度，与武装侵略、经济侵略形成合力，助推侵略战争。另外，从体育作为一种文化载体来看，它实现了日本文化与欧美文化的融合，是日本文化兼容性特点的产物。

《满洲日日新闻》；体育传播；符号学

日本总体战体制形成于1938年推出的《国家总动员法》，核心内容是要求国家全部力量接受动员并投入到战争中来，一切为战争服务。即便是以健康为目的的体育运动也成为军国主义者实施侵略目的的工具。历史是新闻的定稿，新闻是历史的初稿。《满洲日日新闻》（以下称《满日》）1907年在大连创刊，是日本大陆政策最积极、有效的宣传工具，其版面设置全面、活泼，也是在中国东北存续时间最长的日文报纸。本文以《满日》相关体育报道为研究对象，还原历史真相，探讨总体战体制下日本体育传播及其文化侵略的本质，具有一定的历史批判意义。

一、体育传播研究的符号学视角

对于体育传播的理解基本可以分为两种，一是认为体育传播是以体育为传播媒介和传播内容的信息传播活动与行为［1］，这种观点突出了体育本身的传播属性，在传播过程中受传者需要通过直接参与体育活动或者在场才能接收到传播信息，成为信宿，属于组织传播、人际传播；同时，这种观点也将体育作为传播内容来考察，这与另一种观点有交叉，即认为体育传播是通过大众媒介的体育信息传播活动［2］。传播过程中作为传播符号的体育被弱化，突出了媒介文化的意识整合功能。但是，体育是一种文化表征，大众媒介的体育传播也可以理解为一种文化符号的传播。

可见，不论关于体育传播的哪一种理解都会面对体育作为一种符号被传播的命题。在传播学领域里，符号就是信息的载体和信息流通的工具。传播学批判学派认为，研究传播就是等于研究符号问题，因为“传播是一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程”［3］。传播通过语言和其他的符号形式，构筑了人类生存的媒介环境，形成拟态现实。人们在拟态的媒介环境中接受信息、认识世界，构建世界观，并继续传递信息。因此，符号学多被用作一种解剖传播文本、透视传播内涵、探究传播意图的研究工具［4］。本研究将利用这一工具剖析总体战体制下在中国东北日文报纸的体育传播文本，探究体育文化传播内涵及其传播意图。

从受众心理学角度来看，由于受到视觉注意心理机制的影响，受众在阅读报纸时会更倾向于首先关注标题和图片等非语言符号，所以，本文的研究分别从《满日》的体育新闻标题和配图入手，从语言符号和非语言符号两个层面推进。

二、体育新闻标题的话语分析

传播符号通常可以分为语言符号和非语言符号。话语作为语言符号，一般用于指对口头语言或书面语言的使用。话语分析可用来解剖新闻语言，从而发现新闻语言所蕴含文化的、历史的、政治的框架。提出新闻话语理论的学者梵·迪克认为“新闻话语也是意识形态的话语，因为它必然表达和确认其制作者的社会和政治态度……如果忽视它们的社会和文化因素，我们也无法真正理解大众传播和新闻。”［5］预先假设不仅存在于制作者的语境中，也存在于接受者的语境之中，是话语传受时传受双方预先存在的心理图式，它以特殊的方式将文本解释置于意识形态的框架之内。隐喻是实现话语预先假设的重要手段，也是预先假设的特征之一，常常置身于文化之中，其本体和喻体在形式上具有互文性，传者借助隐喻建构意象进而表达不能直接陈述的意义。隐喻既是巧妙的修辞策略，又隐含着意识形态策略。

我们随机抽取《满日》在太平洋战争前1939年10月10-12日和太平洋战争后1944年3月24-26日的体育报道标题作为研究对象。一般认为体育运动的目的是强身祛病、娱乐身心、提高运动技术水平，所以本文所选体育新闻中包括体育报道、赛事信息、健康服务等信息的内容，通过结合文本和语境分析标题中意识形态的隐喻策略。

（一）1939年10月10-12日的体育新闻标题分析

1939年10月10-12日的体育新闻标题原文统计（括号内为同题次数）如下。

3.秋の健康ハイキングコス（2）

12.太公望の秋展へ钓鱼竞技会

14.笼球、排球、庭球、体操の各阵容

17.健康ボルゴビユ软式野球スボンチボル统一

单位时间内一个语词出现的频次高低受到传者所设置媒介议程影响，频次越高说明媒介越希望在相关信息上引起受众关注，实现传播意图。依据出现频次高低将上述标题中的关键词归纳如下。

1.球：重要的体育运动器械之一，日本人最喜爱棒球运动。网球传入日本之后深受欢迎，美式橄榄球伴随欧美文化进入日本；

2.比赛：是具有一定的组织性，依据规则在裁判员主持下进行的个人或团队的较量，具有竞技、选拔等特点；

3.棋：是脑力游戏，也是体育运动项目。日本人喜欢围棋对弈，围棋文化氛围浓郁；

4.软式：这里是指为适应初学者的需要对运动项目因地制宜的改进；

5.学生：包括大、中、小学生，他们是体育运动的主要参与者；

6.健康：体育运动的目的。

通过上述话语的隐喻分析，我们可以看到日本是一个善于吸纳外族文化、善于学习和创造的民族，体育文化具有明显的兼容性，同时日本也正在将本土文化模式输出到入殖国——中国。此时的中国东北已经完全沦陷，作为舆论工具《满日》的责任应该是维持中国东北稳定，营造本土氛围，安抚东拓团年轻人的思乡之苦，进一步清洗中国东北文化，宣传大东亚共荣思想，消磨中国东北民众反抗斗争意志。

（二）1944年3月24—26日的体育新闻标题分析

1944年3月24-26日《满日》缩减版面，体育报道减少，报道内容更注重健康、安全，这一时期的体育内容发生了明显变化。体育新闻标题原文内容如下：

1.兵に学べ健民训

2.体力で敌を击つ

4.保健科学（3）

5.保健妇：结核病とたたかふ

依据出现频次将上述标题中的归纳如下：

￘频次保健5幼ￗ4妇3空袭3保护3战时3

1.保健：即保护健康，健康是体育的出发点也是根本目的；

2.幼儿：学龄前儿童，年龄小的孩子；

3.妇：即妇女简称，指已婚女子，也可以泛指女性；

4.空袭：战争术语，从空中投掷炸弹、导弹、火炮和火箭等对地面、水上目标进行的攻击；

5.保护：动词，用爱心、责任等使弱者免受可能遇到的伤害、破坏或有害的影响；

6.战时：即太平洋战争时期。

结合文本来看，标题3运用动词“たたかふ”表示“与结核病的战斗”，肺结核病是当时多发且很难治愈的疾病，战争需要健康的士兵和健康的后援力量，所以战胜疾病拥有健康的体魄是体育运动的当下任务。这一时期报纸上鲜有体育运动赛事的报道，战时体制下的人身安全、保健成为主题；标题1、2、3、9中出现的兵、敌、战时、空袭都构成了战争就在身边的隐喻，健康是战争时期的健康，战争是全民皆兵的战争；标题3和6中多次提及幼儿的保护，他们是未来的士兵，是战争的后援，卷入战争的国民每一个人都是为战争而生存。青壮年人是战争的主力，妇女则是保护战争后援力量健康的主力；标题10棋战作为体育运动的娱乐成分虽然有所减少但是仍旧存在。

通过上述话语的隐喻分析，可以看到太平洋战争之后日本的体育赛事明显减少，远足、钓鱼、棒球等娱乐、竞技的项目被健康、安全等内容取代。日本国民被拖入战争轨道，国民的私人生活发生极大变化。体育是教育的一部分，和教育一样受到社会各种因素的制约，太平洋战争爆发，日本政府公布“国民学校令”，即强调以全体国民为对象运动的“炼成”教育，提高奉国献身精神，弘扬武士道文化。1944年《满日》所在的伪满洲国就仿照日本国内体育用于培养特殊体育品质的思想，要学生养成自立自强、灭己奉公、效忠天皇的“炼成特攻精神”，强制国民送死［6］。

三、体育报道非语言符号的传播

心理学认为，受众阅读报纸的注意力顺序是首先照片，其次才是标题和图表，所以报纸的配图越精彩越能吸引读者阅读文章。纸媒的符号存在着静态、永久的特点，非语言符号依据涵化理念体现在排版、配图、字号、色彩等方面。《满日》的时代没有彩色配图，照片成本高使用率低，各种插图、图示、图形等手绘图颇受欢迎。太平洋战争前的1939年10月10-12日和太平洋战争后的1944年3月24-26日的体育报道中非语言符号的使用情况如下表所示：

插图　照片　图示1939.10.10-12棋局9体育栏头3 1944.3.24-26无　爬山路线图1足路线图1棋局2　妇女儿童合影1　无

插图是指运用绘画手法完成的符合版面、新闻内容需要的配图，《满日》体育报道的插图比照片用的多，其中有关围棋棋局的插图最多，每一版至少一幅对弈棋局，即便是太平洋战争爆发之后，其他体育内容明显减少的情况下仍有刊出。1939年10月10日至12日三天的体育栏栏头插图都是挥棒打球的棒球少年，转身瞬间很有动感。路线图是手绘的线条，中途关键地点标注清晰，受众可以一目了然。从整体来看，《满日》的照片使用率1944年比1939年有所增加，但是体育相关报道所用不多，只有“保健妇”专栏使用了一张护士、妈妈与幼儿的合影，形成了生命力旺盛的隐喻。

通过非语言符号运用的对比，我们可以看出日本人是酷爱围棋和棒球运动的，但是战争剥夺了日本人的私人生活。比较有代表性的登山、远足路线图设计应该是出于对道路不熟的、有闲情的日本侨民的考虑。尽管侵入中国东北后日本人攫取了大量的人力、物力和财力，发动全面侵华战争对于伪满洲国的日本侨民来说只能是势力扩展、加剧掠夺，但是战争损耗，日本侨民的生活水平每况愈下，面对总体战体制不仅没有了闲情逸致生活情趣也更没有了这种可能。

四、结语

新闻传播是一个对传播信息不断编码和解码的过程，在这个过程中传者占有符号资本，享有符号权力，即媒介依靠其掌握的符号资本行使权力。正如布尔迪厄所说“符号权力是通过言语构建给定事物的能力，是使人们视而不见和闻而不信的权力，是确定或者改变对于世界的视角，因而确定或改变了对于世界的行动乃至世界本身的权力，是一种几乎是魔术的权力，借助于特殊动员手段”［7］。《满日》作为南满铁路的宣传工具有能力决定媒介传递符号讯息的主题和表达方式，“借助于特殊动员手段”整合社会各种力量，构建总体战体制，构建日本的文化附属国、教育附属国，将文化侵略与经济侵略、军事侵略形成合力。

媒介的讯号传输需要编码和解码环节，二者需要共同的符号解读图式才能完成这一过程。这也是有人认为日文报纸在我国传播中需要跨越文字、文化等障碍，很难实现有效的信息传播，所以其文化侵略罪名不能成立的原因。然而，通过上述关于语言符号和非语言符号使用情况的分析，我们可以看到新闻标题中普遍使用日文汉字，只要认识汉语就基本可以读懂标题。新闻标题是报纸阅读中率先映入眼帘的，通用的倒三角的消息写作模式使标题内容成为报道最重要的部分，读懂标题基本就掌握了文章内容。另外，插图、照片等非语言符号的运用更为受众提供了阅读的便捷，理解的便利。从体育传播本身来看，体育自身的符号特征明显，如看到体育栏以挥棒击球少年形象配图的时候，中国读者都会结合已有认知图式认定日本人喜爱棒球运动，以及棒球运动传递出迅速、配合、准确等隐喻。可见，日文报纸在传播体育符号化信息时并不存在解码的明显障碍。可以说，侵略者借助体育传播展开的文化渗透加速了全面入侵中国的进程，体育文化的传播构成了军事侵略中重要的一环。

［1］陈伟，郝勤.体育传播学的学科特征与研究现状［J］.体育科学，2006（6）：6-9.

［2］许正林.体育传播学：理论范式与研究路径［J］.体育科研，2007（6）：1-2.

［3］詹姆斯·W·凯瑞.作为文化的传播——媒介与社会论文集［M］.丁未，译.北京：华夏出版社，2005：12.

［4］李彬.符号透视：传播内容的本体诠释［M］.上海：复旦大学出版社，2003：348.

［5］梵·迪克.作为话语的新闻［M］.曾庆香，译.北京：华夏出版社，2003：1-3.

［6］赵亚夫.日本的军国民教育（1868-1945）［D］.北京：首都师范大学，2002.

［7］皮埃尔·布尔迪厄.论符号权力［M］.吴飞，译.沈阳：辽宁大学出版社，1990：60.

On Culture Transmission of Manchuria Daily News from the Perspective of Symbology

Ma Jia
（College ofLiberal Arts，ShenyangNormal University，Shenyang Liaoning 110034）

Physical culture represents part of culture.Its transmission via mass media can also be recognized as cultural transmission.This study decomposes the lingual and non-lingual symbols in physical culture transmission in Manchuria Daily News with the method of text-analyzing in symbology and finds that under the system of total war，there were more militarism in the physical culture transmission and more military metaphor in the symbol of physical culture transmission.Physical culture transmission became the media of invasion.Manchuria Daily News，as a key newspaper of“Nanman”Railway，strengthened the infiltration ofphysical culture in Northeast China and joined forces with military invasion and economical invasion to boost the invasion war.Moreover，from the viewthat sport serves as a cultural media，Manchuria Daily News，an outcome ofthe compatibilityofJapanese culture，realized the combination of Japanese culture and the occidental culture.

physical culture transmission；Manchuria Daily News；symbology

G 216

A

1674-5450（2016）02-0139-04

2015－10－16

辽宁省教育厅人文社科一般项目（W2013150）；辽宁省社科规划项目（L12BXW006）

马嘉，女，河北大城人，沈阳师范大学教授，新闻学博士，主要从事新闻理论与新闻史研究。

【责任编辑：王凤娥责任校对：杨抱朴】