感悟铁杆中医的中医情结——马有度教授《感悟中医》（第3版）读后

罗荣汉（实用中医药杂志社，重庆 400015）

中医药文化

感悟铁杆中医的中医情结
——马有度教授《感悟中医》（第3版）读后

罗荣汉（实用中医药杂志社，重庆 400015）

从1985年我受命创办《实用中医药杂志》开始，便与马有度兄结下了不解之缘，那时他还只是重庆杏林初露头角的新秀。转眼30多年过去了，我们都已是耄耋老人，回首往事，历历在目，我们的相交，实在非比寻常。首先，我们是同庚，他居龙头，我骥其尾，他是我当然的兄长；其次，我们是同事，我在重庆医科大学中医药学院执教、办刊，他在重庆医科大学附一院临床、科研，还指导并襄助办刊；再则，我们更是杏林同仁，同为中医药事业声嘶力竭地奔走呐喊、协力奋争；另一方面，我和他又还不只是在工作、事业、生活上多年的朋友、好友，而且，也还是同在一个战壕、一条阵线、一个学会的战友、诤友、会友，只不过，说到底，他正是我在杏林中的良师益友。

说良师益友，因为有度兄是成都中医学院首届中医专业科班出身，通过几十年的刻苦研习，不仅可以在《感悟中医》（第3版.下同）等多部著作中把玄冥幽微的岐黄奧旨，用通俗易懂、晓畅流利的文字说得来清楚明白、引人入胜，而且，在临床科研方面也硕果累累、术业有成，早有“精诚大医”美誉，这对于我这样一个虽出身医儒世家，却只知舞文弄墨、仅粗晓医理的杏林游勇——还能多次获他馈赠各种佳作，得以学而时习之来说，有度兄已实实在在是我践入中医之门的启蒙良师益友了。

记不清从何年何月起，但绝非一年两载，有度兄自称“小马哥”，杏林同仁也以“小马哥”当成对他的爱称。“马哥”而冠以“小”，谦和、亲善、友爱之情便溢于言表，一下就拉近了和杏林中人，以及所有知他、敬他、爱他的粉丝的距离，进而为其举旗领军、团结同仁捍卫中医、振兴中医打下了坚实而厚重的群众基础。

我们崇敬的百岁国医大师邓铁涛曾有名言：“有铁杆中医雄师百万，则中医之振兴在望矣！”何谓“铁杆中医”？“铁杆中医”像什么样子？我认为，哪怕并不认识有度兄，但只要静心研阅《感悟中医》的一字一句，就会真真切切地感悟，他正是“铁杆中医”的标兵和典范——60年如一日，全部心血都倾注于中医药事业；《感悟中医》的“开场白”就赋诗自喻：“嫁给中医六十年，人生贵在结良缘。”他对中医事业的这份情、这份爱，坚贞不二、耿耿忠心，可圈、可点、可赞，无一不洋溢于全书的字里行间，若非“铁杆中医”，岂能有此风骨和情结哉？！

鲁迅先生在纪念刘和珍君的文中曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”有度兄正是在中医处于低谷，又雪上加霜的寒冬，不仅敢于直面凛冽的寒流，不怕担风险、承重压；而且还敢于挺身团结杏林同仁坚守阵地，誓死捍卫中医永远姓“中”。当“废医验药”之类的邪风、毒气甚嚣尘上、疯狂猖獗，而且大有“黑云压城城欲摧”之势的紧急关头，他又敢于正视刺刀见红的拚搏，不畏强权、拍案而起、身先士卒，鼓舞山城杏林义勇军以痛击汉奸、鬼子的精神，展开声势浩大的歼灭战，只“杀”得几只数典忘祖的小爬虫片甲不留，怆惶逃窜。——在《感悟中医》中他义正词严地叱咤：对“那些贬低中医的‘无知人’，个别心怀鬼胎反对中医的‘恶心人’，我们理当拍案而起，痛加反击。”其气魄和精神，南京中医药大学教授、国医大师周仲瑛便称之为“铁杆中医情”，也正是“铁杆中医”忠勇无畏的风采体现！至于作为书著本身，又正如作者所言：还在 “为培养创新型‘铁杆中医’搭梯铺路”，输送丰富的精神食粮。

正是受到《感悟中医》的启发，在有度兄编著《中医心悟感言》动员我撰稿时，我硺磨出了这样一条“感悟”：“‘大医精诚’是铸就‘铁杆中医’的基因。非术精，无以济世活人；非术精，无以开拓创新。非心诚 ，无以施仁爱于人；非心诚，无以捍卫中医永远姓‘中’。”《感悟中医》不仅正好佐证了我的这个“感悟”，而且也具体展示了“铁杆中医”是怎样炼成的。

事实正是，身为“铁杆中医”的有度兄，不仅忠实继承了“大医精诚”的精华、神韵，身体力行地传承、弘扬千百年中医优秀文化的主要精髓和传统美德，而且还有所创新和拓展。他提出：“精诚大医，德术两翼：德为医之首 术为医之基”；又首倡：“苍生大医，三个境界：知名度高的‘名医’，深明医理的‘明医’ ，全心为民的‘民医’。”平时他讲话中气实足、声音宏亮，做事果断坚决、雷厉风行，他这样说，也是这样做的。

邓铁涛大师就曾指出：“中医所以经历一百多年的摧残而不倒，主要靠中医的疗效。”千百年来中医药护卫中华民族繁衍昌盛的确切疗效，不仅坚如磐石地支撑着中医永远姓“中”，而且也成了铸造和衡量“铁杆中医”的准绳；而“疗效”又靠什么？靠的正是“术精”。为此，有度兄从少年时代和中医结缘开始，便勤奋而踏实地由浅入深、一步一个脚印地逐渐由进门而登堂入室，以至于达到“术精”的境地。《感悟中医》不仅忠实地记下了这些或浅或深的足印，而且、也为所有向往“铁杆中医”的岐黄子弟指明了奋步通往“术精”的路径。观察有度兄60年的艰辛跋涉历程，除了他谨遵先贤教诲：“勤求古训，博采众方”，“探微索隐”，开拓创新外，还深悟出要“术精”而“疗效好”，必须坚持“拜师取经”、“反复临床”、“中医思维”、“三基功夫”、“知常达变”、“整体调治”的道理。特别师徒口传、家人心授是中医千百年传承的主要而有效的形式，因而，对从师、拜师、尊师，有度兄在《感悟中医》里不仅专文缅怀了吴棹仙、任应秋、熊寥笙、陈源生、黄星垣等恩师的德行、操守，还举出了很多鲜活的名师诲人事例，绘声绘色、生动感人。如，书中描述名中医方药中从老师陈逊斋那里求教“表证发热、里证发热的机制”的故事，就生动形象，字字金玉。陈师用“有孔木桶”做比喻：“木桶旁边有许多孔，水加进去，就从桶旁的孔中流出，所以水不会从上溢出。如果孔被阻塞了，水到一定时候就会溢出。人体之所以能保持恒温，是因为肌表不断在出汗散热，如果汗孔闭塞，散热不畅，便会发热，这就是表热，就好像桶孔闭塞，水就上溢一样。木桶的孔有时并未阻塞，但加水太快、太多，桶孔流散不及，水还是要从上溢出。人体也是这样，虽然汗孔并未闭塞，不断出汗，但产热太过，肌表来不及散热，所以还是要发热，这就是里热。”这类让人一看便豁然开朗、过目难忘的例子书中不少，尤其对后学者来说，既好像是入门的向导，又好像是前行的路标。此外，有度兄还善于在继承的基础上开拓创新，不仅对“传承中医”、“发展中医”的路径和战略、战术从理论到实践提出了科学而前卫的论述，而且还联系临床实际，研制出了复方枣仁胶囊、麻芩止咳糖浆等新药嘉惠民众，并总结出了丰富实用的科研经验，为促进中医药事业和学术科研工作的弘扬发展、济世活人、捍卫中医永远姓“中”，做出了重要贡献，也充分体现了一位“铁杆中医”“术精”的特色和优势。

至于对“德为医之首”，有度兄更是兢业躬行。他不仅倡导 “传承发扬先辈中医的优秀品格”，还将其主张冠于《感悟中医》书首，并引用冯玉祥将军赞誉名老中医宦世安的警语：“救人苦，济人难；为大众，把病看；对贫者，不要礼，还赠买药钱；爱人如己，好行慈善；手到病除，活人无算……”既作为自己的镜鉴，也作为对杏林同仁和后来者的诫勉。他自己也诚如重庆市中医药学会会长、重庆市名中医周天寒主任中医师在《德艺兼优的‘小马哥’》文中所说的那样：“究其不懈奋进的原因，就是他医德高尚，把病人当亲人，始终将大众的健康装在心中。”据华龙网李衍在《“铁杆中医”马有度》中报道：“已近80岁的他每周仍坚持坐诊，病人虽络绎不绝，他也绝不增加挂号费。（他说）：‘当医生是要有一颗仁心的，一心只为钱，是要不得的。’”因而，他60载救死扶伤，早已普济众生，医名远扬。也正是凭着他的这份“诚”和“爱”，才能在《感悟中医》里深情地倾述他对中医的“爱与谢”，以及对捍卫中医、振兴中医的矢志和良策，并成为其修炼成“精诚大医”、“铁杆中医”正果的重要基石，并充分展现出他作为“铁杆中医”的妙手和美德。

有度兄在《感悟中医》一书中还抒发了衷诚的肺腑之言：“中医教我做人，中医教我做事，中医给我健康，中医给我快乐，中医使我幸福，中医使我成功。”可见，中医就是他的生命，中医就是他的精魂，他把有生以来的青春和智慧都奉献给了发展中医药的伟大事业，他还为中医药事业未来的振兴充满了美好的憧憬；他不仅提出了“传承中医 三个硬道理”，而且规划了“发展中医 三大战略”， 特别是他继承中医养生保健的科学理念，特意在《感悟中医》中以“治未病 大智慧”为专题，强调指出了：“《黄帝内经》所说：‘不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？！’这段话对未病先防、防重于治的思想阐发得何等精辟！”足见其领悟中医精髓的远见、卓识。其实，《黄帝内经》在上述引论之前，早已明确指出：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”也就是说，欲求得“病不成”，达到“未病先防”的目的，首先必须“恬惔虚无，精神内守”——就是“养生”。换句话说，中医养生保健的科学理念，正是中医“未病观”的前提和基础。正因为如此，有度兄几十年如一日，不辞辛劳地著书立说，开讲座、立专题，甚而经常发短信、发微信，利用一切可以利用的场合、手段，抓住一切可以利用的时间、机会，广泛宣传、尽心普及他首倡的有关“心胸有量，动静有度，饮食有节，起居有常——四大基石”的养生宝鉴，不遗余力地弘扬传播中医科学先进的“未病观”、“未病论”，为中医两千多年前就提出、至今仍领先世界的预防为主的卫生学说立传树碑、擂鼓摇旗，其对医药卫生工作从偏重“治疗”的斜路返回到以“预防”为主的正道，正是一种重要的引领和向导。

积60年的学研、实践，有度兄还准确而精到地领悟出中医的神韵在于：“中医是智慧之学，中医是灵验之术，中医是文化之花。”《感悟中医》专辟第4板块浇灌“文化之花”，让人步入其间，如临百花之苑，倍感杏林春暖。我应他之邀，在为《中医心悟感言》所撰写的感言中，也正好赞及中医药文化：“中医药文化无所不包、无处不在。望闻问切、辨证施治、遣方用药、针灸推拿、配药煎药、养护调理、析经传道、科研论著……无处不富涵中医药文化的元素。弘扬中医药文化，始于足下，从我做起。”从书中花团锦绣的第4板块可以看出，有度兄不仅“从我做起”，而且勤恳精耕细作，赢来花繁浓艳，既证实了他自己的所彻所悟十分精辟，也佐证了我的刍议凑巧言中。他之所以能笔底生花，花姿招展，除他钟情中医、兀兀穷年以外，还要归功于他的好读、勤读、善读，不仅对《伤寒论改正并注》、《伤寒论》、《黄帝内经》、《医学心悟》等各类医籍医著他深究探微，而且还“博览群籍”，广泛涉猎文史哲科等多方面的书著文论，故而“破万卷”而下笔有神，思如泉涌，墨池水漫，所以其众多寓“科学性、思想性、实用性、趣味性”为一体的中医药科技、科普著作，都在海内外畅销发行，受到读者的普遍欢迎。正如他为《杏林拾遗》所写序言那样，其著作之所以受追捧，一版再版，奧妙就在其“文学性强，文采飞扬。在随笔散文中，文笔优美，语言生动，叙述形象，调子轻松，化深奧为浅显，化抽象为具体，化枯燥为生动，吸引你的眼球，越读越有趣味，在轻松愉快的欣赏中，就学到了很多中医知识。”特别是集大成之作的《感悟中医》，不仅主题突出，特色鲜明，板块有序，层次严谨，深入浅出，内容广泛，读起来宛如听有度兄亲切侃谈，滔滔快语，不仅平易如晤，简直就是零距离交流，其给人的观感也就可想而知了。由此可见，其于中医药学术的发展推进和中医药知识的推广普及，于中医药优秀传统文化特色和优势的充分展示和弘扬，真可谓功莫大焉！若非“精诚大医”、“铁杆中医”，岂能有此创举哉？！

掩上《感悟中医》书卷，闭目静而思之，读后的感悟何其多也，可惜老朽年来疾病缠身，思维迟钝，肠枯笔拙，实难道出书中精华之万一，只好抱歉地留给广大读者和杏仁同仁自己去慢慢细品了。可喜的是，继中医药科学家屠呦呦一举拿下诺贝尔生理学或医学奖——以中医药优秀传统文化，实现了我国在世界最高科技领域零的突破、光宗耀祖、为国争光之后，去年国务院又通过了《中医药法》，并已正式提交全国人大进入了审议程序，看来，有度兄和我们大家共同望眼欲穿的真正的“中医药春天”就要降临了，进一步实现有度兄“发展中医 三个战略”的日子也为期不远了！为此拼搏了60年的有度兄，我真的还想祝他“再活五百年”——成全他这位响当当的杏林“拼命三郎” ——“铁杆中医”，尽情地实现《感悟中医》里的许多谋划和宏愿，拼老命也把中医药送上世界生命科学的巅峰，不仅捍卫其永远姓“中”，而且确保其永远护卫全人类健康、幸福的今天、明天和永远！

2016年7月18日～9月8日扶病草于晚春堂

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1004-2814（2016）12-1146-02