《西厢记》中“红娘”形象分析

廉裕津

【摘要】《西厢记》在中国戏曲史上占据重要地位，明人称：“旧杂剧，新传奇，《西厢记》天下夺魁。”作者王实甫将春意盎然的故事情节置于肃穆庄严的场景佛寺中，本身就构成了强烈的矛盾，暗示对封建礼教的无情嘲弄，使整个戏充满了浓厚的喜剧色彩。

【关键词】红娘；素衣浅妆；有勇有谋；机智巧慧

《西厢记》创作于元贞、大德年间，名列元代四大爱情剧之首，是元杂剧的“压卷”之作，之所以久盛不衰，历久常新，甚至享誉中外，除了感人至深的爱情、华丽优美的曲文外，与其成功的塑造人物形象的成就也是密不可分的，其具有惊世骇俗的思想内容，戏剧表现出“花间美人”般光彩照人的格调，塑造了一系列典型的人物形象。本文从红娘的外貌形象、人物性格及其语言特色分析其促成美好姻缘、勇敢正义、不卑不亢的人物形象。

《西厢记》写了以老夫人为一方，和以崔莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，亦是封建势力与礼教叛逆者的矛盾；也写了崔莺莺、张生、红娘之间的性格矛盾。两组矛盾形成一主一辅两条线索，它们相互制约，起伏交错，推动情节的深入发展。

一、“清水出芙蓉，天然去雕饰”——纯净之美

《西厢记》中通过张生的所见所感描写红娘外貌及举止，在第二折中“大人家举止端详，全不见半点轻狂。大師行深深拜了，启朱唇言语的当。可喜娘的庞儿浅淡妆，穿一套缟素衣裳。胡伶渌老不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎。若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。我将小姐央，夫人央，他不令许放，我亲自写与从良。”张生对红娘的素衣浅妆、举止谈吐得当大为赞赏，在自己与莺莺之事还未有定论之时，（对丫鬟颇生怜爱之情，通过侧面描写反映出老相国家教严谨得体、庄重非凡，不为等闲之辈。“偷”、“抹”二字写出聪颖机灵少女敏锐尖利的目光和诙谐的调皮，是作品中巧夺天工之处。作者未直接状写红娘不凡外表，曲折迂回通过张生之口娓娓道出，通过剧中人演绎诠释剧中人，可见其巧妙之处。王实甫塑造的红娘社会地位卑贱，虽是丫鬟，但颇具纯净之美，言行举止彰显大家闺秀气度，在崔莺莺和张生二人从爱情到婚姻的发展过程中起着至关重要的作用。

二、机智勇敢，富有正义感

红娘在《西厢记》中位置十分微妙，一方面，老夫人让其服侍莺莺，实质有监视之意，但她从心底里不满封建婚姻制度对小姐和张生的束缚，当察觉二人互通情意之后，便极力促成美好姻缘。另一方面，作为崔莺莺的丫鬟，她深知小姐性格撮盐入火，狡狯多疑，处处试探揣度，照顾小姐的自尊心，义无反顾为小姐的美好姻缘殚精竭虑。张生的性格懦弱且无主见，在其“为伊消得人憔悴”之时，红娘为二人出谋划策，几次三番周转于崔张之间，为他们安排月下听琴，并有晓夜奔走，传书递简等一系列行动，反映了她对这场恋情的支持与理解，对老夫人出尔反尔行为大加斥责，以行动表现了自己的反叛精神。在“拷红”一折中，老夫人察觉穷酸做了新婿，小姐做了娇妻，“这小贱人做了牵头”，便召红娘前去审问，红娘义正言辞并据理抗争道“非是张生、小姐、红娘之罪，乃夫人之过也。信者，人之根本。人而无信，不知其可也。当日军围普救，夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯建区区退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，夫人亦得治家不严之罪，官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？”此理合乎情理不容争辩，红娘以维护相国名利为借口，使老夫人哑口无言便以张生考取功名为条件将莺莺许配，才子佳人最终喜结连理。充分反映了红娘的通晓大义、能言善辩、机智过人、富有正义感。同时，在主仆地位悬殊、礼教严谨的封建家庭中，红娘不畏老夫人的“打下下半截”的威吓，拒不知罪，镇静自若，晓之以理动之以情，不顾自身安危向莺莺贺喜爱情最终取得胜利，彰显了其不计较个人得失，具有过人的胆量与智慧和强烈的反抗精神。

当红娘遇到郑恒，郑恒即达官贵人之后，家境与相国门当户对，在孙飞虎欲虏莺莺为妻之时不闻不问，幸得张生修书一封招来白马将军，退却半万贼兵，如今风平浪静之时，欲抢莺莺为妻。红娘不阿谀奉迎，坚持正义、不畏权贵，虽身份低微但仍为张生据理抗争“你值一分，他值百十分，萤火焉能比月轮？高地远近都休论，我拆白道字辩与你个清浑。”可见红娘对张生是有好感的，她欣赏张生的忠诚与文采，为张生的品行与才华辩护，怒斥郑恒的自恃门第的蛮横骄纵，红娘深知自己处于社会底层，但仍然想与莺莺一起嫁给张生，改变自身的命运。红娘勇敢与郑恒作斗争，拆穿郑恒颠倒黑白的诡计。作品最终以“愿普天下有情的都成了眷属”作为结局，离不开红娘的穿针引线、机智巧慧、胆识过人。

红娘对张生人格与才能的称赞，表现了她的敬重；对崔莺莺的巨大变化——“无心打扮，懒做女红，愁眉不展”，推测莺莺相思病的严重程度，红娘并不漠然，内心表达自己的同情，忍受怀疑及指责，为莺莺的幸福奔走忙碌，置自己安危于不顾；对老夫人言而无信行为表达其不满与愤懑。

三、语言魅力、张弛有度

在“琴心”一折中，红娘道“夫人忘恩负义，只是小姐，你却不宜说谎。”红娘采取引导的方式，使小姐“就范”，深知小姐的心理却不敢揭这层薄纱，采取以真对真以假对假方式，逼莺莺诉说真情，推波助澜，愿为莺莺成全好事。在崔张萌发的爱情含苞待放之时，请宴之后，却被老夫人的坚决态度所阻挠，崔张二人立即陷入茶饭不思、日渐消瘦，患相思病的困境。孤独窘迫中，红娘道“妾当尽心谋之”，为张生传递书信、出谋划策“以琴桃之”使张生绝处逢生，“妾见先生有囊琴一张，必善于此”，张生借琴向莺莺抒发自己的爱慕之情，表达自己愿为情至死不渝的执着与专一，希望与莺莺确定情意的决心。红娘的立场十分坚决，寥寥数语中显示她的通情达理、机智巧慧。同时，红娘是作品中重道学之人，熟悉四书五经及封建礼教，指责张生盯梢良家女子的轻薄行为，戏弄张生自报家门，可见其生活于有修养的礼仪之家，但当封建礼节束缚人的正当要求时，她又敢作敢为，嘲弄摒弃，显示出其优良品质。红娘虽不识字但在重科举蔚然成风的时代，对文化修养心向往之，时而卖弄几句智慧过人引用确当，坚持传统道德与礼教中的合理部分，敢于冲破封建礼教的糟粕束缚，显示其是非分明、机智过人、坚持正义，支持自由婚姻。

《西厢记》中红娘行侠仗义的性格通过其言语一一展现，具有语言魅力，张弛有度，身为次要人物却起着主要的作用，成为封建婚姻的斗争者，促成美好姻缘的纽带。红娘是这部作品中一个“喧宾夺主”的角色，作为“才子佳人”故事的次角，但她的形象较崔莺莺与张生更加生动逼真。红娘不仅具备了小丫头的乖觉、能说会道、性格爽朗、讨人喜欢的特征，且她有坚定的立场、爱憎分明、富正义感、敢于斗争、智勇双全。在这场自由观念左右的婚姻中，红娘自始至终是主导斗争进行的重要人物。

在元代社会背景下，爱情与婚姻多半不能两全，但以红娘为代表的封建斗士队伍逐渐庞大，红娘突破了等级名分的界线，对崔张的爱情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同时也体现了她的价值观和善恶判断力。王实甫把红娘塑造得形象饱满，将她的精神世界浓浓地渲染了一笔，环环相扣、入情入理、动人心弦。红娘的美好形象促进《西厢记》的流传，具有极高的艺术价值。红娘敢于同封建礼教作斗争，促进了美满婚姻，她的形象在文学史上成为不可泯灭的存在。

【参考文献】

[1] 王实甫. 西厢记[M]. 北京：人民文学出版社， 1997.

[2] 寒 声. 西厢记新论[M]. 北京：中国戏剧出版社， 1992.

[3] 韩登庸. 西厢记注析[M]. 呼和浩特：内蒙古大学出版社， 1996.