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《水浒》中唯一完美的女性

2016-11-07佚名

中学语文(学生版) 2016年10期
关键词:高衙内娘子水浒

佚名

【原文呈现】

《水浒》中唯一完美的女性

一部《水浒传》,几乎全是坏女人。

《水浒传》中共出现78个女性,其中的青年妇女,大多薄情放荡,不守妇道,像潘金莲、潘巧云、阎婆惜、白秀英、贾氏等人。至于三个粗豪的梁山女头领,基本和男人相差无几。

因为对女性描写过于苛刻,从民国到今天,作者施耐庵被无数“义愤填膺”的读者痛骂为“侮辱女性,人性扭曲”。

实在是委屈了施耐庵。

《水浒》中坏女人多,与《水浒》好汉爱吃牛肉一样,都是反其意而写之。

《水浒》中有三反:第一,宋代严禁宰杀耕牛,梁山好汉却顿顿大吃牛肉;第二,宋代严禁民间携带兵器,梁山好汉却人手一把朴刀;第三,宋代女子最受理学禁锢,《水浒》女性却个个放荡不羁。

小说家如此写,不是没学问,而是故意突出其反叛。

“水浒”两字什么意思?

金圣叹这样解:“王土之滨则有水,水外则曰浒,远之也。远之也者,天下之凶物,天下之共弃也。”

《水浒》好汉,是一群宋朝的放逐者。

《水浒》在清代被列为禁书,民间更有“少不读《水浒》”之言,不是没有道理的。不善读《水浒》者,只会看到其杀人放火,而看不到这是一本文心周纳的奇书。

就算这样,堪称“人妻杀手”的《水浒》中还是刻画了一位完美女性。

林冲娘子,淤泥中的一朵清莲。

林冲娘子整本书着色不多,却一言一行温柔贤淑、忠贞刚烈,读来让人心动。来看几个片段:

(高衙内调戏林冲娘子)一个年小的后生,独自背立着,把林冲的娘子拦着道:“你且上楼去,和你说话。”林冲娘子红了脸道:“清平世界,是何道理,把良人调戏!”

(高衙内再次调戏)只听得娘子叫道:“清平世界,如何把我良人妻子关在这里?”又听得高衙内道:“娘子,可怜见救俺!便是铁石人,也告的回转。”林冲立在胡梯上,叫道:“大嫂开门!”那妇人听的是丈夫声音,只顾来开门。高衙内吃了一惊,斡开了楼窗,跳墙走了。林冲上的楼上,寻不见高衙内,问娘子道:“不曾被这厮点污了?”娘子道:“不曾。”林冲把陆虞候家打得粉碎,将娘子下楼。

(林冲寻仇陆谦)娘子劝道:“我又不曾被他骗了,你休得胡做。”林冲道:“叵耐这陆谦畜生,我和你如兄若弟,你也来骗我。只怕不撞见高衙内,也照管着他头面。”娘子苦劝,那里肯放他出门。

(林冲写下休书)那妇人听罢,哭将起来,说道:“丈夫,我不曾有半些儿点污,如何把我休了?”林冲道:“娘子,我是好意。恐怕日后两下相误,赚了你。”张教头便道:“我儿放心!虽是林冲恁的主张,我终不成下得将你来再嫁人。这事且由他放心去。他便来时,我也安排你一世的终身盘费。只教你守志便了。”那妇人听得说,心中哽咽,又见了这封书,一时哭倒,声绝在地。

对林娘子,民国第一通俗作家张恨水是这样点评的:

《水浒》写青年妇女,甚少许可;而独写林冲娘子张氏,则刚健婀娜,如春兰夏莲秋菊冬梅芳烈绝伦。今人娶妻,都希望妻子具有时代的思想,摩登的姿态,封建的贞操。

林冲娘子三者兼备:与林冲恩爱,三年不曾红脸,是当年的时代思想;高衙内一见而色授魂予,是其有摩登的姿态;一死了之不受污辱,是严守封建的贞操。得妻如此,夫复何憾?

这样一个好妻子,林冲为何没把她接上梁山?

距离不是问题,同是远在京师,徐宁妻子就被顺利取了来。

按照书中的说法,林冲虽然早早上了梁山,却因为王伦“心术不正,难以过活,所以蹉跎了”。直到晁盖入主梁山,林冲见其做事宽宏,仗义疏财,这才心定了派心腹去接,不料林娘子已经被高衙内逼得自缢身亡。

书中写道:林冲见说了,潸然泪下。

每次看到这里,总是一声叹息,林冲实在是梁山第一悲剧人物,他的性格、身世、情爱,无不让人哀其不幸又怒其软弱。

此去流年风雨,水泊漫漫孤夜,教头何以遣悲怀?

元稹诗云:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”

对于林娘子之没早上梁山,无数读者深感惋惜。张恨水却解得很透彻:正是作者欲成其为完人而故意为之,否则春兰夏莲秋菊冬梅,终亦不免为一盗妇!

仔细想想,梁山比京师好在哪里?

没错,帝都有高衙内,但水泊梁山有周通、王英、安道全等好色之辈,恶少难道还少了?梁山虽有丈夫,但这个丈夫武艺虽高,真的能保护妻子吗?

与林冲同为五虎将的董平,压寨夫人是杀其父抢来的;秦明则更让人无语,前任发妻被宋江设计陷害而死,现任妻子花荣妹妹则是补偿品!

这样的梁山,不上也罢。

(摘自搜狐网历史频道)

[解 读]从角色性别的角度切入,是这篇短文为我们欣赏《水浒传》打开的一个全新的视角。中国四大古典名著,除了《红楼梦》,其余三部当中,女性形象至多只能算是一种陪衬,甚至连陪衬都算不上。与《红楼梦》中那一个个花容月貌、知书达理、亦刚亦柔、个性鲜活的女性角色相比,《三国演义》中的女性形象过于扁平化,近乎千人一面;而《西游记》中形形色色的妖孽、《水浒传》中大大小小的淫妇,也多是对女性形象的一种扭曲、丑化甚至是玷辱。但是通过上面这篇短文,我们对此似乎可以找到一种全新的诠释——正如白居易诗《简简吟》中所云:“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”在一个动荡纷乱、污浊不堪的社会环境下,那些柔弱的女子又如何能够独善其身!就像遭受核污染的区域里生长出的生物,有多少还能够保持原生态?一堆妖孽、一群荡妇,折射出的是世俗的沉沦。至于《水浒传》里女性形象中的唯一亮色——林娘子,从文学的角度来看,也算不上是一个有血有肉形象丰满的“典型”,只能算是一种多少有些脸谱化的“类型”——一位“有情有义”的女子而已。有情者,对林教头的不离不弃;有义者,对高衙内的以死相拒。然而最终,这抹“亮色”亦在黑恶势力的催逼下黯然消殒。一个毁灭美好的时代,是一个什么样的时代!

[作者单位:江苏省盐城市亭湖高级中学]

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