生日趣谈

文丨张隽波



文化

生日趣谈

文丨张隽波

在我国上古时代，人生的四大礼仪（诞生礼、成年礼、婚礼、丧礼）中，并没有生日礼。人们只记得出生时的大致节令，来年何时“重复这一日子”，和历法有关，也是较为复杂的数学运算。

汉初，我国有了当时世界上最先进的历法《太初历》。恰在此时，佛教开始在我国广泛传播，由于佛教文化重视诞辰日，很多佛教节日实际上就是佛和菩萨的诞辰日，这一现象必然会对古代中国人的生日观念产生较大影响。

经过数百年的碰撞、融合和发展，现在一般认为，中国人过生日的习俗始于魏晋南北朝后期。

哪天过生日的多种依据

民国官方时间与世界接轨后，我国出现了官方用阳历、民间用农历的“二元时间”。这一时间体系的采用，方便了与世界的对话与交流，但却给国内商业流通、百姓生活带来了混乱，最典型的就是“过生日”。

应该说，每个人的生日都是唯一的，但在历书中有的人的生日往往会莫名“丢失”，或者“重复”，仔细梳理，竟然有10余种过生日的依据。

正常过农历生日。生日如果在农历中的初一到二十九日之间，是不会发现日历中的“问题”的。

农历生日“丢失”，提前过。生日如果是农历某月的三十日，问题就来了，因为来年历书中该月经常会没有三十日，因为农历是按月亮盈亏周期29.53天编制的，每月29天或30天并不固定，这就出现了生日“丢失”现象，一般的处理办法是提前过。

农历生日“重复”，过前一个月。农历中还有闰月现象，如果生日所在月赶上闰月，就会“重复”一次，处理办法也是过前一个月的。

农历闰月里的生日，提前过。生日如果是在农历的闰月里，如2014年闰八月，来年过生日一般都在八月里进行。

学生通过参与第二课堂创造具体的实训中心模型，深入理解第一课堂抽象的“门式刚架结构”理论知识。活动结束时，每组完成一个创客作品，即每组设计制作的实训中心模型，并向其他同学介绍模型的结构、功能及创造心得。

过阳历生日。新中国成立后，采用以阳历为标准的公元纪年，现在多数人的生日都是阳历日期。

过阳历中的四年一次生日。按照阳历过生日问题较少，但也有一个特殊的日子，就是闰年2月29日，如果这一天出生的人，每4年才能过一次生日。实际上这一天出生的人每年都会过生日，日期当然会提前啦。

过阴阳历生日。我国古代科学家很早就掌握了19年7闰的历法规律，具体到日历中，就是说每隔19年，生日那天的阳历和阴历日期，就会非常接近，多数情况下是同一天。

过阳历和星期相对应的生日。个别人追求个性，把生日和星期联系起来，这个周期在天文学上有一个固定的数值：28年。

如果生日与属相相联系，就又多出几种可能。

按照我国传统，1月1日至春节这一段时间还属于上一个干支纪年范围，如2016年1月1日至2月8日（春节）间的属相应该是羊，春节过后才能属猴，但一般认为2016年是猴年，在不清楚对方几月出生的情况下，很可能张冠李戴。

在我国传统时间体系中，一天的开始应该是寅时（凌晨3点至5点），凌晨零点至3点出生的孩子生日应该属于前一天，如果是岁末年初，生日就是前一年。

毛主席生日历书中曾标在11月19日

新任台长要做的第一件要务就是编订历书。当时，紫禁城内有皇帝，紫禁城外民国，民国纪年、干支纪年和宣统纪年共用，市面上，私人推算的按阴历排列的历书在大量出售，亟须向全国推广官方法定的阳历了。

通常情况下，编制历书须在前一年动手，但高鲁接到任务时已是1912年5月，如果按照惯例来做，不仅1912年历书赶不及，来年历书的编制多半也会因此被耽搁。于是，高鲁和他的助手常福元决定先编1913年历书，同时毅然放弃过去历书中的迷信内容，增加了天文历法的科学内容，编订的历书也以阳历为主。

阳历编好后，高鲁等人发现，新历叫好不叫座。为此，高鲁开始在生日上做文章，他以中央观象台台长的身份公告全国，原以阴历时间作为生日的，如果愿意将阴历生日换算成阳历，中央观象台愿意为国民服务。

公告一出颇受欢迎，当时受教育多一点的人都积极响应，函请中央观象台换算阳历生日，蔡元培的阳历生日（1868年1月11日）就是高鲁亲自换算出来的。

1924年，高鲁母亲70寿辰，高鲁请求母亲将生日换在阳历日期进行，老太太欣然同意。即便是高鲁的母亲敢为天下先过阳历生日，相对于全国绝大多数人来说，大家还是只记得自己的农历生日。笔者在1952年前后的历书中发现，毛主席12月26日的生日，在这一时期的历书中，全部误标在11月19日，查万年历可以看到，毛主席出生的1893年12月26日对应的是农历十一月十九日。

孔子哪天生日是学术问题，哪天过生日则是社会问题

近年来，国内国学热，国外孔子学院热。2004年起，山东省曲阜市每年农历八月二十七日在孔子诞辰日举行“祭孔大典”。2014年，我国将9月27日定为“孔子学院日”，我国台湾地区的历书中为纪念孔子诞辰而设立的教师节标注在9月28日。

孔子的生日，历来就有争议。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，即农历八月二十七日，换算为阳历应为公元前551年9月28日。不过近年有人运用现代天文学方法，推算出孔子出生于公元前552年10月9日。

在近百年来的历书中，孔子生日的记录非常混乱，主要日期有6个，分别为农历的八月二十七日、八月二十八日、十一月初四，阳历的8月27日、9月27日、9月28日。

1913年到1916年的部分历书中，孔子生日有十一月初四和八月二十七日两种。从1917年到1921年，孔子生日大多改为八月二十八日。1922年到1944年，孔子生日又变为八月二十七日。1945年到1948年的历书中孔子生日出现十分混乱的局面，6个时间均有标注，最令人费解的是，许多年份的同一本历书中孔子生日竟然有3个不同的日期。

新中国成立后到2010年前后，历书中的孔子生日没有标注。近年来，故宫出版社、河南科技出版社编辑出版的历书中，“孔子诞辰纪念日”开始出现，且标注在阳历9月28日。

为此，有人总结说：孔子哪天生日是学术问题，哪天过生日则是社会问题。

（张隽波，山西日报社主任记者，中国民俗学会会员，收藏近300个年份的不同版本历书3000余本。本文为国家社科基金项目“中华传统节日的文化内涵及其传承研究”的阶段性成果，项目编号：15BZW186。）