对学校文化的朴素解读

■刘长兴

对学校文化的朴素解读

■刘长兴

这些年，有关学校文化的讨论，可谓“如火如荼”。你看，从“校园文化”发展开来,一直到时下的“学校文化”，大概也就几年光景。其间，教师文化、学生文化、班级文化、课程文化、教学文化、课堂文化、课间文化、活动文化、社团文化、环境文化、制度文化、管理文化……诸多“分支”接踵而至。由此“衍生”的研究课题，也都无不需要概念的定义、观点的阐释、方案的设计、策略的开发……人们感受了无垠的广阔和无穷的深奥。难怪不少人一直纠结其中：“不是不想做，实在不好做”。似乎找不准道儿了。当然其中不排除“水平”问题，但是肯定不都是“水平”问题。

说句实话，学校文化作为一门新兴学科，的确大有文章可做。可是，再说句实话，如果你让校长一头扎进如此浩瀚的领域，从事专门研究，恐怕也不现实。每天校门一开，那叫千头万绪。他们不是怕事儿多，就怕简单的事儿被复杂化了。

最近，天津市河东区第一幼儿园的园长高歌今，对学校文化给出了一番朴素的解读，实在让人耳目一新。虽说并不那么“学术”，却句句都在理儿上。尤其是那些“故事”，更是让人眼前一亮。

在她看来，“学校文化”并非深不可测。权威辞书《新华词典》已经说得很透：“文化是人类在社会历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”学校文化也是文化，当然不会离开这个大的概念。

在她看来，学校天天做的工作，其实都是学校文化。不管是“一线”老师，还是“二线”员工，即便是未在“编制”的门卫、保洁员，做的都是学校的事儿，而且都和教育沾边儿。这些事儿就是再细小、再琐碎，也都会表现为学校的“物质财富”，表达着学校的“精神财富”。

在她看来，概念文化的两个“关键词”至关重要。一个是“创造”，一个是“总和”。说得直白一点儿，“创造”就是指文化的“创新性”，“总和”就是指文化的“系统性”。强调“创新性”，是因为凡事不会“天上掉馅饼”。无论是“物质财富”，还是“精神财富”，无论它是从无到有，还是从小到大，是从零散到完善，还是从落后到先进，没有“创新”不会生成。文化建设其实就是这样一个不断“创新”的过程。强调“系统性”，是因为凡事不能“狗熊掰棒子”。不断创造的“物质财富”和“精神财富”，即使内容并不很多，内涵也不很宽，没有“系统”必然凌乱。由于这个归纳过程往往随时进行，所以当时形成的“系统”，难免并不那么“系统”。但是，当时构成的“总和”，即使是非常初步的，对于文化建设来说也是必须的。借用一个网络词语，就是避免“碎片化”。学校文化也是如此。还有一点尤其值得称道，她在强调“创新”和“系统”的同时，又提到了一个非常重要的观点，那就是“自觉”。她经常说，“文化只有‘自觉’，才能跟上时代，这就是所谓的‘社会历史过程’”。尽管“自觉”并没直接出现在定义之中，可它理所当然应该与“创造”“总和”并列为文化这个概念的第三个关键词。这样，学校文化的基本要素也就凸显出来了，那就是创新性、系统性、自觉性。

三层意思，虽寥寥数语，但层层深入。人们对于学校文化似乎有了新的认知，思路豁然了，心结释然了。于是，熟悉高歌今的人说她是“解读‘朴素’，话如其人”。这个评价确实贴切而精练。无雕无饰，实话实说，却揭示了学校文化的核心本质和基本规律。无论你是用教育的视角审视它，还是用哲学的思维来考量它，“朴素”两字，并不夸张。当然，这种“朴素”来之不易。要是没有海量的学习，没有深度的实践，特别是如果没有独立的思考，不可能解读得如此“朴素”。她自己也一直在说：“这是十多年才想明白的理儿，至今也未必就能说明白。”

就这样，高歌今带领她的团队，建设了独具特色的环境文化。

谁都知道，环境对于学校来说非常重要，学前阶段更是如此。高歌今说：“孩子喜欢不喜欢，家长满意不满意，社会认可不认可，往往就是‘第一眼’。”话虽平实，却很深刻。环境是你对教育理解的最直观、最具体、最形象的表达。但是，他们的环境文化确有独特之处。走进这里，不仅会见到儿童题材的装饰、寓言故事的壁画、孩子活动的照片、师生制作的玩具等“常规”设计，还会被一个生动鲜活的“图腾”所深深吸引，那就是他们在11年前自行创意的文化标志——拟人形象的“大拇指”，以此传达着自己文化的精神内涵——“永不满足，做最棒的自己”。如今，这个特殊的标志不仅随处可见，而且千姿百态。从健康、阳光、乐观、礼貌、友善、勤劳的人格品质，到运动、绘画、手工、阅读、唱歌、舞蹈的才艺潜能，都在“大拇指”上变成了活泼可爱的动漫，大放异彩。后来，这个文化标志又被他们引申开来。办公用品、孩子奖品、宣传资料、交流礼物，全都印上这个特殊的标志，后来，又成功注册为本市的著名商标。作为一所幼儿园，当时能有这种“超前”意识，实在罕见。如果没有自己的教育理想，不可能有这样的教育智慧。如今，无论是节日的礼物，还是平时的奖励，这个特殊的标志总能让孩子收获进步的快乐，让家庭享受孩子成长的幸福。如今，已经毕业的“校友”，总要回“家”来看看，因为“大拇指”的故事在他们幼年的记忆中已经被“刻录”下来。大概这就是文化的力量。

就这样，高歌今带领她的团队，建设了以幼儿为本的课程文化。

谁都知道，课程对于学校来说特别重要，学前教育更是如此。因为课程是素质教育的主要载体，还因为幼儿园的课程规定过于“笼统”，需要自己“具体”开发。高歌今把这种情况看作“最佳的机遇”。她带领她的团队，进行了广泛的理论学习和深入的调查研究。最终，定位了课程建设的宗旨——“儿童为本”；明确了课程建设的方向——“生活教育”。经过这些年的探索，他们在“五大领域”不仅形成了课程操作的系统，还引进了传统课程的精华，包括诗文诵读、成语故事、古代寓言、泥塑工艺、水墨绘画、时令气象、节气知识、围棋以及跳皮筋、推铁环、抖空竹等。这些课程尽管都在“低结构”范畴，但是由于深入“童心”，更加充满“童趣”。或欣赏感受，或实践体验，或身体锻炼，或人格熏陶，对幼儿的健康成长发挥了巨大的作用。特别值得一提的是，他们觉得课程应该保证“面向全体”，让每个孩子在这个阶段都打好必要基础，才是真正的教育公平。于是，他们提出了幼儿毕业实现“5个100%”的基本目标：100%能用画笔描绘五彩斑斓的世界，100%可以诵读20首中华经典诗词，100%会唱歌跳舞并大胆登台展示，100%收获成长进步的奖励，100%收获兴趣爱好的成长。他们认为，课程还应该是促进“个性发展”的课程，因为孩子都很聪明，只是潜能不同。既不能“一刀切”，更不能“切一刀”。于是，他们又在“100%收获兴趣爱好的成长”的基础上，提出了“个性化追踪教育”，以帮助孩子初步实现自己的特长发展。由于孩子的兴趣爱好既很多样，又易从众，这种蕴含于兴趣爱好之中的特长“萌芽”，发掘之难可想而知。“个性化追踪教育”首先就是用心观察，准确“追踪”。这样才能发现它，培育它，使之形成孩子的优势潜能。一年一年的不断“追踪”，一批一批的精心“教育”，这些孩子的个性特长渐渐成长为优势潜能，并且继续成长和发展。是高歌今和她的团队，把“大拇指”这个外显的符号最终内化为孩子的素质。这里，课程文化和环境文化的相互渗透，显现了他们对大课程理念的实践创新。他们先后出版的《河东一幼教育新探索丛书》《幼儿园生活教育的理论与实践》和《中华文化启蒙教育系列教程丛书》等书籍，在一定意义上，从教育科研的角度，做了更具时代性的佐证。应该说，这就是文化导引课程的硕果。

就这样，高歌今带领她的团队，建设了专业发展的教师文化。

谁都知道，教师对于学校来说极其重要，学前教育更是如此。高歌今说过，“教师是第一资源”。她觉得使用“资源”尚嫌不够，还要加上“第一”，实在意味深长。因为，这里是教育的基础，家庭的希望，社会的未来。还因为，此时的孩子“年幼”且“稚嫩”，需要爱护，需要极其爱护。而且，绝非一般意义的极其爱护，而是具备专业的那种极其爱护。就凭这点，用“第一”来修饰“资源”，真是恰如其分。为激活这一资源，他们启动了“五大工程”。坚持思想与行动同步的“读书交流工程”，倡导全员做到“四”精：精读一两本书籍，精写一两篇心得，精讲读书学习感悟，精心推荐心仪书籍。而且，在实施过程中，她自己总是先学一步、多学一点、学深一些。坚持严格与关爱同行的“专业共进工程”，不再是传统意义的“结对子”“老带青”，而是一种现代教师的群体交流，事业共赢。于是，他们一方面根据青年教师的不同需要，配备最适宜的骨干教师担任导师，组成班，实施“浸入式”帮带；一方面又挖掘青年教师优势资源，使之成为某一方面的教师，实施“专题式”培训。这种“亦师亦徒”的模式，构建了互为师徒、教学相长的专业成长新格局。十年来，连锁办园的“首席教师制度”带动的异地教研、答疑研修以及全园教师的“秋实杯”和青年教师的“春华杯”专业赛事，不仅发现了苗子，而且储备了能量。与其说是形成了实力，不如说是增强了活力。坚持普及与提高共进的“信息平台工程”，体现了智慧教育的特征。为了使教育更加精彩且富有效率，他们开通的“读书点击之窗”“阅读共享空间”“推介博客之友”“家园微信互动”等网上平台，“催化”了全园教师交流的职业需要和自觉习惯。他们开设了微信公众号，组建了微信专业群，党员有“党建群”，教师有“教研群”，后勤有“保健群”和“安全群”，部门密切配合，及时发布信息，避免了频繁开会，提高了工作效率。特别值得一提的是，每个班全部开设了“家园互动群”，随时上传孩子的活动，记录幼儿的成长，为家庭留下温情回忆的宝贵财富，这受到了家长的欢迎和社会的赞誉。坚持责任与义务同在的“服务奉献工程”，克服了市场经济的负面影响，无私奉献已经成为全园共识。“爱心永驻，情暖童心”作为坚持多年的精神文明建设品牌，一方面帮助了本园的困难家庭幼儿，同受幼教润泽；一方面还以“爱心课堂”“爱心捐款”“爱心辅导”“爱心基金”等不同方式，面向社会为弱势群体助学扶困。坚持自觉与自省同时的“清廉从教工程”，为教师守住良知，筑牢了“防火墙”。文明用语100句，规范着教师的言行；网上执行园长信箱，强化了社会的监督。“爱心之星”“启蒙之星”“服务之星”等评选，“榜样让我感动”“爱与社会责任”等活动，又树立了一批先进典型。显然，文化正在不断为教师专业注入新的活力。

就这样，高歌今带领她的团队，建设了有序有效的管理文化。

谁都知道，河东一幼既是一所“新园”，又是一所“老园”。当时，政府为了扩大优质资源，满足群众需求，决定由“老园”牵头，将4所小区配套幼儿园并入，实行集团化管理。今天的“新园”就是这样诞生的。当然，人们期待的是“1+1＞2”效应。可是，作为一园之长的高歌今，也很怕出现“1+1＜2”，甚至“1+1＜0”的后果。因为，这种状况确实已非个例。那时，高歌今作为“当家人”，压力之大可以想见。但是，她觉得这是提高公共服务水平的大事，压力再大也要走出一条新路。于是，她带领这个新的团队，首先梳理了各园的管理经验。她认为，管理既是文化，就不能说变就变，同样需要把经验传承下去。随后，她又带领这个新的团队，反复切磋“新园”的管理策略。她认为，管理既是文化，还应该与时俱进，同样必须把创新进行到底。于是，他们创立了“逐层管理，一级核算”的总园长负责制和各执行园长责任制的新模式，既体现了统一管理分别落实的思想，又扩大了执行园长的自主权。同时，构建了四大体系：“刚柔并济的制度体系”“公平诚信的聘任体系”“多元发展的支持体系”“科学合理的考评体系”。她认为，一方面用刚性的严格规定指导工作，一方面用柔性的情感方式激发自觉，二者相互借力、相得益彰，管理便可以形成每个人自我教育、自我发展、自我控制、自我创新的完备系统。她认为，教师评聘理应“公平诚信”。但是，形成体系就要细化。只有真正坚持“因事择人、用人之长、任人唯贤、效绩优先”的原则，才能形成“按需设岗、平等竞争、择优聘任、严格考核”的机制。十年下来，这个评聘体系达到了预期：实现了五个园所均衡发展、同步前进。说到“多元发展的支持体系”，其实就是针对个体差异，实施不同支持，包括情感支持、技术支持、方法支持等。其中，她还特许教师可以根据本班实际自行设计课程，可以建立相对稳定而有弹性的活动日程，可以依据主题活动目标和班级优势布置环境。这三个“特许”，进一步调动了各园教师的积极性、主动性和创造性。说到“科学合理的考评体系”，他们除了用教师自评、同行互评、领导讲评等传统方法进行改进和完善以外，还增加了家长参评这一现代评估方式，并且采取了领导讲评“错园区”，家长参评“错学段”的全新方式，排除了可能发生的干扰。科学的考量标准与精准的评估办法融为一体，自然保证了评估结果的科学与精准。如今，大家都已经融入这样的管理文化之中。无论原来在哪个园，无论现在任什么岗，每个人都有同一个发自内心的感受：一幼属于自己，自己属于一幼，所以同样应该“做最好的自己”。大概这就是一种文化认同。正是这种文化认同，使“大拇指”这个文化符号，化作携手共建“一流环境、一流教育、一流资源、一流园所”的集体愿景，深深植根于全园每个教师和员工的心中。

十年来，高歌今带领她的团队，抓住“创新性”“系统性”和“自觉性”这三个基本要素，不断推进河东一幼的文化建设。在一定意义上，这是针对学前教育阶段，培养什么人和怎样培养人这个根本问题，进行的深度思考、顶层设计和全面实践。有人说，这些年高歌今她们，说的都是朴素的理儿，做的都是朴素的事儿，从不“绕弯儿”，也不“嘘呼”，拿来就能“复制”。大概这正是高歌今园长从成千上万的同行中脱颖而出，成为全国“教书育人楷模”的原因吧。

当然，“复制”经验成果，绝非“依样画葫芦”，关键在于吸收典型经验的思想和观点，借鉴先进成果的方法和策略。在“吸收”和“借鉴”的过程中，还要结合自身实际，把学校文化的“创新性”“系统性”“自觉性”融为一体，“量身定做”。难怪她总是告诉同行：“学校文化没有固化的‘模式’，我们也没做到极致，期待一起丰富，共同完善。”这话说得还是那么朴素。

（责任编辑 韩瑞新）