熟人社会

陆蓓容

专栏

熟人社会

陆蓓容

中国美术学院博士后，研究方向为明清书画鉴藏史

赶在落幕之前，失急慌忙奔了趟上海，补完了第二期吴湖帆书画鉴藏特展。我天分有限，看画总是一头雾水。南去北来，更像是受职业道德驱使，履行一种程序正义。但当然也有乐趣，譬如说，八卦。士大夫圈子是熟人社会，运气好的话，拿一件作品来，把历代藏家捋一捋，就能发现各种各样的人际关系。

这其中，亲戚关系是比较复杂而又好玩的。在展厅里看到一件宋拓《梁萧敷敬妃墓志铭合册》，是吴湖帆外公沈树镛（一八三二年～一八七三年）旧藏。吴氏对这位外公相当有情，他手里另有一种北宋拓、北宋装的《许真人井铭》，也是沈氏故物。沈氏生活在道光至同治年间，那时有一批人受乾嘉学风影响，仍以收藏金石拓片、考证历史细节为乐趣。他算一个，吴湖帆的爷爷吴大澂（一八三五年～一九〇二年）也算一个。八卦来了吴湖帆的外婆是他爷爷的亲妹妹！

宋拓《梁萧敷敬妃墓志铭合册》上海博物馆藏

且说吴大澂对妹夫相当佩服，认为江南地方几十年来，收藏金石最多最好的，除了嘉兴张廷济，就属川沙沈树镛。沈氏在金石圈里名气可不小，我们今天知道的许多碑帖名迹都曾经其收藏，何绍基题咏过他家的《熹平石经》残字，叶昌炽、徐康反复提及某拓本曾在其家。说到书画，他也有一部《养花馆书画目》，未曾寓目；另有一种后人整理的《书画心赏日录》，却不甚特别，以董其昌、明四家和清初四王诸家为主，早期名迹并不很多。吴湖帆为此书作跋时，曾指出著录不全，许多书画因到手较晚未及入录。然而沈家多数东西都在光绪末年散失殆尽了，著不著录，都一样化为云烟。

巧的是，「吴湖帆爷爷的外公」韩崇（一七八三年～一八六〇年），也是一位收藏家。韩氏生于乾隆晚期，卒于咸丰十年。尽管在生命最后时刻经历过太平天国之乱，比起倒霉的外孙和玄外孙来，已算是活在了承平时代，可惜藏品多于乱后散失。吴大澂对外公也很有情，曾在日记里反复惋惜外家那「不下数千种」的藏品。读那些日记，再读吴湖帆为《书画心赏日录》作的题跋，心情不会太好，只觉得五十年间世变频仍，风波动荡，旧式士大夫漂流瀚海，总是找不到一枝栖息。

沈树镛

韩崇有一部《履卿书画录稿》，写成于道光廿一年（一八四一年），从未出版，手稿保存在上海图书馆，我去看过。他坦承自己无力购买宋元名迹，所录以明清为主。不出所料，重头戏同样是董其昌、明代吴门和清初四王流派。我相信这在苏州附近地方是一种普遍的趣味，并且维持较久，但大家的边界却不太一样。有些人很严格地对待这份趣味，一点杂质都不许掺；有些人就宽和点儿，偶尔收些新鲜东西，韩崇就是如此。他一边认真虔敬地记录那些家藏百余年的明人作品，一边悄悄儿在济南买了一件边寿民的书画册，又收得一件伊秉绶旧藏黄慎《麻姑进酒图》。

吴大澂

扬州画家得到普遍认可是很晚的事，

大概要到民国年间，画界革命以后；在晚清，他们还远不具备撬正统派墙角的力道，每一次出现在著录里，都是值得注意的。须知收藏活动作为一种传统可以代代相传，趣味却不像基因那样坚牢。还是苏州地方，差不多时代，有个同样著名的潘家。这潘家有个爹潘奕隽，写了《三松堂书画记》；有个儿子潘世璜，写了《须静斋云烟过眼录》。有位学者丁小明先生统计两书条目，发现老子著录过十二件扬州画家作品，儿子呢，一件都不肯收。

八卦又来了潘世璜有个堂哥叫潘世恩，潘世恩有个曾孙女儿叫潘静淑，那么，她是吴湖帆的太太。

潘奕隽