让我们一起修身做人——读《修身做人》有感

刘　东　锋

(山东理工大学马克思主义学院，山东淄博255000)



让我们一起修身做人——读《修身做人》有感

刘东锋

(山东理工大学马克思主义学院，山东淄博255000)

[摘要]《修身做人》一书直面社会快速发展中修身做人所遇到的困惑，对于修身做人的意义、要求及如何修身做人进行了深刻剖析，文笔优美，哲思更强，给人以深深的启迪。堪称时代背景下推动修身做人社会工程的一部力作。

[关键词]修身；做人；理想信念

中共十八大之后，在党员领导干部中开展的党的群众路线实践教育和“三严三实”专题教育，都不约而同提出了一个命题，即党员领导干部如何修身做人。做人，就要做老实人、说老实话、办老实事，就是要欣赏真善美、远离假丑恶。[1]这不仅是党员领导干部行为做事的基本准则，实际上也是对所有公民的基本行为要求，只不过党员领导干部更要严于修身，做人做事更要实。所以，“如何修身做人”这一命题，是针对包括党员领导干部在内所有公民的命题。中国传统文化历来强调修身做人，历史上也曾出现过无数这样的楷模，但在今天全球化、科技化、市场化、信息化复杂交织的时代，“如何修身做人”这一看似简单的问题却让不少人迷茫困惑。如何在快速发展的社会中重新认识修身做人的意义和要求，以及如何修身做人，就首先需要进行理论廓清和思想武装，田建国老师所著《修身做人》(中国石油大学出版社2015年9月出版)一书正是为大家解难答惑、指点迷津的及时之作。

一

人为什么要修身？就是因为人活着虽然要靠物质支撑，但怎样去活，却要靠精神支撑。精神上的家园，是人生永远的根基。追求精神家园，守护精神家园，就需要培养做人人品。人品是稳定的价值标准和一贯的行为准则，是一个人世界观、人生观、道德观等思想观念的综合体现。在人的所有素质中，人品是第一位的。如果人品靠不住，其政治立场等等都是不可信的。而人品形成的过程就是修身做人的过程。人来到这世上，如何做人理应是第一课。

作者首先直面修身做人中最突出的问题，即精神家园的迷茫。诚如作者所说：马路越修越宽，但人们却找不到回家的路。当今社会，太多浮躁、太多迷茫、太多混乱、太多扭曲的根源是人精神世界的空虚，是理想信念的缺失和道德意识的淡漠。而其深层次原因主要在于市场经济规则被简化为利益至上，市场经济的恶性竞争泛化导致官场的权钱交易、市场和社会的道德缺失。迷茫、郁闷、浮躁、失落成了一些人常常遭遇到的精神寒流，以致出现“理想真空、精神贫血、价值悬浮”的现象。功利化、粗鄙化、物质至上渐成风气。

对此，作者认为坚决不能出现诸如法国思想家卢梭所担忧的那种状态——“随着科学和艺术光芒在我们天边的升起，德行也就消失了”。[2]7市场经济虽然崇尚多元经济、多元利益，但多元中应有主导，多样中应有主体，多变中应有主线，在利益多样化条件下必须坚持弘扬以为人民服务为核心的价值取向。物质贫困不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。中国在面临艰巨经济建设和社会建设任务的同时，也必须勇敢面对精神领域建设的重任。修身做人就是其中最基础最重要的一环。

二

作者认为修身做人的要求主要包括如下几个方面。

一是要坚持中国特色社会主义理想信念，这是全社会的共同理想。一个没有理想、没有信念的人，常常被自己的本能所驱使，理想的支柱一旦倾斜，思想的大厦就会垮塌。改革开放实践中面对着全球化、市场化、信息化的潮流，面对着西方发达资本主义国家与我们进行的激烈的政治斗争、文化竞争和经济竞争，加之改革开放实践高度多样化、多元化背景下出现的新矛盾新冲突，导致人的思维与社会结构都处于巨大转型期。在人民群众心中凝聚中国特色社会主义理想信念不仅是国家发展的需要，更是匡正人们思想，激励人们修身做人的基石。

二是要具有道德担当。“才者，德之资也；德者，才之帅也”(《资治通鉴·周记》)。才是德的基础，德是才的统帅，德才兼备是“圣人”，无德无才是“愚人”，德胜才是“君子”，才胜德是“小人”。所谓人性的道德担当，就是最大限度地去彰显和弘扬人性中真善美的一面。党性与人性并不矛盾，党性是人性的升华，是把对自己父母儿女的爱、对自己所爱人的爱与对全体人民群众的爱有机融合在一起的高贵品格。

三要担当社会责任。在人的所有优秀品质中，最难得、最可贵的品质是责任。责任是道德的基础，对国家没有责任不能尽忠，对长辈没有责任不能尽孝，对自己没有责任不能进取。所以，知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。

四要有正确的人生目标。人生目标是人成长的灵魂，是人生发展的导航仪。一个人能够成为什么样的人，取决于他想成为什么样的人。人活着就要有自己的追求，要有质量，要有超越。人生有无数选择，几乎每时每刻都面临选择，而中国特色社会主义理想信念、道德责任和社会责任的担当无疑为人们选择正确的人生目标指明了方向，即要追求把自己生命同国家、民族甚至整个人类命运紧紧联系起来的人生最高境界。

五要具有良好人格。良好人格不仅包括具备理想、道德、责任、志向等积极向上的美好品质，还包含做事执着，有勇气、毅力和自信、健康的生活态度、幽默感等广受大家欢迎的性格气质和处事态度。构成人格魅力的因素很多，但美好的东西总是吸引着人们去不断追求。

三

对于如何做好修身做人？作者也进行了充分探讨。

一要提升人文素质。人文素养体现了一个人的思想道德素养，是做人的精神品格。一定的思想道德观念总是以一定的文化底蕴为基础，一定的人文意识又总是蕴含着一定的价值观念。人文精神是在科学和艺术追求真与美之上对于更重要的“善”的思索和追求，是由科学、艺术、人文三个支柱构成的人的精神世界的灵魂。人文既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。培养人文素养，目的在于促进人作为生命主体、精神主体的自我完善，在“做什么样的人”“如何做人”等人生重大课题上做出深层思考。要通过继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，来把做人做事的道理慢慢渗透到人的灵魂之中。[3]

二要坚持学习。学习是工作之基、能力之本、水平之源。能力的挑战、本领的危机、知识的恐慌、人文素养的缺乏，最终的根源在于学习不够，最终的解决办法其实在于理论和实践学习。无论是思维方式的锻炼和完善，安身立命意义世界的领悟，还是人生指南的获取，都需要靠坚持不懈地学习。

三要自修、自律、自省。做官发财的事是“求之有道，得之有命”，唯有道德等美好的事物是“求则得之，舍则失之”，做不做全在自己。自修，就是要加强做人修养，从平凡事做起，认真做事，用心做事，明辨是非，笃实践行。自律，就是要警惕市场经济过渡拜金逐利，犯不犯错误、犯不犯罪，有时是一念之差，一步之遥，关键要把握住自己。自省，就是要保持清明的心态和清醒的头脑，及时纠正自己的错误和不足。

四要经受磨难挫折。社会复杂常常超出我们的人生经验。人生往往与磨难、挫折和坎坷相伴。逆境磨难，是一杯美酒，和眼泪伤痛一起咽下，会酿成一种精神和智慧力量。人生是一种积淀，一种苏醒，是一个先天精华与后天磨砺融会贯通的过程。只有承受了人生的跌宕起伏，才能豁然开朗，恍然大悟，才能对生命更坦然，对名利更淡然。

五要保持健康心态。急促的社会转型、飞快的社会节奏、眼花缭乱的新生事物，都给人们的生活带来巨大的冲击和无尽的烦恼。浮躁心态、“没意思”心态、嫉妒心态、攀比心态，以及非理智的不良心态等等主要都是心理失衡造成的后果。“气傲皆因经历少，心平只为折磨多”，[4]257除了敢于承担压力积极磨练自己之外，学会换位思考，合理宣泄情绪，加强道德修养(善良的品性、淡漠的心境是健康的保证)，淡化“做官”心态，建立心理援助机制,等等,无疑都是减缓不良心态、保持快乐情绪的有效方法。

六要开发情商。情商包含两层含义：一是怎样认识自己、对待自己和控制自己；二是如何看待别人、理解别人和对待别人，并处理好彼此之间的关系。情商是一种心灵的力量，是一种为人的涵养，是一种性格因素。向他人学习，向社会学习，不断提升做人处事的素质，就是情商提升的过程。

七要提升发现、感受、创造、追求幸福的能力。幸福是一种积极的主观心理体验，是一种持久而稳定的满足感。幸福是快乐与意义的结合。人在温饱问题没解决之前，物质财富增加叫幸福；人在温饱问题、生存问题解决之后，精神富足、精神体验、精神享受叫幸福。今天，需要特别关注理想信仰、助人为乐、亲密关系、健康心态、大度包容、珍惜当下等时代赋予幸福生活应具有的元素。

最后，作者告诫大家，要始终保持三心，即始终保持一种学习进取心，始终保持一种敬畏之心，始终保持一种自省自律之心。

四

读罢全书，不仅让人心清气明：时代背景下修身做人这一复杂命题被作者如庖丁解牛般层次鲜明地呈现在读者面前，不少老问题有了新解，诸多很长时间都无法想透的新问题在这里也都找到了答案，不得不让人佩服作者对于时代背景下人生问题的领悟至深！而更令人佩服的是作者的文笔之美，全书是用短话、大白话、明白话，用优美的语言以讲故事的方式娓娓道来，把修身做人的真话、管用的话都讲了出来。言之有理，言之鲜明，言之有趣，言之有情，言之管用。把简约这一智慧的灵魂展现得淋漓尽致，语言亲和力、感染力跃然纸上，令人赏心悦目。真正践行了作者所孜孜以求的“说服力就是凝聚力，传播力决定影响力”的文章之目的。

无论人生短暂还是漫长，无论时代如何变迁，修身做人永远是人们每天的功课。《修身做人》作为时代背景下推动修身做人社会工程的一部力作，期待读者们从作者的字字珠玑中慢慢感悟修身做人的道理和魅力，更期待大家一起来践行修身做人！

[参考文献]

[1]习近平.从小积极培育和践行社会主义核心价值观[N].人民日报，2014-05-31.

[2][法]卢梭.论科学与艺术[M].何兆武译.北京：商务印书馆，1959.

[3]习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报，2015-10-15.

[4]杨匡汉，庄伟杰.海外华文文学知识谱系的诗学考辩[M].北京：中国社会科学出版社,2012.

(责任编辑杨爽)

[中图分类号]G641

[文献标识码]A

[文章编号]1672-0040(2016)01-0110-03

[作者简介]刘东锋，男，山东高密人，山东理工大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，思想政治教育博士。

[收稿日期]2015-10-21