民乐艺术在茶艺文化中的体现研究

2016-03-29陶曙光西安思源学院陕西西安710038

福建茶叶 2016年8期

陶曙光（西安思源学院，陕西西安 710038）

民乐艺术在茶艺文化中的体现研究

陶曙光
（西安思源学院，陕西西安 710038）

中国的民乐艺术在逐步发展的历史长河中，与博大精深的茶艺文化不断交错、渗透和融合，形成了灿烂辉煌的中国传统文化形态之一，它在音乐与品茗结合的特征之下，产生了对历史、对社会、对文化的重大影响，在民乐艺术与茶艺文化相融合的过程中，不仅提升了人们的生活品位，陶冶了人们的情操，同时，还使品茶成为了一种文化，一种象征。在我国古老而传统的茶馆之中，有多种民间乐器融入其中，如：琵琶、古筝、笛子、二胡等，它们使茶馆成为了民间乐器艺术与茶艺文化交汇的重要场所，有助于民间艺术和传统茶文化在社会的传播和弘扬。

民乐艺术；茶艺；文化

在中国茶文化的历史发展进程中，音乐与品茗的相互渗透、相互融合、相互映衬是不争的事实，在古代文学艺术作品中都可以得到明确的印证，在中国民族丰富多彩的乐器呈现在我们的面前之时，我们看到中国传统民乐艺术的繁荣与辉煌，它在与中国传统茶文化相融合的过程中，显现出对历史、社会、个人的重大影响。因此，将民乐艺术与茶文化上升为一种雅士茶道，可以极大的提升人们的生活品位和艺术追求。

1　民乐艺术与中国传统茶文化的内涵

中国是茶的发源起，当茶由物质载体形式逐渐深入到精神文明载体的历史发展进程中，衍生出富于独特内涵的中国传统茶文化和茶道精神，中国传统茶文化包括茶艺和茶道两方面，相比较而言，茶艺更偏重于指制茶、烹茶、饮茶的技术，茶道则被人们赋予了更多的涵义，显现出一种品茗的境界和人生的追求，可以使人平静、空寂、愉悦、兴奋。中国传统茶文化经历了不同的时期和阶段，由神农时期开始到宋、元、明年间的鼎盛发展，中国茶文化不断地深入，成为了社会政治、经济、文化的重要载体。

在中国茶文化发展舞台之中，音乐艺术占据了不可缺少的重要地位和功用，它们虽然相互独立，却在特定的条件下实现了完美的融合，历代文人和艺人将音乐艺术和中国传统茶文化相联系，创作出不同的作品，不仅给人以感官上的享受，而且满足了人们的精神层次的追求。在我国的唐代画家《调琴啜茗图卷》中，就记载了听琴与品茗之间的历史渊源。还有著名的《宫乐图》也反映了古代社会的茶饮生活和文化内容，展示出中国古代上层社会与音乐高雅艺术之间的结合，仿佛可以闻到古代茶饮的文化气息，古代文人将品茶视为一种艺术，一种文化，兴起了品茶文学、品水文学、雅士茶道，他们多为精通音律的风雅之士，在民乐艺术与中国传统茶文化的结合之中，感受“听歌拍曲、鼓琴看画”的优雅情趣。

2　民乐艺术对中国传统茶艺文化所起的推动性影响

2.1娱乐功用

民乐艺术在中国传统茶艺文化相结合的过程中，体现出“寓教于乐”的功能，它使品茗欣赏者处于宽松、愉悦而舒适的氛围之中，在最大程度的自由和舒展的民乐聆听之中，可以选择自由的听赏时间、听赏曲目、听赏乐器等，有无拘无束、轻松随意的潇洒之感。同时，听赏者还可以享受个性化的服务，音乐演奏者还可以为听赏者推荐具有深度和内涵的音乐作品，将器乐艺术的通俗性和艺术性、高雅性相衔接，以充分体现出音乐艺术与中国茶艺文化的价值和美感层次。

2.2教育功用

民乐艺术与中国传统茶艺文化通过不同的表演作品，可以为听赏者展示不同时代和社会生活、精神等内容，从而增长音乐听赏者的见识，开拓他们的视野，从而体会到音乐艺术教育的功能。例如：在筝曲的欣赏过程中，可以学习和认识古代筝曲和现代筝曲的区别，古代筝曲大多讲究平和、心如止水的天人合一意境。现代筝曲则更为开放性地表达表演者的情绪，多了些热烈和奔放，少了些含蓄和温婉。同时，在民乐艺术欣赏之中，可以增加欣赏者的音乐情感感受能力、领悟和音乐理解能力，提升他们对于音乐表现要素中的音准、音色、旋律、和声等认识的把握能力和分辨能力。例如：在筝曲《战台风》的器乐演奏之中，用捋弦、摇指的手法，模仿暴风来袭的风声，可以使欣赏者体会到狂风肆虐的身临其境般的感受。

2.3品性塑造功用

民乐艺术在与中国茶艺文化相互渗透的过程中，可以使欣赏者于潜移默化之中认同和接受某种道德情操、精神品德等内容，可以帮助欣赏者达到优美高尚的精神境界和层次。如：在品茗之中欣赏民乐《高山流水》、《春江花月夜》等，可以激发欣赏者对美好生活的向往，并在内心升腾出一种强烈的民族自豪感，增进了对中国悠久文化的了解。对于开发益智方面的功能，音乐艺术可以增强欣赏者的听觉功能、记忆能力和想象能力，如：在品茗之时欣赏民乐艺术《广陵散》，可以使欣赏者体悟和联想到古代的魏晋之风；欣赏民乐《春江花月夜》可以使欣赏者详细了解古代诗人张若虚的古诗意境和情感内容。

2.4社会性功用

在品茗茶艺文化与中国民乐艺术相结合的过程中，还可以延伸出一种艺术社会组织功能，这些民乐艺术作品和茶艺文化可以使欣赏者产生情感和观念上的趋同性，从而汇聚成一种基于共同信念基础上的组织、集体化凝聚效果。同时，品茗茶艺文化和欣赏民乐艺术者可以自由地进行交流和互动，在舒适、和谐的氛围中，减少人际交往中的距离感，增进社会的和谐与稳定。

3　探讨古筝民乐艺术与茶艺文化的融合和渗透

3.1古筝民乐艺术与茶艺文化相融的表演特点分析

古筝民乐艺术表演者要有较为丰富的文化底蕴和良好的语言交流能力，必须熟悉所有古筝民乐乐曲的创作背景、典故、民间趣闻等知识，在进行古筝民乐表演的过程中，可以将自身的文化底蕴展现其中，如演奏者可以讲解古筝乐曲的流派、传承，满足听赏者的好奇心。如：古筝乐曲《高山流水》就传达了俞伯牙与钟子期高山流水寻觅知音的历史典故，并且还用不同乐器进行不同的演绎。《广陵散》乐曲的背后隐藏了“聂政刺秦王”的历史典故。又如：《春江花月夜》原本是琵琶文曲，经过改编和加工，这首历史悠久的乐曲雕琢成了民族管弦乐曲，成为了中国民族器乐艺术中的亮丽明珠，使欣赏者感受到古筝乐曲背后的故事和内容。

古筝民乐表演者还要有良好的观察能力，要根据听赏者的性情、衣着、气质、对话等内容，判定听赏者的音乐文化艺术爱好，从而选取适宜的民乐艺术作品，以供品茗者欣赏，如：有的听赏者一个人静默的神情，显现出压力较大的状态，则可以选取《千声佛》、《关山月》、《寒鸦戏水》等较为沉静的古筝乐曲，以幽静凝练的风格使听赏者感受到柔和淡雅、清静肃穆的意境，表演者要用稳健的手法、纯净的音质，体现出古筝乐曲内心沉静、无欲无求的状态。又如：听赏者是为朋友饯行而来，可以表演《阳关三叠》、《驼铃》等古筝乐曲，以表达听赏者的依依惜别之情，同时，表演者如果再能即兴朗诵唐代诗人王维的《送元二使安西》，则更能增添民乐艺术之意趣。

3.2古筝民乐艺术与传统茶艺文化融合的表演形式

古筝民乐艺术表演形式在与传统茶艺文化融合的发展进程中，展示出不同的表演形式，包括有：独奏、合奏、弹唱、背景音乐衬托等，具体表现为：

3.2.1古筝民乐独奏。古筝民乐艺术在与茶艺文化相融合的表演形式中，作为独奏的表演曲目主要有：《阳关三叠》、《渔舟唱晚》、《雪山春晓》、《汉宫秋月》、《平沙落雁》、《出水莲》等，它们按照题材的不同又可以分为：古筝传统曲目、琴曲移植曲目和近现代古筝曲目，其中：古筝传统曲目显现出不同地域民乐艺术的风格，如：河南筝曲的活泼灵动、浙江筝曲的清秀含蓄、潮州筝曲的幽静凝练、山东筝曲的刚劲奔放等。琴曲移植曲目则模仿古琴的手法和自由的节奏特点，改编而成。而近现代古筝乐曲则在指法技巧和速度、情绪等方面都有较大的改变，出现了“双手演奏”的技法，如：《浏阳河》近现代古筝乐曲，技法要求较高、速度较快，情绪也较为高昂，流露出对家乡、对生活的热爱之情。

3.2.2古筝民乐合奏。古筝民乐还可以与其他民族乐器合奏，如：琵琶合奏《葬花吟》、《洪湖水浪打浪》、《滚滚长江东逝水》；笛萧合奏《一剪梅》、《沧海一声笑》、《爱江山更爱美人》、二胡合奏《二泉映月》、《敖包相会》、《美丽的草原我的家》等。这些古筝合奏乐曲显现出突出、清晰的旋律线，并在和声配器方面具有随意性的特点。

3.2.3古筝弹唱。古筝弹唱流行于民间，其音乐织体较为简单，指法技巧的难度也不高，颇受人们的喜爱和欢迎，如：《菊花台》、《神话》、《月亮代表我的心》等。

3.2.4背景音乐。在古筝民乐艺术与茶艺文化相融合的过程中，品茗者关注和欣赏茶艺表演之时，可以配以古筝背景音乐，用清淡舒缓的古筝曲目，如：《彩云追月》，实现名茶与音乐的完美融合，使品茗者在音乐感动和茶香四溢中得到舒适的体验。