玫瑰线下的圣杯

程佳诺

摘 要： 随着科学技术的不断发展、多媒体和互联网的广泛使用，在日益浮躁和快节奏的社会生活中，如何去寻找一片精神領域的宁静和庇护。西方文化中，基督教给了人们心灵的慰藉，但有关基督教的宗教矛盾冲突却时有存在。由朗·霍华德导演的影片《达芬奇密码》讲述了一个追寻基督教真理的探险故事，揭开层层迷雾直指那个令人为之疯狂的秘密。本文通过分析影片的叙事结构为观众解开迷惑，更加深入地了解宗教的神秘。

关键词：《达芬奇密码》 基督教 耶稣 圣杯 叙事结构

中图分类号：J9 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）06-0377-01

2006年改编自美国著名作家丹·布朗的畅销同名小说的电影——《达芬奇密码》一经上映即在全球掀起了轩然大波，一场有关异教徒与基督徒的宗教矛盾冲突在现实生活中也随之而来。而导演朗·霍华德经受住了宗教徒们的抗议，为广大电影观众呈现了一部关于宗教信仰的探索之旅。《达芬奇密码》以紧凑的推理，引导观众逐步消除观念中耶稣的神性，以更加隐晦的方式，引起了观众对上帝的存在，以及伦理信仰问题的深刻反思。

《达芬奇密码》讲述了一个悬念迭起的追寻基督教真理的探险故事：一个静谧的夜晚，卢浮宫博物馆年迈的馆长索尼埃被人杀死在馆内。正在签售新书的哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登被“邀请”至馆内勘查现场，因为索尼埃的尸体旁留下了几行令人费解的密码。警局密码科探员苏菲找到罗伯特·兰登，她自称是索尼埃的孙女，请求兰登配合她暗自调查。转移了警察的视线后，罗伯特·兰登和苏菲凭借索尼埃留下的斐波那契数列找到了藏在达芬堡岩间圣母后的白色鸢尾花。兰登认为，索尼埃应该是郇山隐修会的成员。几千年来，这个组织共同守护着关于圣杯的秘密。兰登和苏菲按照白色鸢尾花上的地址来到苏黎世银行，苏菲按照祖父提供的密码取出了一只镶有玫瑰花徽的木盒子。此时法希探长的追捕大兵赶到。银行的值班经理迅速启动了高级客户保护系统，用一辆运钞车载着兰登和苏菲逃到了郊外。车开远停稳了，银行的值班经理却拿出了手枪。

兰登和苏菲侥幸逃走，兰登决定去维莱特堡找了解圣杯历史的雷爵士一问究竟。彬彬有礼的雷向两位到访者讲述了圣杯就是耶稣后裔的事实。一旦耶稣的后裔被发现，那么梵蒂冈教廷就面临着信仰崩溃的危机。而索尼埃应该就是圣杯的保护者之一。谋杀索尼埃的凶手塞拉斯和法希探长赶到了维莱特堡，雷爵士驾驶私人飞机帮助兰登和苏菲抵达了伦敦。玫瑰花徽的木盒中藏着一只密码筒，为了破解密码一行三人按照提示来到了牛顿墓前。这时，雷凶相毕露，他逼迫兰登解开密码筒，并告诉他们他就是整个行动的幕后主使。兰登解开了密码筒，却佯装毫无头绪，趁机将密码筒抛向空中。赶到的警察带走了雷，兰登和苏菲按照地图来到了罗斯林。兰登蓦然间意识到，苏菲就是耶稣的后裔，她就是真正的圣杯。知晓了真相，苏菲决定留下来和隐修会的同仁了解家族的历史，而兰登则独自来到卢浮宫的玫瑰线下祈祷，因为他知道在这下面埋葬着耶稣的妻子抹大拉玛利亚，苏菲的祖先。他决定保守这个秘密，直到永远。

正如兰登教授在新书发布会上说的那样“研究过去的历史能够帮助我们了解现今的世界”。笔者认为，兰登教授的发言如“我们该如何从信仰中厘清真相，又该如何记载我们的历史，不管是个人或是文化的历史，进而确认人类的定位？我们该如何从扭曲的历史当中找出当初的真相？”揭示了整部影片所要突出的主题，即如何从信仰中厘清真相，如何记载我们的历史，如何确认人类的定位。

一、死亡序曲下关于耶稣的神性与人性的探讨

1.一首关于千年秘密的死亡序曲

影片开篇用低沉的音乐、昏暗的卢浮宫和一系列的特写镜头刻画出一幅逃亡与猎捕的死亡油画。逃亡的是卢浮宫馆长索尼埃，而猎捕他的是主业会的塞拉斯。打在主业会的塞拉斯脸上的蓝色光调、黑色的眼窝以及横亘在塞拉斯与索尼埃之间的铁栅栏，将塞拉斯仿佛来自地狱的恶魔的形象刻画得淋漓尽致。而另一边，索尼埃则是拥有一个正常色调的肤色，虽然他的表情比较惶恐，但通过冷暖色调的对比以及横亘在两人之间的铁栅栏，可以明确地体会到导演的意图和对人物所属阵营的暗示。接下来导演运用交叉式蒙太奇将临死前留下线索的索尼埃和正在开新书发布会的兰登教授同时进行——用受万人瞩目的兰登教授对应孤身一人的索尼埃，用兰登的小话筒对应索尼埃手中的笔，用兰登临开场前喝的水对应索尼埃身上流着的血。杀人凶手塞拉斯杀害了三个长老和盟主本人，由此可以推断，索尼埃就是那四位中的一个，即郇山隐修会的成员之一。而他们之所以被杀害是因为一个他们一直在共同守护的秘密——耶稣是凡人。

2.奔向通往真理的追寻之路

索尼埃在临死前用自己的身体和血画出一幅达芬奇的最有名的的素描——《维特鲁威人》。在这部影片中作者展示了不计其数的文艺复兴时期的绘画作品，以及那个时期的艺术家科学家，形成了以《维特鲁威人》为代表的一个图像符号链，通过这些图像展示影片对于传统基督教的背离，以及宣扬一种女性崇拜的观念。如索尼埃身上的五芒星，它的历史悠久，在不同场合有不同的意义——五芒星是异教的宗教符号，然而在这里，这是最早的五芒星的象征意义即维纳斯女神的象征符号，代表万物女性的那一半，这是宗教历史学家称之为“神圣女性的符号”的概念。在兰登教授和法希探长探讨索尼埃留下的线索时，苏菲突然闯了进来。并暂时带着兰登逃出了法希探长的监控视线。两人在追寻真理和真相的道路上奔跑着。

3.凡人的人性

被兰登视为好友的雷爵士，在帮助兰登和苏菲抓住塞拉斯并抵达伦敦后，却被发现这都是雷做的一场好戏，他才是真正的幕后黑手，将主业会和兰登、苏菲以及法希探长耍的团团转。而这一切的根源皆是因为雷想要找到圣杯，找到耶稣的妻子抹大拉玛利亚的存在证据，证实耶稣是一个凡人而不是一个神。他穷尽一生的追寻圣杯，对圣杯有着一种狂热的崇拜。这是凡人的人性，是为了一己私欲不择手段的劣性。

二、非线性叙述结构的交叉与重叠

电影《达芬奇密码》力图在叙事节奏上凸显出一种快速和多变。同时非线性的叙述结构的交叉和重叠给观众以压力和窒息感。观众还在寻找圣杯的秘密的情节中，电影却巧妙地将时空转换和法国警方对兰登博士的追踪联系起来。时间与空间的结合使得整部电影极富有张力。电影的空间转换是围绕着对于“圣杯秘密”的探寻展开的。这仿佛是引领观众对欧洲最富有宗教传统的地域做了一次小范围的巡礼，同时这种巡礼是极富有人文气息的。每到一地作者极力将风土人情与宗教历史和隐修会的历史紧密地结合起来。同时电影又时时地提醒人们在那个带领我们漫游欧洲的兰登博士的背后还有一群追踪的势力。这种时间上紧迫和空间的变幻给电影增添了无穷的观影魅力。

同时我们还应该看到这种两条线索的并行是非线性。作者认为将它们割裂为几个相对较为独立的叙述单元，并进行再组合、再分配。使得这种兩条线索并行的模式在导演的手中又焕发了一种新的艺术魅力。

结语：《达芬奇密码》将宗教与电影结合起来，引发观众对宗教信仰的深思，同时现实与叙述的黑白交替使影片不像文字那样晦涩难懂，让人恍若身临其境。稍有缺憾的大概是导演没有给观众过多思考的时间就将谜题揭晓，缺少了一定的参与性。

参考文献

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