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浅析中国传统五色观

2016-05-30朱安妮

参花(下) 2016年10期
关键词:五行五色中国传统文化

摘要:中国五色观起源于原始氏族社会对色彩的崇尚,它萌芽于奴隶社会殷商时期,形成于先秦时期,完善发展于秦汉时期,它是我国古代人民哲学思想观念和智慧的结晶,是中华民族色彩美学的基础。

关键词:五色 五行 中国传统文化

中国五色观起源于原始氏族社会对色彩的崇尚,它萌芽于奴隶社会殷商时期,形成于先秦时期,完善发展于秦汉时期,它是我国古代人民哲学思想观念和智慧的结晶,成为华夏民族色彩审美的最高标准。五色指“赤、青、黄、黑、白”五种颜色。先民们从自然万象中获得了这五种基本的颜色,“赤,赫也,太阳之色也” ,“青,生也,象征物生时之色”,“黄,晃也,晃晃日光之色也”,“黑,晦也,如晦冥之色也”,“白,启也,如冰启时之色也”。

《左传》中有这样的记录:“天有六气,降生五味,发为五色,征为五声,淫生六疾。”相关学家认为这段文字就是“五色说”真正登上中国古代色彩审美的历史舞台的见证。而五色体系在时间上比西方的色彩体系早千年以上,可以认为是世界上最早的色彩体系。

五色从诞生一开始,就不仅仅是指代五种颜色,而更多的是一种文化的载体。从周朝开始,统治阶级就开始从礼仪等级观念出发,把代表五行的五色定为正色,象征尊贵,而其他间色被贬为卑贱之色。“尊尊贵贵,不得相逾”,在宗教礼仪活动中或是社会人士的服饰用色中,有着严格的色彩规范,不得混淆颠倒。

五色审美观至今仍鲜活于我们的现实生活中、美术创作中,是中华民族牢固的审美观,也是中华民族传统文化的精髓所在。

一、五色与五行

“五行说”是我国古代人民创造的一种哲学思想,是对中国文化影响最为广泛而深刻学说之一,庞朴先生称它为“中国文化的骨架”。要理解这一“中国文化的骨架”,首先就要了解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来,对“五行说”起源的解说可谓不胜枚举。其起源,主要有以下三种说法:一种是认为其起源于占星术,认为是金、木、水、火、土五大行星之号;二是说来源于殷商占卜术,甲骨卜辞的“五方说”为五行之起源,根据甲骨文卜辞的记载,五方说把殷商所在的地域称作“中商”,而与“东土”“南土”“西土”“北土”并列,说明当时已经有了东、西、南、北、中五个空间方位的观念;三是“五材说”,认为“五行”起源于构成世界的物质材料金、木、水、火、土,认为世界万物都是由这五种元素构成的,自然界的各个事物的发展、变化,都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

顾颉刚曾经说:“五行是中国人的思想律,是中国人对于宇宙系统的信仰。”从以上的三种起源说中我们可以看到,结合起来,“五行”就是人们认识宇宙、认识物质世界的方法。

二、五色对应五行

中国古代“五色观”与阴阳五行思想有着密切的联系。五行为金、木、水、火、土,相应的五色为白、青、黑、红、黄,随着阴阳五行说的发展,五色被赋予了更深、更广的含义。五色被认为是构成世界秩序的成分,并与五行、五方、五时、五音、五气相对应关联,组成了一个可以相互转换、相互比附的整体系统,这就是中国古代传统哲学思想中的色彩观。在这里,色彩已经转换成一个思想认知图式和逻辑推理方式,色彩被蕴含了特殊的意义,而人们对色彩的运用则成为一种主观符号和图式的表现,并被赋予了特殊的情感和文化理念。这种神圣的象征性在中国传统文化史上与人们的认知方式相联系,影响了人们的价值观、艺术审美观,以及建筑营造观,同时也奠定了天、地、人感应的传统文化理念,更是推动了五数为吉和五色崇拜的盛行。“典型如社稷坛方台上铺的五色土。象征着疆域国土的五色土,黄色居中、东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色,以五色象征五行与天下五方,并与春夏秋冬一年之中的季节变化相联系。同时也代表了天下五方由五帝统治。”

三、五色学说的科学性

很多人认为中国的五色学说与西方的光谱七色学说相比,没有后者科学,这是不了解两种色彩观的本质含义而产生的误解。中国的“五色说”虽然具有极强的哲学伦理意味,但却并不缺少符合视觉审美规律的因子。如五色体系中的赤、黄、青就近似于现代色彩学中的三原色红、黄、蓝,而这三个颜色基本上代表了可见光谱色的全部,也就是说,红、黄、蓝可以代替色彩的总和。白色是全部光谱色的相加,因而視觉感受充实而鲜明;黑色是全部颜料色的相加,从光谱色上说是光的全吸收,它使人的视觉感受安静而神秘。由此我们可以看到,赤、黄、青、白、黑五色也是现代色彩学中最基本的颜色。我们远古的祖先凭借对大自然元素的观察和认识,凭借方位的祭拜而直觉性地察知了五色,其认识与色彩的本质正相符合。

四、结语

中国传统色彩艺术中的五色系统是中华民族色彩美学的基础,它深刻体现了中国特殊文化作用下的传统用色习惯,其对于中国古代艺术的影响是极其深远的。

参考文献:

[1]庞朴.阴阳五行探源[M].上海:上海人民出版社,1988.

[2]彭德.中华五色[M].南京:江苏美术出版社,2008.

(作者简介:朱安妮,女,西安工业大学艺术与传媒学院,讲师,研究方向:环境设计)

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