草木染的工艺技术与艺术审美特征探析

彭林

摘 要：随着我国经济发展水平的不断提高，各项工艺技术在不断进步，促使人们的审美观念也发生改变，本文通过借鉴考古文物以及相关文献，对传统草木染工艺技术与审美特征进行分析，深入探讨草木染材料、纹理以及工艺上的变化，对于我国草木染的发展与进步有着重要意义。

关键词：草木染；工艺技术；审美特征

中图分类号：TS193 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）23-0287-01

我国作为历史古国，有着源远流长的历史文化，一些先进的工艺与技术流程至今，展现着我国悠久的文化魅力，尤其是在纺织品工艺上更是技术精湛，堪称世界一流，花样纹理生动、鲜活，花色绚丽多姿，享誉世界各国。而这些丝绸的华丽与高超的印染技术息息相关。经过年复一年的探索与积累，形成了富有特色的染色工艺，才能生产出更加绚丽多姿的纺织品，精巧、别致、华美纺织品的创造者就是草木染。

一、草木染工艺特征

1.材料。草木染工艺使用到的材料当然是集自然、丰富、绚丽为一体的草木，我国地大物博，地产丰富，茜草、蓝莓等非常丰富，并且草木染应用到的草木都是纯天然、野生的。但是，当时草木的采集非常困难，并且农业技术并不发达，人们的药理常识也不多，在一定程度上影响到了原材料的采集效果。由此，人们为了使染料获得的更加容易，开始大面积培育与栽培重要的染料，比如，兰花、茜草、茈、卮等，这些已经成为当时非常重要的染料了。草木染的材料来源于自然，在纯度上无可挑剔，并且纯天然无公害①。还有一些染料是珍贵的中草药，具有非常强的保健功能，比如，蓝草、红花、茜草等，这在当时是非常珍贵的。

2.工艺。古代的工艺已经非常先进，先将纺织品一丝一缕染好，然后在进行纺织加工，还有一种是先纺织成型，然后再染，在古代有织纹与织锦的说法，前者就是织锦，后者则是织纹。不管采用哪种方式，都能表现出古代高超的染料工艺，更在纤维染制上有不俗的成就。唐朝是纺织业发展的黄金时期，也促进了草木染工艺的进步，著名的“丝绸之路”就见证了当时中国辉煌的丝绸盛况。到了明朝时期，草木染有利更西的分工，并发展出了染色坊、红坊、蓝坊等草木染作坊，促进了草木染的快速发展与进步，在套染技术上也非常高超。通过不断摸索先进的技艺，总结成熟的染制经验，才能充分发挥材料特性，使草木染浑然天成，宛如天开。

二、草木染艺术审美特征

1.色彩。色彩是纺织物最明显的特征，也是艺术感最强的因素。草木染因为染料取之于自然界，在色彩上也具有自然魅力，很多天然植物带有天然色彩，并且散发着清香，使纺织物更加高雅、柔美，同时又不失含蓄、委婉。通过历史考察以及文物证实，红、蓝、黄这三种颜色是最为常见的，将这三种颜色作为底色能够套染出更多缤纷的色彩，使纺织物更加鲜艳、夺目。宋代的茶色、褐色以及绿色是常见颜色，白色以及同类的花色也非常常见，使纺织物更加端庄、高雅②。清朝地域性色彩浓厚，也使颜色更加多样、丰富，比如，蓝色系就能分出宝蓝、葱蓝以及二蓝，雪青、玉色以及淡青色是杭州西湖地区的主色调，黄色调以及其他的暖色调是成都地区的主色调。

2.纹理和纹饰。随着草木染工艺发展与进步，与染色工艺息息相关的其他技术也发展起来。还有一些自然形态为主的动植物或者人物在充分加工以后成为具有审美情趣的纹理样式。比如，大汉时期的楚汉文化就将龙凤、茱萸以及云气作为尊贵的象征，凸显着诡异的感觉，还有一些几何形态的花纹交纵下营造出更加丰富的纺织纹理。比如，长沙马王堆出土了非常多宝贵的文物，其中各种印花制藤蔓以及花卉、叶片纹理的纺织物蕴含着非常强的气势美。唐朝佛教文化盛行，受宗教文化的影响以及各民族间的充分交流与融合，使纺织纹理也变得更加富有宗教色彩，清新脱俗并不失含蓄美是当时所体现纹理特点。莲花纹、忍冬纹等象征着佛教艺术。还有一些宝相花、狩猎纹理、花鸟纹理，将自然与工匠艺术充分结合，营造一种抽象趣味，也是当时的一大特色。宋朝的都城在北方，凝聚着北方人彪悍、勇猛，但又孤冷、忧郁的情调，也体现着当时一些文人超凡脱俗、不爱慕名利虚荣的情感，追寻清新自然之美的感觉。这一时期，纺织物的纹理以生色花、几何纹理以及团花纹为主，表现出一种时代审美风尚。元朝使少数民族建立的王朝，在历史上并不多见，此时的纹理以中西合璧为主，表现着蒙古帝国的大气与勇猛。明朝也沿袭着元朝的纹理样式特点，丰富性充分体现出来③。清朝的纺织纹样也表现着少数民族的华丽与豪放，在工业上更加精密、融合，象征着吉祥的纹理成为主流，印花、蜡染以及扎染都独具风格，不失朴素与大方。

综上所述，草木染是我国历史文化的瑰宝，也象征着古代人民高超的技艺，在历史积淀下形成了独具特色的风格与样式。精湛的工艺技术让我国的草木染工艺不断发展与进步，使纺织物的品质更高，更加具有多样性，为以后的纺织工艺提供了借鉴，在艺术审美上也在不断进步与革新。草木染是古代劳动人民的智慧结晶，在带给人们先进技术的同时，也让人们的精神得到享受，提高了人们的审美水平。

注释：

①李雪艳.尊卑贵贱，望而知之——明代草木染色与等级制约[J].南京艺术学院学报（美术与设计版），2012（03）：56-60.

②潘春宇，姜文.中国传统印染工艺“草木染”的传承与发展之路[J].艺术百家，2011（Z2）：55-57.

③《中华纸业》采编部.草木皆“思”——回顾和思考建国以来纤维原料结构的演变[J].中华纸业，2009（15）：06-10.