让生命之树常青——万玉霞《生命凝视》评鉴

■华中师范大学教育学院 杨再隋

让生命之树常青——万玉霞《生命凝视》评鉴

■华中师范大学教育学院 杨再隋

捧读书稿，难掩欣喜和激动之情；掩卷沉思，一幅幅画面浮现在脑际。

仅仅用“辛苦劳累”、“刻苦勤奋”甚至“拼命三郎”来评价武汉市常青树学校的校长万玉霞是不全面的。作为睿智的思想者，万玉霞思想敏锐，对新事物、新思想尤为敏感。她善于集思广益，善于博采众长。多年来，她和她的团队同心协力，迎难而上，坚持不懈，用心血和汗水浇灌“常青树”，造就了今日生机勃勃的常青树实验学校。

回眸2001年，张公堤畔，满目荒凉，几幢校舍，学生仅102人。时光荏苒，15年过去了，草创时期的常青一小，变成了如今涵盖4个校区、学生近4000人的九年一贯制常青树实验学校——一所颇有中国书院风格兼具国际范式的花园学校，一颗江城区域化教育最璀璨的明珠。

十年树木，百年树人。15年的时间，常青树实验学校在武汉市科教兴市的战略格局中，以创新促发展，以教改创特色，成绩斐然，令人刮目相看。正是万玉霞的敬业精神，万玉霞的办学理念，催生了教育领域里的万玉霞奇迹。

办学伊始，万玉霞倡导践行“生命发展教育理念”。她立足国情学情，扎根传统文化，融入东方智慧，拓展国际视野，吸纳新鲜思想，赋予“生命发展教育理念”以无限生机与活力。

万玉霞认为，“教育正向生命的本质回归”（1），“生命因独特而弥足珍贵，因自主而积极发展，因超越而幸福完整。集自然生命之长，社会生命之宽，精神生命之高，才形成一个立体的人。”她心目中的生命教育“是通过生命活动进行教育，是以生命为核心，以教育为手段，倡导认识生命，珍惜生命，尊重生命，享受生命，超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动”。

关注生命，由来已久。两千多年前，中国的先哲们，力求“在人的具体生命的心、性中，发掘出道德的根源，同时也发掘出艺术的根源，把握到精神自由解放的关键。”（徐复观《中国艺术精神》春风文艺出版社第1页）

14世纪——17世纪，西方启蒙主义者为了追求个性的解放，开启对生命的关注。但真正把自己的哲学称之为“生命哲学”的则是德国哲学家狄尔泰（1877-1911）。他认为“生命既是精神科学的基础，也是精神科学的对象。反过来说，精神科学是我们认识和把握生命的途径。”狄尔泰感叹道：“理论和实践日益加剧的分离，产生了多少无思想的生命和无生命的思想。”（张汝伦著《二十世纪德国哲学》人民出版社第26页）给哲学和教育牵线搭桥的哲人中，也有狄尔泰。他说：“一切真正哲学的成果和目标是广义的教育学，人的教化。”（见前书）。遗憾的是，当今中国教育科学，既缺乏教育哲学的深度支撑，又缺乏教育实践的厚度举托，有的至今还漂浮在水波不兴的静水上。

近些年来，我国中、小学中把“生命理念”作为教改实验课题的学校不在少数，但把“生命理念”进行教育学式转化获得成功的并不多。

办教育要仰望星空，放飞梦想，也要脚踏实地，改革创新。万玉霞说：“教育不是热炒，而是细火煲汤。只有真正将学生作为教育的根本，教育的重心，才能领悟教育的真谛，办好理想的教育。”万玉霞深知，“一个学校的课程体系才最能够体现一个学校特有的办学价值取向，反映一个学校的办学水平和办学特色。”她决心“锻造学生最留恋的课程，让校园生活成为学生最好的回忆。”课程是学生全部学习活动的总和，从强调课程内容到强调学习者的经验和体验，从强调课程目标到强调教学过程本身的价值，从强调教材因素到强调学生、教师、教材、环境四因素的整合，从只强调显性课程到强调显性和隐性课程并重，常青树实验学校的课程结构反映了当代课程改革的总趋势，映照出来的是异彩纷呈的生命发展教育理念。

学校瞄准身心健康、中国人格、智慧生活、楚汉气度、国际视野五项课程目标，打造出独具特色的课程体系。并将国家课程、地方课程、校本课程等课程样式加以解构和重组，建构了与人的生命发展相关的四个方面的课程，即“人与自然”、“人与世界”、“人与社会”、“人与自我”。与上述四个方面对应，学校开发了一些着力培养学生实践能力、创新能力的前沿性的校本课程。

不仅如此，万玉霞还对当前国际上最前沿的两大教育运动——“STEAM教育”和“创客教育”特别关注。在该校“十三五规划”中，学校将拥有华中地区最具创意的3000平方米的“常青树创客梦工场”，意在“通过情景体验活动，培养观察能力；强调头脑风暴，培养设计思维能力；通过实践及展示交流，培养动手能力及交流展示能力”。学校课程的建构和设想，反映了常青树实验学校海纳百川的胸怀，展现了中国气派和走向世界的气魄。这是常青树人的教育梦，自然也是伴随孩子们生命成长的梦想。

“生命发展教育”作为理念是抽象的，但在万玉霞心里，理念是可以具象化的。当你踏进常青树实验学校校门，映入眼帘的是书院式建筑设计，花园式的校园格局。每一堵文化墙，每一个文化走廊，都在跟你说话，或是读书警语，或是人生感悟，或是生活启迪，你仿佛进入了一个教育磁场。教室、楼梯、走道干干净净，每走一步，你都感到自己在被洗涤，灵魂在净化。我想，这就是教育生态文化的力量。生命是原点，发展是关键。生命不发展，还有生命吗？因此，需要营造促进生命健康发展的生态环境，建构符合学生身心发展规律、富于时代气息的生态文化。此时“新生态生命发展教育理念”破茧而出。用万玉霞的诗化语言表述：“让生命之树常青”“让生命焕发蓬勃的生命力”。为此，她倡导“尊重生命的生命对象观”“引导生命成长的生命发展观”和“提升生命的创价教育观”。并把“新生态生命发展教育”视为一个具有蓬勃生命力的多维教育场。

为把“新生态生命发展教育理念”转化为教师的教学行为和学生的学习方式，常青树实验学校创建并实施了“主动教育”教学模式，即“我的课堂我做主”的创新教学方式。以“教学程序”五板块（主动感知、主动发展、主动参与、主动建构、主动拓展）而言，基本上反映了学生主动学习的一般规律。

主动，即学生主体自主、自觉的活动——自然也是人的生命的活动。生命活动在于激发生命的活力。对师生而言，生命的活力主要是思想的活力，思想活力源于思想的解放。有了思想活力，方能激发生命的激情，激活生命的潜能，唤醒生命中的创造意识。

“主动教育”作为一种教学模式，在教学实践中经受了检验。多年来，无论本校或外校教师，凡是运用这种“模式”进行教学的，一般都取得了成效。教学模式反映教学的基本规律，有助于规范教学行为，转变学生学习方式，提高教学质量。但“模式”不是固定不变的，运用“模式”也不能生搬硬套。在“模式”这面镜子里，同样可以照见教师独特的身影。“模式”规范教学，但生动活泼的教学实践又在不断地修正“模式”，甚至冲破“模式”，而产生多种新的“变式”。这是不以人们意志为转移的客观规律。经过多年实践，“主动教育”模式顺理成章地演变成了“自能发展教育”模式。从“主动”到“自能”，究竟包含着什么“独特的内涵”呢？

万玉霞认为,“自”是学习自主性，自觉性和个性化。“能”包括学生在学习实践中所形成的功能、内在的动力和综合的智能。其核心理念就是“五自三能”。“五自”即：自由、自主、自信、自为、自省；“三能”即：潜能开发、能量释放、能力提升。其教学模式可概括为三环节（课前、课中、课后）；三板块（自疑互议、自解互评、自构互拓）；五步骤（疑、议、解、评、拓）简称为“三三五式”。

2016年6月7日，在“万玉霞名师工作室”的课堂教学展示会上，我观摩了由常青树实验学校教师王慧执教的一年级语文课《迷路的小鸭子》。王老师用微笑传递爱心，以爱心唤醒童心。课堂上始终弥满着温情暖意。在这样温馨和谐的氛围中，孩子们和老师很快找到了心灵的约会处。师生之间，学生之间逐渐达成了心的默契，情的交融。孩子们的思维被激活，言语的闸门打开了，个个跃跃欲试，争相发表自己的意见。教师的话不多，只是常常俯下身来，在行间巡视，跟孩子们指点、提醒。学生面对“问题生成单”，主动发现，主动提问，主动释疑。在“识字方法小超市”里，学生以组为单位，熟练地运用“读音分类”“听音辨字”等识字方法。然后分组展示，交相互动，共享成果。在教师引导下，由字到词到词组，学生依序拓展，再放回课文中。由于学生亲历语言文字由低到高的变化，凭自己能力顺利地读懂了课文中的故事，人人喜形于色，感受到读书的快乐。

在“模式”中颇有创意的环节，还有“学路建议”。名为“建议”，意在尊重学生的自由选择。学生尝试把思路引上学路，循路而学。教师只是在思路拐点处拨正，在思路堵塞点疏通。使我惊讶的是，一年级学生竟有这样好的主动学习与合作学习的意识，有这样高的主动学习、合作学习的能力。也许，这正是“主动学习”向“自能学习”转化后带来的变化吧！自能必主动，主动未必自能。强调“自能”，把学生学习提升到“能”字上，是实践的创新，更是思想的飞跃。正符合我国著名语文教育家叶圣陶的观点：“最终目的为，自能读书不待老师讲，自能作文不待老师改。”“教，正是为了将来用不着教。”（见《叶圣陶教育文集》人民教育出版社）

15年来，我见证了万玉霞和她的团队在探索之路上苦苦求索的历程，见证了常青树实验学校“破茧化蝶”似的变化，见证了万玉霞们把中国品格和国际视野、楚汉气度融为一体，用智慧和汗水创造了教育领域中的万玉霞奇迹。

每个人都是一定文化背景上的人，都生活在一定的社会关系之中。万玉霞既有着山东人（2）的率真和豪爽，也有着武汉人的聪慧和包容；既有着管理者的执着和坚定，也有着女性的温婉与柔情。万玉霞的生命观，既具深刻的理性，同时又具有特有的诗性。书名《生命凝视》含义深刻，蕴意丰富。在我看来，“生命凝视”的第一层意思，是对生命的哲学思考：生命并非孤立的主体性，而是包括自我与世界共同关系的整体性，生命不是生物现象，而是人文现象。“生命凝视”的第二层意思，是对生命的美学审视。生命是诗意的、温情的、曼妙的，像鲜花一样美丽，像蓝天那样纯净。即使对“德育评价”这样严肃的主题，也赋予了诗情画意的质感。其中的“特色树评价”，是根据校园“节文化”和每月的主题，表扬在活动中有突出表现的学生。例如仁爱之树为红色，强健之树为橙色，聪慧之树为蓝色，美雅之树为黄色，创造之树为紫色。不同颜色代表不同的好品行。由于少年儿童对颜色、声音有特殊的敏感性，一旦这些代表不同品行的颜色映入他们的脑海，将会终身难忘，影响他们的一生。

万玉霞懂音律，爱诗歌，在该校“诗文作品集”《春之声》中，我读了她写的诗，摘抄如下：

我们在春天里出发带着浪漫，

去欣赏海波喃喃里，

托着白帆的景象。

我们在春天里出发带着浪漫，

去享受绿草茵茵中，

仰望星空的时光。

诗意跳跃，笔锋一转，由潇洒和浪漫变成了冷峻和坚定。

我们在春天里出发，

我们知道山高人为峰，

只有不畏艰辛的攀登者，

才配有此殊荣，

我们知道海阔凭鱼跃，

只有胸怀博大的实践者，

才敢驰骋海疆。

言为心声，诗为情发，这不正是理和情相互映衬、刚与柔交相辉映的万玉霞风格吗？

2006年，我听了万玉霞执教的语文课：《鸟的天堂》。课堂上，教师举重若轻，游刃有余。学生思维活跃，想象丰富，出现了不少意料之外的精彩。课后，我在笔记本上写了一段话：“教师营造了一个生机盎然的绿色课堂。在这里，预设的和生成的交互着，有限性与无限性同在着，确定性与不确定性并存着。课堂上，儿童作为灵与肉的统一体，始终在生成、成长、变化、发展，在必然性和偶然性之间取舍，在有限性和无限性之间抉择，在确定性和不确定性之间吐纳。在自主、自悟、自得中燃烧生命的激情”。课中，万玉霞还声情并茂地朗诵了自己结合课文写下的抒情诗，使课堂上再次掀起了高潮。十年过去了，当年的课堂情景，依然历历在目。也许是机缘巧合，如今，万玉霞构想的“常青树”，不正是巴金笔下的那株大榕树吗？那些在大榕树上活蹦乱跳的快乐的小鸟，不正是常青树实验学校的学生吗？

实践是检验真理的试金石，事实是最有说服力的明证。一切成功全在于责任和使命。2015年我转录了一位哲人的话，用短信发给万玉霞：“平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命：性命和生命；卓越的人有三条命：性命、生命、使命”。万玉霞立即复信：“非常感谢教授的智慧分享，胜读十年书啊！”万玉霞在书中写道：“为什么自己要逼自己？因为责任。对国家、对社会、对民族的责任。一种急不可待的责任，一种机不可失、时不再来的责任感”。语言朴实，掷地有声，这就是生命的意义，生命的价值！

办学校特别辛苦，又格外甜蜜。备尝辛苦后的甜蜜，才是回味绵长的甜蜜；历经艰辛换来的幸福，才是值得骄傲的幸福。此时，窗外风急雨骤，我心潮起伏，久久不能平静，我被感动着，站起身来，向“常青树”致敬，向“常青树人”深深地鞠躬！

本月上旬，万玉霞嘱我为她的新著《生命凝视》写序，言辞恳切，难拂美意。由于书已定稿，付梓在即，只好仓促上阵，匆匆行文，算是写了一篇读后感吧，聊以为序。

杨再隋：华中师大教授，曾任湖北省第七、八、九届人大常委，教科文卫委员会委员，原教育部中小学教材审查委员会委员，教育部课程资源专家委员会委员，湖北中、小学教材审定委员会副主任。现任全国语文教师继续教育研究会副理事长，中华文化促进会儿童文化委员会主任，教育部“国培计划”首批专家，全国中、小学写作学会学术委员会名誉主任。

责任编辑成弘