茶文化语境下之采茶音乐研究

汪珂成（郑州师范学院音乐与舞蹈学院，河南郑州 450044）

茶文化语境下之采茶音乐研究

汪珂成
（郑州师范学院音乐与舞蹈学院，河南郑州 450044）

茶文化与采茶音乐，深受人们的喜欢，它对人情操的陶冶具有重要作用。茶文化与采茶音乐强调的是文化与精神内涵传承。自古以来，茶文化与采茶音乐有着密切联系，茶音乐是茶文化弘扬和传承的载体，因此，基于茶文化语境下，深入研究采茶音乐，是发扬现代新文化的关键。现就茶文化历史渊源进行分析，阐述茶文化与采茶音乐的联系，总结采茶音乐中的茶文化。

采茶音乐；茶文化语境；音乐教学

茶文化语境，指的是社会群众在认识茶、了解茶形成的一种生活模式，体现了社会群众在心理、行为及语言的基体习惯，起到约束性和规范性的作用。茶音乐是人们认识和了解茶文化中，对茶的一种情感的表达，展现了人们意识形态发生的转变。因此，研究茶文化语境下的采茶音乐，对于弘扬和传承茶文化具有重要意义。

1　茶文化历史

茶与我国文化发展有着密切联系，据有关资料记载，神农氏发现了茶，之后被周公公布天下。茶的历史悠久，有着丰富的文化底蕴。另外，茶能够反映不同的历史背景及各个民族的民俗风情。茶在日益推广和普及的背景下，与茶文化共同组成了中国传统历史文化。

1.1茶文化中的人生境界

传统中国文化中，把茶和“诗、酒、琴、棋、书、画”放在一起，这充分展现了“茶”的文化价值。魏晋时期广泛实行的制度是门第制度，受到这种制度的影响，诸多的官僚挥霍大量的奢侈品，这让一些爱国人士产生痛苦与不满，因此，出现了以茶接待客人，以茶代酒宴会的社会现象，进而希望能够改变当时的社会现状，这种情况下，推进了茶叶的发展。

人们长期品茶过程中形成了茶文化，包括茶乐、茶书、茶德、茶道、茶具和茶艺等茶精神文化。它的出现将丰富的社会属性与自然科学知识融合，同时，展现了法、道、儒和佛等哲学思想。通过煮茶、品茶，可净化人们的心灵，修身养性，提高自我修养，进而促进自我精神境界的提升。古代人们在沟通交流过程中，把茶当作礼物，增进感情，这充分展现了人与茶、人与人及茶与人关系的转变。古人有云，“酒余茶后”、“茶余酒后”、“三茶六饭”这些词充分展现了人们把茶当成一种生活追求，礼俗教法中融合了茶文化，饮茶成为一种生活情调，由此可见，茶文化中蕴含着人生境界与内涵。

1.2茶文化中的价值取向

历史文化发展过程中，因地区不同茶文化也存在一定差异，但从大局来看，各个地区的茶文化均能展现民族文化底蕴与悠久历史文明。我国传统文化的组成部分之一是传统音乐，它对我国文化发展起到推进作用，特别是茶文化与采茶音乐的有机结合。

对酒当歌、燃炉煮茶等，这均是古人修身养性、抒发情怀、陶冶情操的圣事与快事。古人也把这些事情结合到一起，如钱起笔下的“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”、苏轼笔下的“休对故人思故国，且将新火试新茶”，白居易笔下的“无由持一碗，寄予爱茶人”等诸多诗句。古人通过茶寄托自己对故人的思念，以茶抒发自己的情怀。在古代战争频发，佞臣当道，有志之士用茶抒发自身的志向，展现了其不同流合污的高尚情操。另外，在弹奏乐器过程中，人们以品茶的方式，欣赏音乐，进而陶冶情操、提升品位。

2　茶文化与采茶音乐的联系

2.1茶文化对采茶音乐的影响

古人在认识茶、了解茶的过程中，形成了一套茶精神文化。在茶精神文化产生的背景下，逐渐形成了采茶音乐。采茶音乐具有广泛性的特征，地区不同，采茶音乐的小调、旋律等存在一定差异。采茶戏是茶文化的一种表现形式，它是以音乐戏剧形式存在，对采茶音乐具有深远影响。其中以秧歌这种戏剧元素最为明显，秧歌与采茶戏的完成融合推动了采茶音乐的发展。赣南是采茶戏的起源，它是以人们的采茶生活为中心，形成的一种文化形式。可见，采茶戏中充分展现了人们辛勤劳作的采茶过程，因此说采茶戏是茶文化的一种表现形式。在我国，秧歌对音乐的发展起到十分重要的作用。秧歌的自由表现形式，能够让人产生愉悦之感，同时，也富有一定的精神内涵，展现了古代劳动人民热爱劳动、勤劳生产的优秀品质。秧歌与采茶戏对于采茶音乐的影响重大，但采茶音乐的发展具备地域特征，需要吸收其他地区的音乐文化，从而推进采茶音乐的发展。

2.2采茶文化语境下采茶音乐的发展

采茶音乐歌声婉转轻快、曲调抑扬顿挫，加之曲调与歌词相对简单，人们记忆起来十分容易，而且不会受到地点与时间的约束，故备受人们喜爱和欢迎。采茶音乐中，融合了地域特征，因此，使采茶音乐的辨识度大大提升，给人完美的艺术享受。

在茶文化语境下，采茶音乐的发展，不仅要注重传承传统民俗文化，还要与时俱进，将新时代特征赋予采茶音乐中。采茶音乐作为民间艺术，在现如今，需要对采茶音乐进行创新，使其顺应新时代发展的要求，创新过程中，要注重内在本质需求，时代的迅速发展，人们的思想观念及审美观念不断发生变化，对音乐的需求也随之发生转变。采茶音乐创新过程中，要充分考虑年轻人的审美特征及需求，使越来越多的年轻人主动了解采茶音乐，弘扬和传承采茶音乐，从而实现弘扬和传承茶文化的目的。音乐的感染力与表现力较强，因此，在发展采茶音乐过程中，要丰富采茶音乐的形式和内容，给听众带来更优质的听觉享受。在手法上，要增加采茶音乐的实质内容，通过运用多种手法，展现当地的文化习俗及风土人情，实现采茶音乐全面发展的同时，传承我国茶文化。

3　采茶音乐中的茶文化

中国传统文化博大精深，源远流长，随着茶文化的不断发展与积累，融合了诸多优秀思想，包括儒家、佛家和道家等，赋予了思想内涵，展现了中华民族情操、道德和礼仪风范。

3.1从儒家角度看茶文化

儒家思想的“中庸和谐”观念，率先被融入到茶文化中。中庸既是儒家处事之道，也是最高的道德标准。中庸的观念中，充分展现着“和”的思想。据儒家《中庸》的史料记载，展现了“中”与“和”之间的关系，两者相互协调，相辅相成。儒家思想中，倡导人与自然和谐相处，要保护自然、亲和自然；在自身关系处理过程中，要控制自身的欲望，人和社会间及人与人之间关系上，主张“和为贵、礼之用”。儒家弟子中，中和思想根深蒂固，这种思想在茶道精神中也有体现。陆羽在阐述茶时，就主张“中道之和”，他的学说建立，代表着茶文化的形成。宋徽宗在治理国家时，提倡“致清导和”，这也充分展现了中国茶道的“中和精神”。在儒家弟子心中，和是万物的根源，是度，是当，是宜，做任何事情要掌握好度。儒家思想中，协调人机关系的最好方式是“茶”，它可以实现大同的理想，同时还能培养自身高尚的情操及高风亮节的精神，锻炼意志。中国茶文化的最高境界是“和”，充分展现了茶人掌握的“中和哲学”思想。

3.2从佛家角度看茶文化

佛家的“普度众生”的思想观念，也在茶文化中，有着深刻的体现。“普度众生”是佛家思想的宗旨。它提倡用茶的雨露浇灌人们心中的一切杂念，让人保持明心见性，学习“和敬”精神与“清寂”的态度，具备洁身自好的观念。禅学与茶道精神有着密切联系，由“茶禅一味”一词中可以充分展现。自身领悟是佛家思想所提倡的，无即有，有即无。日常中自我修行是佛家所重视的，与人相处要心胸豁达，茶可让人有乐趣、保持不乱，维持心境，但又存在节制。坐禅是佛教修行的一种主要方式，饮茶既可以驱除睡魔，又可醒脑提神，对于清心修行具有重要作用。纯和境界是佛教思想所追求的，不受各种东西的禁锢，不追求各种东西，不借助各种东西，保持自身在虚静状态中，以达到禅的境界，从而顿悟成佛。纯和、清淡和质朴是茶的自身性质，与佛教精神有着相似之处，所以，被佛家认可。茶文化发展与茶叶生产的推动佛教功不可没，它对中国茶道精神内涵产生直接影响。

3.3从道家角度看茶文化

道家“天人合一”思想，在茶文化中也有体现。自然与人是一个整体，阴阳两气相和生成万物，经过变化与发展，最终趋于和谐稳定，这是道家所主张的。人只有符合大道，顺应自然，才能实现人与自然和谐发展，达到身心自由的目标，道家的重要思想是“和”，注重人与自然和谐相处的前提下，提出“天人合一”的思想。陆羽创立茶道思想时，借鉴了道家思想精华。茶道的灵魂是道家的“天人合一”思想。茶吸取了天地灵气，而人是宇宙的精灵，道家宁静、淡泊、返璞归真的神韵在茶的品格中展现的淋漓尽致。虚、清、静是人性的重要特征，质朴、淡雅与清纯是茶的品性，在茶道中实现了两者的高度统一。此外，茶叶还具有其他功能，即“导和”和“致和”的功能，可以将其作为一种载体，实现道家追求天人合一的思想。儒家与道家的“和”有相同之处，两者可以互补。因此，使中国茶道思想内涵进一步丰富。

总结：采茶音乐作为茶文化的一种载体，要充分发挥它的作用，推进茶文化的发展。年轻人作为中国传统文化弘扬者与传承者。创新采茶音乐时，要充分考虑他们的审美观念及需求，丰富采茶音乐的形式和内容。使采茶音乐中，融合道家、儒家和佛家等茶文化精神内涵，实现茶音乐与茶文化的有机结合，实现两者共同发展。

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汪珂成（1978-），男，河南人，讲师，研究方向：音乐教育。