龟鹤齐寿铜烛台赏析

刘文明　（驻马店市博物馆　　463000）



龟鹤齐寿铜烛台赏析

刘文明（驻马店市博物馆463000）

摘要：龟鹤齐寿铜烛台是汉代极具实用性的日常照明灯具，神龟、仙鹤、灵芝造型栩栩如生，同时具有吉祥美好的寓意；能工巧匠充分发挥精湛工艺的同时赋予其更多的艺术气息；实用与创意相统一，成就了完美的艺术珍品。

关键词：长寿；祥瑞；艺术性

烛台是汉代普遍使用的照明灯具之一。尤其流行祥瑞动植物组合造型的铜烛台，形象逼真，寓意美好；顶端平台用以托起柱状蜡烛或膏烛以照明，极具日常实用性和艺术美观性。

驻马店市博物馆藏龟鹤齐寿铜烛台，由神龟、仙鹤、灵芝三主体构成，正是汉代实用灯具与民众追求向往的吉祥寿福文化的真实完美结合呈现体。通体为青铜材质，汉代，1997年确山县胡庙乡采集；通高31.8厘米，最宽11.2厘米，最长14.3厘米，总重940克；神龟底座，仙鹤立柱和灵芝烛托，三部分结构合理，比例协调。

底座神龟首尾身长14.3厘米，左右足宽11.2厘米，高8.6厘米。头部向上昂起，口微张，鼻孔清晰，双目圆睁炯炯有神，面部神态平和、有趣；脖粗长，四足撑地，呈站立状，固若磐石；背甲高凸硬质感，短尾微翘。头部、足部、背壳纹理清晰可见，造型栩栩如生，活泼传神。中柱仙鹤身长10.6厘米，身宽8.2厘米，高24.5厘米。亭亭玉立站立式，尖喙，上长下短，口衔插钎，瞪目；长颈曲直结合，引吭长鸣的姿态；双翼、腹部、尾部羽毛纹理清晰，错落有致，富有立体感；双腿细长笔直，中部膝关节有力，双足站立于龟背上，脚趾凸显，一幅优雅俊美姿态。斑驳的绿色铜锈，更显岁月沧桑。烛托灵芝长1.8厘米，宽1.6厘米，高5.4厘米。上部圆扇形，下部长形圆柄，向右斜插于仙鹤口中。烛托是工匠充分利用灵芝的外形与实用性相结合加以创作，更显创意巧思和用心之处。

器物整体铸造工艺技术更加精湛和完美，通体表面光洁平整无砂眼，也无合范痕迹，且铸接点明显，应该是先以浑铸法分别铸造灵芝、仙鹤、神龟三个部位，再以叠铸技术组合完成整器，充分展现汉代青铜铸造工艺的成熟和完善。

龟为水陆两栖性动物，腹背皆有硬甲，耐饥渴，寿命长。自古以来共认知龟为长寿之物，《淮南子》说：“龟三千岁。”王充《论衡》曰：“龟三百岁大如钱，游华叶上，三千岁则青边有距。”任昉《述异记》则曰：“龟一千岁生毛，五千岁谓之神龟，寿万年曰灵龟。”从神学的角度又被看作是祥瑞神灵之物，《礼记•礼运》说：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”《雒书》曰：“灵龟者，玄文五色，神灵之精也。”龟亦能使财物归之，家致富贵；能行气引导，指点迷津；能预知天意，灵通变化；能感知恩情，报答恩德。

仙鹤是水禽性鸟类，体态优美，动作优雅，习惯生活在沼泽湿地环境中。《群芳谱》记载：“首至尾长三尺，首至足高三尺余，喙碧绿色长四寸。”“鹤仙人之骐骥也，一说鹤皬也，其羽白色皬皬。”仙鹤静立于水中时就像清新脱俗亭亭玉立的少女；展翅高飞时飘逸唯美；仰望天空又像极了智慧的老者沉思于思考中。民间传说中仙鹤是天上的神物，羽族动物之首，南极仙翁的坐骑，象征着长寿、和平与高雅。延年益寿——寿命长久，且很健康，寓意增加岁数延长寿命；赫赫有名——“赫”与“鹤”同音，寓意名声显著，被众人认知了解，同时受到很高的敬重；高升一品——称为一品鸟，是一品文官的官服图案，寓意扶摇直上，位高权重。

“仙鹤踏龟”寓意同享高寿之意，“龟鹤齐寿”“龟龄鹤寿”用以祝愿老者高寿。《淮南子•说林训》中有“鹤寿千岁，以极其游。”的说法，葛洪《抱朴子•对俗》曰：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。”民间同样认同鹤为雌，龟为雄，爱情如同仙鹤立龟般长久美满。

灵芝的扇状外形与吉祥图案“如意”相似，自古以来灵芝被称为“仙草”“瑞草”，传说可以长生不老、起死回生，是长寿、富贵、吉祥的象征。《列子汤问》曰：“煮百津其味清芳，饮之目明。脑清，心静，肾坚，乃宝物也。”在千年养生文化中，是服食可以“与天同期”的长生不老之食材。

汉代，从上层阶级到普通民众，追求长寿不朽蔚然成风，神仙思想盛行普遍。在先兆迷信的支配下将自然界中的祥瑞之物进行组合，龟鹤灵芝作为核心元素，形态平和、温馨，线条自然、飘逸；写实性外型取材，生活气息浓郁；以生活化、世俗化的表现形式，取代阶级隔层的威严感和神秘感，将汉代民众对生命状态的期望、对生命指数的向往、对美好生活的追求和向往表现的淋漓尽致。

龟鹤齐寿铜烛台，不仅造型独特，工艺精巧，同时具有吉祥美好寓意，是一件集实用性与观赏性与一体的艺术珍品。

参考文献：

[1]秦杰.荧光闪烁话烛台[J].荣宝斋，2008（7）.

[2]刘卫华.烛光灯影里的艺术与智慧[J].东方收藏，2012（5）.

[3]杜乃松.步入青铜艺术宫殿[M].北京：人民教育出版社，1989.