小说《失乐园》中人性的回归与救赎

赵小平

摘要：渡边淳一的小说《失乐园》具有很强的人性意识，它从人的欲望、情感、爱、本性等角度出发来对人进行深刻的认识和解读，从而让读者进一步地认识到了人的本质特征。小说中主人公之间激情、澎湃、阴暗、模糊的爱情过程，实则就是人性本身自我克制与自我释放的双重体现，从爱情本身出发，在现实社会的种种羁绊下，到最后他们无力挣扎到相约死亡的过程，让他们看到了人性的回归和升华，从而实现了人性的救赎。这部小说的创作让读者见证到作者的情爱观，他更多地通过对人性的自然状态、人性的情欲等进行客观描述，从而来最大限度地把握人性中情与爱的本质，以此来从根本上加深对于人性的认识，这对于人的自我成长、成熟都有极为重要的促进意义。

关键词：小说；《失乐园》；人性；救赎

中图分类号：I106.4文献标志码：A文章编号：1001-7836（2016）05-0100-03

渡边淳一的小说《失乐园》具有很强的精神性和现实性，他通过借助于一段“婚外情”来进行现实回放，从小说主人公久木和凛子的爱情故事入手，在对爱情的本质进行充分挖掘的同时，还对现实、社会、道德、理想等都多方面的要素进行了深刻的跟踪和追问，从而从根本上提升小说本身的思想性和哲学性，为小说主题的表达提供了有效的动力。在错综复杂的社会现实中，“爱情”这一词汇显然是凌驾于现实基础之上的，更加强调精神享受的一种虚拟的追求，而在渡边淳一的笔下，更多地将笔触放到了爱情背后的错乱、复杂、纠结、苦闷的社会现实中去，从而启发人们对于人性本质的思考和认识，这在很大程度上提升了小说的精神内涵，从根本上提升了小说的现实性特点。

一、小说《失乐园》故事梗概及创作背景

小说《失乐园》是日本作家渡边淳一的代表作，它为我们讲述了一段隐蔽的、激情的、扭曲的、变态的逐步过激的爱情，沉迷于性、沉迷于爱、沉迷于模糊不定的黑暗与高潮，这正是人的生存状态的真实展现，由此让我们更加清晰地认识到人的本质特征。在小说《失乐园》中，讲述了主人公久木和凛子之间的婚外情故事，面对同样不幸的家庭遭遇和不够完美的爱情，他们都选择通过这种方式来找寻自己的爱情，在获得短暂的欢愉之后，他们渴望让这种精神上的享受长久地维持下去，于是他们选择在高潮的时刻自杀来实现。这部小说为我们展现了一幅真实的人性画面，让我们对人性有着更加清晰的了解和洞察，从而对人性有了更加深入的解读[1]。在追寻自己爱情的过错中，主人公是痛苦的、无奈的，这种发自内心深处的孤独、寂寞、苦闷和压抑，让他们在根本上感受到人在追求自己幸福过程中的复杂心理，从而也在很大程度上表明了爱情对于人的重要意义。正是现实、理想、道德与爱情之间的碰撞、关联，从而体现出整个现实世界中人性的复杂，也在根本上说明了这个世界的多元化，具有较强的时代意义。

二、小说中对于人的自然状态的深刻阐述

小说《失乐园》中对于人的自然状态的描写十分生动且立体，这在很大程度上使小说本身更加具有真实性，让人感同身受。在这部小说中，作者的写作用意并不仅仅在人性的肉体欢愉上和做爱之后精神的快感之上，他将写作的意图同时放到了对于人性自然状态和本来面目的深刻解读上，这在很大程度上加强了小说本身的真实性和深刻性。正如小说中所描写的：“对于男人来说，没有比眼看着最心爱的女人逐渐体味到了性的愉悦，更快乐、自豪的了。原来像坚硬的蓓蕾一样未开发的身体，渐渐松弛、柔软起来，最终开出了大朵的鲜花，绽放飘香了。男人能在女人开花成熟的过程中起到催化的作用，证明了自己的身影已深深植入了女人的心，就会感受到某种生命意义上的满足。”[2]这种看似是对于人的肉体和精神的表述，实则是通过对人性的心理、欲望、人性、性欲等进行深刻的反思和重建，从而从根本上提升对于人性与爱的深刻解读，从而不断提升小说本身的深刻性。这段话不仅深刻揭示了人们复杂多变的内心世界，让我们能够切实地感受到人的自然本性所在，这在很大程度上实现了对人类自我的反观和重视，从而有效地实现了对于人类本身的优势和局限的深刻反省。

这部小说本身趋于表面上的肉体性爱的解读，“和女性相比，男性本质上性的快感薄弱，所以，比起自己沉浸在快感中，更满足于亲眼看到对方渐渐走向快感高潮的全过程。”作者在小说写作中，通过复杂多变的心理描述，让我们生动地感受到小说中对主人公的心理状态、个人想法、人生态度和价值观等多方面的内容都进行了生动的描述和分析，以细腻的笔法来对小说主人公的情感态度和情感表达创造了有效的条件，以此来不断地深化小说主题。然而，对于渡边淳一而言，他并不将描写的对象过多地放到肉体欢愉之上，在这些表面化的描写中，我们能够透视到作者对于人性的解读，对于主人公的心理状态、人生经历、思维方式等多方面的分析和认识，从而让我们深刻地认识到小说本身的思想性和哲学性，这在很大程度上加深了小说本身的思想内涵，为小说精神性的表达提供了有效的条件。可以说，渡边淳一小说写作的高超之处正在于此，他往往能够将最深刻的道理和情感蕴含在最浅显、最直接的描写之中，从而更加深刻地揭示小说的本质内涵，不断实现对于人性的解读和认识，不断提升小说本身的精神境界[3]。

三、小说《失乐园》中人性的回归

与其说小说《失乐园》中展现的是男女的性欲和爱欲，不如说是对于人性本质和人的自然状态的深入解读，只有站在人性的角度上来对小说本身的内涵进行充分挖掘，才能够更加契合小说的本质，从而实现小说精神意义的升华。“拿凛子来说，起初是个很拘谨的、楷书一样刻板的女人，当她被从种种束缚中解放出来后，懂得了什么是快感而沉迷其中，进而蜕变为一个成熟的女人纵情享受，最终深深耽溺于淫欲的世界不能自拔。这就是女人肉体逐渐崩溃的过程，同时也意味着女性潜在的本真性感的苏醒。”由此可以看出，久木和凛子之间的爱情并不是单纯的盲目的爱，而是一种具有理性、自我认知洞察的爱，这种爱恰如其分地与社会现实、道德价值观紧密地联系起来，从而更加深刻地对这种比较复杂的感情进行充分的认识和反思。

小说中对于做爱过程的描述非常多，把男女主人公心理的描写和思想中最深刻的认识用文学语言呈现出来，这在很大程度上实现了对于人性的深刻解读，“通过身体的接触，是能够感知女人和女性肉体的本来面目及其演变过程的。”在小说的描写中，作者将不少的笔触直接放到了对于做爱过程及之后主人公心理的描写之上，从而实现了对于人性的深刻解读。普天之下，人与人的爱情不就是如此神奇、如此神秘吗？对于每一个爱情中的男女来说，他们沉浸其中，在感受爱的神奇的同时，还善于深入地揣摩对方的心理变化和情感，从而不断地感受到主人公的情绪变化和心理变化，更进一步地对小说人性进行深入的解读和思考，这对于不断提升小说本身的情感性、思想性和哲学性都有着无比重要的促进意义，实现了对于人性的解读和升华，这对于小说本身的创作和情节发展有着极为重要的促进意义[4]。

从本质上来说，小说《失乐园》是一部伦理型的小说，作者将触角过多地放到了对于人性的关注、认识和理解上，他从心理学、人性学、情感学等诸多方面来进行小说的深入解读，让我们看到了爱情中的神奇、复杂和多变，这种出于人性本能，而又不受人类自我控制的情感，在很大程度上超越了自然、道德、法律、伦理的规则，体现出较强的“反叛性”。而人的欲望正是如此强烈，在性欲的不断驱使下，人的主观性意识开始萌发，追求真爱、追寻自我、渴求释放的思想和情感不断萌动，这在很大程度上驱动主人公不断地来进行爱情的追逐，从而从根本上实现生理和情感的满足，这在很大程度上保证了小说本身的深刻性和有效性，引领我们一步步地对爱情有更加深入的了解和认知，更加凸显出爱情的本质，实现了小说主题的升华。

四、小说《失乐园》中人性的救赎

渡边淳一的小说《失乐园》说到底是一部真正意义上的伦理之作，作者将小说写作较多地放到了对于人性心理的描述和人性的救赎上。对于小说本身的创作来说，主人公久木和凛子远远地超越世俗、跨越社会伦理的界限来追求彼此所期盼的爱情，但是这在很大程度上也为他们埋上了深深的罪恶感。这是不尊重道德的，超越了伦理的罪恶感，虽然偷情的快乐让他们感受到了自己感官上的刺激和享受，但是这种超出人之常情和自然道德的羁绊和约束，让他们感受到现实中深深的无力感，从而在很大程度上降低了爱情本有的魅力和快感。面对这种现实，小说中是如此描述的，“无论常识和伦理如何随着时代发展而变化，相爱的人的结合是万古不移的大义。遵守这一宝贵的法则有什么可心虚的呢，久木在心里这么说服着自己。”在面对深深的自责和罪恶感的时候，久木是这样来进行自我安慰的，也许在他的内心曾经有过一丝丝的愧疚和不安，然而在坚持内心价值取向和精神享受的关键时刻，他依然大胆地跨越了这种世俗的伦理观和价值观，从内心出发来进行自我行为的反思——所以，“相爱的人的结合是万古不移的大义。”也只有如此才能够让爱情有一个更加完美的结局和归宿，从而从根本上提升了爱情的价值。因此，从小说的主题思想和艺术内涵上，我们可以清晰地洞察到小说主题中关于人性的回归和人性自我的救赎。

小说在进行人性的回归和自我救赎这个问题上，具有较强的矛盾性。首先，从世俗社会的角度上来看，道德、伦理、法律等多方面的约束在很大程度上为久木和凛子的不合法的爱情提出了对抗和质疑，现实的压力要求他们循规蹈矩，按照正常的章法和规则来进行生活和工作，这不仅仅是文明社会的礼制要求，同时还是构建和谐的社会秩序的关键所在[5]。其次，敢于冒险的久木和凛子依然还是从时代和社会的对立面来追寻自己所期待的爱情，他们天生叛逆、激情、敢于冒险，重视自己内心的感受而忽视了社会的规则，这在很大程度上造成了自我爱情与个人责任的对立性。总而言之，久木和凛子之间的爱情必然是不阳光的，他们只能够远远地蜷缩于社会的一个黑暗的角落来舔舐自己的伤口，并从中汲取爱的勇气和活力，从而来为自己的生活增添一丝希望。

从本质上说，久木和凛子之间的爱情表现出两重属性，他们的爱情不合法、凌驾于道德之上、可能永远无法行走在阳光之下；从另一方面来说，他们的这种做法也正好捍卫了爱情的尊严，他们逃离了那个没有爱情的婚姻，另辟蹊径找到了属于自己的爱情，但是这种爱情不可能持久、永恒下去，因为他们无法与现实相融合。因此，对于久木和凛子来说，通过在做爱高潮中自杀的方式来实现爱情的升华，保留了爱情中的实质内涵，对于他们而言是最佳的选择。也正是通过这种方式，让他们的爱得以永恒的保留，这在很大程度上实现了小说主题的升华。或许，这种爱情的结束方式也正是对于人性最好的救赎，也只有如此才能够有效地脱离开世俗、道德、法律、社会的约束，从而实现对于爱情的尊重和捍卫，让爱情与道德兼而有之[6]。

五、结束语

小说《失乐园》给我们展开了一幅幅真实的人性图，让我们见证到一段真实、堕落、扭曲、激情的爱情，在这部小说中作者从人性回归的角度来对之进行了客观且投入的阐述，为我们打开了一扇扇认识自我、认识自然和认识世界的窗口。通过对小说失乐园的研究，这个以悲情结尾的故事在让我们感受到荒凉、悲情的同时，对于人性也有着更加深入的解读，肉体欢愉、道德范畴、人类文明几者之间的关系在一定程度上让这种描述陷入了尴尬的境地。反过来说，也正是渡边淳一这种超越了“道德”的描述，让我们见证到了人性的本质，更加清晰有效地来解读人性，从而实现人类认识由愚昧到文明的过程。无论如何，渡边淳一的小说《失乐园》让我们看到了人性的回归与救赎，这从根本上促进了人类社会的进步。

参考文献：

[1]朱运涛.善与恶的交融——从西方“罪感文化”的视角看《失乐园》[J].延安职业技术学院学报，2011，（2）：93—94.

[2]石美欣.论渡边淳一《失乐园》中的情爱观[D].哈尔滨：哈尔滨理工大学，2015.

[3]张隆溪.论《失乐园》[J]. 外国文学，2007，（1）：36—42.

[4]王秋华.渡边淳一小说《失乐园》略说[J].武汉大学学报：人文科学版，2004，（3）：289—292.

[5]李艳飞.《失乐园》隐喻的认知分析[D].成都：西华大学，2013.

[6]李一杏，金莹宪.试论渡边淳一《失乐园》中人性的回归、升华与救赎[J].渤海大学学报：哲学社会科学版，2013，（6）：91—94.

（责任编辑：刘东旭）