新历史主义分析《白鹿原》
2016-10-18秦赞
摘 要:新时期以来,新历史主义小说于文坛上异军突起,并以独特的艺术魅力及表现形式,再现日常的平民的历史。陈忠实的《白鹿原》以一种全新视角来审视历史,并以全新的话语演绎了历史。无论从主题到内容,还是从叙事方式到人物及语言上都表现出了鲜明的新历史主义。本文是从新历史主义视角下全面分析和解读《白鹿原》。
关键词:新历史主义;《白鹿原》;全新视角
作者简介:秦赞(1991.5-),女,汉族,祖籍河北邢台,硕士学历,现就读于河北大学文学院中国现当代文学专业。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2016)-26-0-01
一
新历史主义是一种不同于旧历史主义和形式主义批评的新的文学批评方法,是对形式主义、结构主义等强调文学本体论的批评思潮的反驳。它旨在寻找文学史的基础,恢复文学的历史意识,对旧历史主义进行了颠覆和解构,尤其对“历史”的概念进行重新阐释建构,它的“新”在于对历史性质的理解。新历史主义成为一种文学思潮存在于中国当代文学史上。
二
《白鹿原》是20世纪90年代文坛上出现的一部史诗性的长篇巨著。它以全新视角和话语重新审视历史展现人物,体现出鲜明的新历史主义。首先,在描写对象上安排了四种势力,并能以全新的眼光去审视他们,让各方人物以自身的行为展现;其次,它跳出正史的框架,运用大量笔墨在野史上。如描写黑娃的土匪生涯、白鹿两家的家族秘史和白鹿精灵的神秘传说以及田小娥的风流人生等。
作者别具匠心地对白鹿这两个家族的命运进行了对比,他想要找出支配家族秘史的规律。《白鹿原》成为了一则家族寓言,它竭力地表现着历史认识不可知的因素以及历史进化中的倒退和反复,显示出历史发展的具体性、复杂性。这个神秘的家族寓言明显昭示着强烈的新历史主义个性。
《白鹿原》在叙事角度上强调历史的虚构叙事。首先,它把故事背景放在“白鹿精灵”这个虚幻的基础上,一开始就刻意渲染“白鹿显灵”的神秘色彩。从白嘉轩娶六房女人未果到发现了白鹿风水宝地,再写白家兴旺发达都反映和印证了这一虚幻背景。全书共描写了三场大雪,这三场大雪都为白鹿显灵决定白鹿原的命运作铺垫。第一场大雪白嘉轩发现风水宝地,白家从此发达;第二场大雪赶走了多年的瘟疫,终止了“白鹿乱世”的局面;第三场大雪白鹿精灵的化身朱先生去世,白孝文当上了滋水县革命政府县长。这三场大雪是全书情节的又一线索。白鹿显灵总是下一场大雪,虚幻的事物与美妙的自然景物结合在一起。白鹿精灵成了支配白鹿原命运的神灵,大雪则自然地成了白鹿原的预言家。这使白鹿原的风云变幻增加了一层神秘。
《白鹿原》常常选取具体事件突发的偶然性,如白灵和鹿兆海选择参加共产党还是国民党,由于他俩对两党认识不清竟然通过抛硬币来决定,而这就简单地决定了他们不同的人生。还有白灵本与兆海相恋,却与兆鹏同居等。作品以这种反常性、差异性来揭示历史演进的复杂性。《白鹿原》还带有一些魔幻色彩,例如田小娥借鹿三身体还魂,还吊着眉眼挑逗白嘉轩这一情节。这种魔幻手法更能揭示人物内心的另一种真实,开辟了小说创作的新路径。
作者陈忠实以全新视角和新历史主义的人物史观,鼎力塑造了白嘉轩这样一个血肉鲜明的具有典型性和客观性的人物。他德高望重,意志坚强,并且深受封建传统思想观念的影响,他既不革命又不反革命。他是以儒家文化为代表的民族文化的继承者,他具有崇高的人格力量,在辛亥革命的历史巨变中起到了稳定社会、安定人心的作用,从而避免了白鹿原的崩溃。
《白鹿原》在语言上体现出更多媚俗倾向。通篇所运用的都是粗糙的、世俗的并且带有日常口语甚至调侃的农村化的充满悲喜色彩的语言。叙述语言是一些零碎、松散的日常口语。如大年初一白孝文给小娥拜年时小娥所说的话让人感觉俗不可耐。
三
研究《白鹿原》让我们发现:它用虚构的方法使历史变成一种话语。作者运用了个人化的现代叙述方式创造了全新的历史景观。作为新历史主义小说,《白鹿原》用一种把控历史的特殊方式,给我们提供了一个全新视角,体现了作家难得的自我主体意识和独立思考精神。小说表现了特定的历史文化环境中的人和人性以及人的生命存在形式。利用历史来表现人,通过人物命运的变化依稀让我们看到时代变革和历史事件的缩影。作品中描写的虽然只有一些历史碎片,但通过这些却看到了更加“真实”的历史。这种接近历史的方法,是更加接近文学本体的内在需求特征的。这是新历史主义的一种写作方法。
《白鹿原》是当代文学对中国历史及文化最坚实和最完整的重构。它突破了以往历史生活表现的狭隘和局限性,努力发掘广度和深度,表达了多元的历史观,在一个侧面上反映了中国在迈向现代化过程中的曲折艰难。《白鹿原》是上世纪中国最后一个十年里最具民族本体色彩的文本,它以丰厚和沉静的品性最大限度地回应了“文化民族主义”的主要潮流。
参考文献:
[1]陈忠实.《白鹿原》[M].人民文学出版社.2012.
[2]田新星.新历史主义下的《白鹿原》[J].北方文学.2011(03):138.
[3]董长江.《白鹿原》中的新历史主义锋芒[J].文学界·文学评论.2011:88-89.