如何认识《莺莺传》中的红娘形象

红娘形象，历来为人民称道，但这是基于《西厢记》而言。有人以为，《莺莺传》里的红娘,地位无足轻重。那么，在《莺莺传》中，红娘究竟是一个什么样的形象呢？

实际上，《莺莺传》中的红娘着墨的确不多，只限于崔张会面，以后就不再多写了。我们且看下面几处描写：

张自是惑之，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。

这是红娘的第一次出场。

婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”张大喜，立缀春词二首以授之。

这里，红娘已经给张生出起了主意。

是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。”

无几，红娘复来，连曰：“至矣！至矣！”

数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：“至矣！至矣！睡何为哉？”并枕重衾而去。

有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。

而红娘适至。因授之，以贻崔氏。

以上，是红娘为崔张二人的结合穿针引线，作用比较明显。

应该说，作品中关于红娘的描写的确不多，但即使这些描写，也以勾勒出了一个红娘的形象。

作为一个丫环，红娘在小说中的作用就是充当了崔张二人的“介绍人”起到了穿针引线的作用。张生见到莺莺，一见钟情，却苦于无法相见，于是就先讨好红娘，通过她达到认识小姐并与之交好的目的。红娘先是逃避，“乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔”，但在张生真诚打动之下，主动“供出了”小姐的“弱点”棗即可攻之处：“然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之”。这样，才有了一系列故事发生之可能。

红娘的第二处作用，在于将小姐引至张生处，成全二人，“敛衾携枕而至”，“并枕重衾而去”。之后，再次传书，“而红娘适至。因授之，以贻崔氏”。此后，红娘便不再出现。

纵观全文，红娘形象其实还不是很丰富，较之后来《西厢记》的光辉生动之处，似显逊色。但笔者认为，这恰恰是真实之处，红娘形象在《莺莺传》中恰到好处地体现出她特有地身份及所应起地作用!首先，这这符合当时的社会环境；其二，作为小姐的丫环，她了解小姐，了解莺莺地性情及行动，因而理解小姐内心所想并能主动帮助小姐去做；其三，在与张生的接触中，也只有她能了解二人的真实想法，最终促成二人的相会，但只能限于此，她毕竟不能包办此后的诸事。

有人说，《莺莺传》中的红娘是由于爱慕张生而不得进而撮合小姐与张生，主动说出小姐的喜好既是一例。固然，我们不能排除红娘对张生的好感，但这与其说是红娘对张生的爱慕，倒不如说是她能帮助，成全崔张的基础。首先，从个人身份上红娘知道自己只是丫环，不会存非分之想；况且，张生的心思在莺莺身上，一见之下，“张惊为之礼”，“张生稍以词导之，不对，终席而罢”，于是，“张自是惑之，愿致其情，无由得也。” 所以只是想求红娘帮助。

红娘正是在对张生了解后才决定去帮助二人的。打动他的，是张生对莺莺的痴情：

昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。

正是基于此，她才引导张生投其所好：

崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。

正是基于一个小姐身边的丫环的定位，我们才能真正认识红娘这一形象。归根结底，红娘与小姐的关系是最密切的，她的所作所为是围绕小姐而发生的，是出于对小姐的感情，出于对小姐幸福未来的长远考虑。选择张生，只是由于他与莺莺有结合的共同基础棗诗词。

也就是说，《莺莺传》中的红娘形象是一个丫鬟而已，只不过是一个比较有见识而又略有聪明的小丫鬟，这和后来人们所称道的红娘形象是有差距的。但这也为后来打下了基础，因为后来无论如何塑造，丫鬟这一身份是基点，这一点很关键！

红娘形象是我国文学长廊中的典型形象，这一形象的发展其实是渐进的。我们尤其应该关注源头的红娘，因为她真实，恰到好处地为后人打下了基础。

（邵立志，河北省滦县唐山师范学院滦州分校）