乔鸿儒：从医修武，养怡强身

2016-07-25文紫苏

老干部之家(健康) 2016年11期

关键词：鸿儒八段锦功法

文紫苏

乔鸿儒：从医修武，养怡强身

文紫苏

他是中医大师，从医60余载，学验俱丰；

他是武术名家，习武一甲子，根深叶茂。

关于传统医学武学，他说要“植根齐鲁，践行岐黄”；

关于当代养生保健，他认为“盈缩之期，不但在天”。

他是乔鸿儒，一位身在杏林的“武林人”；一位自创功法保健的养生老人。

采访乔鸿儒前笔者一直在想，一个人如果拥有中医大师和武术名家双重身份，他会是什么样。内敛沉静，仿若洞明世事？还是身强体壮，做事风风火火？直到叩响了老爷子家的大门——门一打开，慈眉善目的乔鸿儒笑呵呵地招呼：“来了？快进来！”然后一边脚步利落地为笔者引座，一边随手拿起桌边的茶壶缓缓斟茶——就在这动静之中，老爷子从医修武的气质淋漓地展现在眼前。

发于内形于外的外科病

乔鸿儒是中医名家。1948年行医至今，他由家传而师承，经过60多年的研究和临床实践，成了被大家认可和尊敬的名老中医。而谈到自己擅长的外科周围血管病，乔鸿儒认为“外科病通常发于内而形于外”。

“我们以动脉粥样硬化为例”，乔鸿儒认为，虽然动脉硬化是吃得太好，高脂肪、高蛋白、高糖的物质在体内堆积过多造成。但是在这些固有认识的基础上还必须强调中医所说的“情志为病”。“情志抑郁很容易造成人体阴阳失调、肝肾亏损、气滞血淤，这样自然就会引发经络阻塞，气血郁闭。”中医的“闭”，就是不通，我们都知道不通则痛，所以情志抑郁最终会发展成为身体上的疾病。由此延伸，许多疾病的发生、发展也是基于此。乔鸿儒告诉我们，人赖以生存的无非就“气、血”二字，而“气、血”是由内联五脏六腑，外络四肢百骸的经络进行相互传递输送的，遇有湿、淤血的阻隔，必然导致气血不畅。所以，如果人体正气虚弱，不能将身体内不好的东西，比如病邪驱逐出体内，日久天长必然凝结成疾。临床所见的各种硬化、炎症、肿瘤……就是这么日积月累的结果。

外科病是发于内形于外的症候，不论下肢动脉疾病还是深浅静脉及皮肤血管病变，都不能忽视身体内在的原因。乔鸿儒告诫人们，不管你吃什么，不管你怎样运动，一定不要情志抑郁。“平时别总上火，要让气血周流，让经脉畅通，这样疾病就不会找到你。”

“练功不练拳”的养生经

中医之外，乔鸿儒还是一位“武林”人士。他是著名武术家郭铸山的高徒，也是八卦太极拳的第二代传人。当笔者就老年人养生保健以及老年人关心的“是否练习太极拳”等问题向乔鸿儒提问时，他明明白白地提出了两个观点：

1.“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

2.运动养生值得推崇，建议老年人“练功不练拳”。

“曹操说‘盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年’，就是说人生命的长短，不仅是先天带来的，更是后天养护的结果。但是对于想要练习太极拳、太极剑的老年人来说，我觉得过了70岁，且没有武术的基础，就不要尝试拳法了，可以适当练点‘功’。”

乔鸿儒所说的“功”主要是指一些经传统功法改进而来的现代养生功法，如，按跷、吐纳、术数、静坐、坐禅、行气、养性、卧功等。由于养生功法自发源以来便与养生和防病治病联系在一起，所以直到今天，养生功法也是一种极佳的保健方式。

“在养生功法功理上，主要是修炼‘意’与‘气’。离开‘意’与‘气’，就谈不上养生功法。”乔鸿儒说，根据祖国医学，“气”是维持和调节人体生命活动的一种精微物质。所谓“真气所受于天，与后天谷气（水谷营养）并而充身者也。”可见气是人体活动的原动力，具有抗御病邪的作用，“正气存内，邪不可干”“邪之所凑，其气必虚”。练“气”可以充实、调动体内的气，进而使其按经络循行，充盈全身。而“意”则是人的精神、思维活动。通过练“意”，使心静意定，与“气”有机地结合，以产生养生功法的内外效应。

为了适应老年人锻炼需求，乔鸿儒特意改编了一套简单易学，又能长期锻炼的养生功——新八段锦。这套功以原八段锦为基础，吸取了八段锦的长处和八卦太极功的某些动作，具有促进血行、伸筋易骨、合气定神、内外兼修的特点。每练一遍快则10分钟，慢则15分钟。每日早晚各练一次。经教学试验，5～7次可学会，10次可独立练习。一般刚开始练习没有明显感觉，长期坚持可见效。

小链接：

新八段锦21式

1.两仪始动：和气定神开步站，两臂轮翻掌下按。

2.浑圆一气：浑圆一气俯按式，五趾抓地两腿弯。

3.老僧托钵：两手前推腰间划，翻掌前托似肩宽。

4.开胸顿肩：握拳曲肘肩下顿。

5.伸手舒脉：两手分推指朝天。

6.海底寻珍：俯身弯腰脚前抄，挺身立直胸舒展。

7.霸王作揖：插手翻掌脚间按。

8.两手托天：两手上翻掌托天。

9.弯弓射雕：十字平肩开弓射。

10.单举调胃：一手上举一手按。