探析东西方文明

李小兰四川师范大学

探析东西方文明

李小兰
四川师范大学

文明就是人类在认识世界和改造世界过程中所逐渐形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体化。探析东西方文明，有利于加强东西文化的交流融合。

文明；源头；流变；原因

自炎黄以来，中国家国一体、祖先崇拜、宗法制度、言语文字、生活习惯、人际关系、思维方式等，要么始终如一，要么万变不离其宗。罗马帝国也曾与秦汉相辉映，但自蛮族入侵、帝国解体后，古罗马便辉煌不再，仅仅作为西方文明的思源驿站。本文试图从源头、流变、存在差异的原因三个方面探析东西方文明。

一、“文明”的理解

英语文明叫“Civilizations”，它源于拉丁文“Civis”。汉语“文明”一词最早出于《易经》。《易·乾·文言》曰：“见龙在田，天下文明”。随着社会学和人类学等学科的发展，开始把“文明”这一名词用来表示先进民族在一定历史阶段的社会生活中所显示出来的总体特征，以区别原始民族生活的野蛮状态。简言之，文明就是人类在认识世界和改造世界过程中所逐渐形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体化。

二、东西方明的源头及流变

自人类存在，就没停止对宇宙、生命、社会及文化的源头和流变的思维和探索。人类真正意义上对生命的认识同时独立始于600-500年前，分别在西方的古希腊，东方的古代中国和印度。在古希腊，当时的代表人物有苏格拉低、柏拉图、亚里士多德。在中国有老子、孔子、孟子，在印度有释迦牟尼。人类五千年的文明史过去了，古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、玛雅文明都相继消失。只有古希腊文明和古华夏文明幸存下来，因为它们是正确“灵魂”体的文明。

1.东方的文明的起源

（1）据《史记》记载，早在“三皇五帝”时代，社会的道德和价值取向就开始形成了。到春秋时代的孔子和孟子，理论体系已基本形成，其核心是所谓“仁政”与“仁、义、信”等。关于天地、自然、宇宙万物的知识肇始于《周易》—引言八卦。经春秋战国时代的老子和庄子的进一步发展，形成了道家思想。中国传统文化和哲学思想以及对宇宙自然与人事变化规律的认识，基本上没有超越儒道融合而成的思维框架。在春秋战国后期，这些道德观念已被广泛接受和传播。秦始皇“焚书坑儒”、暴政导致秦国被楚国推翻。后起的君主深知“仁政”与“仁、义、信”的儒家思想的重要性，提倡“无为而治”、“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的思想逐渐成为中国的社会的统治思想。儒道相融直接制造了华夏文明的“汉唐盛世”。（2）随着新时期时代物质文化的发展进程，华夏民族创造了自己的精神文化、观念文化。我们的精神发育经过自然崇拜—祖先崇拜—原始宗教等过程。在不少的文化遗址出土的文物上有太阳的图案及太阳大地之外的自然物质；华夏的先民不仅非常的重视自身的繁衍，还虔诚地崇拜创造了生命的祖先，形成了祖先崇拜，男性祖先逐渐代替女性祖先成为供奉的对象；他们图腾崇拜的偶像主要是由许多动物组合而成的龙，龙逐渐成为皇帝的象征，原始宗教利用其优点，成为原始时代观念文化的主流。原始的艺术表现了华夏先民的人类气息，表现了对美的追求，原始艺术品主要有陶塑、陶绘、木雕、骨调、石雕。（3）中国的先民同世界其它民族一样，在婚姻关系上经历了血缘交杂、血缘群婚、族外婚等阶段，在社会组织形式上经过了母系氏族社会母系、父系氏族社会等阶段。（4）中国早期国家的建立经历了激励的战争，达到“大统一”。在氏族部落后期产生了部落联盟，形成了先民的远祖—华夏集团、东夷集团、蛮夷集团。三大集团在斗争中形成今天的华夏民族，有了“炎黄子孙”的说法。

2.西方文明的源头

（1）基督宗教最早产生于犹太教，而犹太教的许多宗教观念和神话传说则来源于古希伯来文明以及与之相关的其它民族的宗教、文化传统。古希伯来人离开两河流域后，曾去埃及居留。公元前539年波斯王居鲁士率军攻占巴比伦，让流亡的4万多犹太人重返巴勒斯坦，结束了犹太民族历史上著名的“巴比伦之囚”。他们在思想感情上和宗教信仰上产生了共鸣，相互影响各自的信仰，这在希腊时期和罗马帝国统治时期非常明显。成为早期基督宗教产生的时代背景一大特色。因此，基督宗教与古代波斯文化有着种种历史和思想上的联系。（2）西方文明的思想源是建立在古希腊先贤人苏格拉底、柏拉图和亚里士多德思辨的基础上。他们的最重要的贡献分别是：苏格拉底—辩证法，即用一个问题回答另一个问题；柏拉图—“形而上学”的二元论，也被称为柏拉图主义，也就是“理想”和“现实”的分离即抽象；亚里士多德—逻辑的概念，成为支配西方逻辑学发展的主导性理论，这些逻辑理论的方式架构而成。在西方文明发展的二千多年中，人类在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的基础上通过抽象的概念化和逻辑的演绎推理进一步加深和完善了对宇宙、生命、社会及文化的认识，形成了人类认识的理论体系。18世纪尤其是法国大革命以来的启蒙运动是这一理性运动的延续和新的阶段。人权、自由、平等、博爱、三权并列则以新兴的人本主义形式被西方普遍接受，从而形成今天的西方现代文明。（3）希腊的城邦总揽一切权力，公民的个人自由是不存在的，必须在一切事务上服从城邦。“国家认为，公民的精神和身体都属于它，所以它要塑造他们的精神与身体，使之对国家有益”。

三、东西方文明存在差异的原因

1.地理因素。起源主要是古希腊诸城邦的地理因素和商朝地理位置的不同。阿里山大建立的庞大国家马其顿帝国和东方的秦帝国存在正是东西文明差异的起源。马其顿帝国把希腊的城邦文明传播整个欧洲，后来欧洲文明实质就是继承了城邦文明古希腊的地理位置导致产生古希腊的城邦议会文明。马其顿帝国是封建国家与秦之前的商周相似，与秦帝国则表现出完全不同的制度。商周已不是城邦议会封建国家，而是家长制度的封建国家，秦帝国对于东方文明的影响就在于创立了真正的中央集权制，真正废除了封建制度。加上汉帝国继承秦帝制后用了宗法思想，儒家的思想来通知，彻底固定了家长式的中央集权制度。法家和儒家本质都是家长式的统治学术，它们缔造了东方帝国之后的东方文明。而希腊的议会制度是契约式的统治制度，正是它们缔造了马其顿帝国之后的西方文化，这种分歧一直延续到现在。

2.文明的发展。起初，东方西方都是封建文明，不同的是一个是家长制一个是议会制。东方的封建文明发展更快，比西方早1500年进入一个新的阶段中央集权的家长式帝国。从东方文明的从建立到汉武帝独尊儒术后约200年比西方文明先进1000年，这都说明东方文明比西方文明发展的快。西方封建文明的建设则是到了工业革命才开始进入新的决断，议会式的中央集权国家。东方帝国文明虽然发生的早，但是统治学说是鄙视劳动和科技的儒家学说，不重视发明的墨家。儒家的三纲五常是迎合帝国的需要的。但是其鄙视劳动科技发明，再加上法家的重农抑商，最终导致了东方文明的结局在循环中生生不息，直到清朝末年。西方的封建文明没有法家和儒家，所以没法在科技足够发达之前抛弃封建形式进入中央集权形式。而是在文艺复兴中充气古希腊理性、注重实践哲学，打开科技发展的道路。在继承了东西文明的科技基础上，进行了科技革命，引发工业革命，进入商业社会，最终建立工业为基础的中央集权国家。很快超越了东方以农业为基础的中央集权国家。

3.文明的特性。从本质上说，西方文明是激进性，这决定了它具有天然的排他性。以基督教为主体的西方文明经过长时期的历史积淀和筛选，形成了以分析见长的思维方式。在不断强化的物质主义思想指导下，人们对自然界穷追猛打，使得西方文明工具理性有余而价值理性几近丧失殆尽，但在未来若干年里仍将是最强大的文明，然而，它的权力相对于其他文明正在下降，权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。东方文明是中庸和平。这种特性的文明具有天然的包容性。它的感悟大多是从感官出发，但又要超越感官，使东方文化的思维方式偏重综合型，凡事莫不合二为一，具有极大的包容性。在东方文明的熏染下，东方人大都有一种海纳百川的博爱之心，儒家的天人合一思想给人类展示了一种万物和谐的范式。除此之外东方的文明具备有统一性、连续性、非宗教性、泛道德心；西方的文明具有个体性、开放性、唯理性、巴罗克性。这些特性度都决定了差异性的存在。

4.历史背景。华夏文明它的最大特点就是农耕文明，土地面积大，能够满足生活的一切需要，但是农耕需要知道那个时间播种，而有能力推算历法的是最高政权，这就让人们习惯了遵从上面的旨意。西方国家渔业文明加海盗行为发展起来，国家不大，他们需要国家之间的交流满足自己的需要，所以他们的法律比华夏的更加的发达。

李小兰（1988-），女，汉族，四川省南充人，研究生，研究方向：课程与教学论。