“无远不到”作何解

苏教版高中语文必修一（江苏教育出版社）柳宗元《始得西山宴游记》第一段“日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”中，“无远不到”在与之配套的《教学参考书》译文里翻译为“无论多远没有不到的”，笔者认为此解释有失妥当。

如果教参是准确的，那么，“无”作为连词，表示条件关系，相当于“无（不）论”的意思；“多”是补充成分，属程度副词，修饰形容词“远”。问题是原句中“不到”二字却解释为“没有不到的”。“远”字释义前面“无端”添补修饰成分——“多”字，我们暂且不论；可是“不到”二字释义前面“无理”多了一个否定词“没有”，就纯属意译，甚至随意了。单纯从词组的释义看，“不到”是“没有到达”，而教参意译“没有不到”是双重否定，表示更为强烈的肯定语气——“都到过了”，如此，本句准确的“直译”与教参中的“意译”恰好是正反两极：“无论（多）远（都）没有到达”和“无论（多）远都到过了”，句意与文意自相矛盾。

那么，“无远不到”该作何解呢？如何协调句意与文意的矛盾呢？关键在于“无”和“不到”的解释。根据上文表述，“不到”在教参中解释为“没有不到的”，与词组原意相反，无法成立，不如尊重其原意，解释为“没有到达”。再看《古代汉语词典》（商务印书馆）中“无”字的全部释义①没有。②古代哲学范畴。指虚无、空虚等。③副词。表示否定，相当于“不”；表示反问，见“得无”（莫不是，该不会；能无，能不）；表示疑问，相当于“否”；④连词。表示条件关系，相当于“无论”、“不论”；表示假设关系，相当于“即使”。⑤助词。用于句首，无实义。⑥通“毋（或勿）”。表示禁止，相当于“不要”、“别”。⑦通“芜”。荒芜。⑧姓。根据文章句意，②③⑤⑥⑦⑧均不符合语境。注释④连词，表示条件关系的“无（不）论”代入，句意为“无（不）论（多）远（都）没有到达”，与原文句意矛盾；表示假设关系，相当于“即使”更不合适，因为句意表达是已然的生活状态，不存在假设关系。最后剩下注解①“没有”，经代入原句最为恰当。只是随之而来的，“远”字应该是形容语活用作名词，译为“远的地方”。至此，“无远不到”最终可翻译为“没有（什么）远的地方没有到达的”，和教参译文“无论多远没有不到的”文意完全吻合，又符合句意。

其实，语文中类似句式及翻译很常见，如《现代汉语词典》（第6版，商务印书馆）中“无坚不摧”意为“没有任何坚固的东西不能摧毁，形容力量强大”；“无微不至”意为“没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到”；“无恶不作”意为“没有哪样坏事不干，形容人极坏”。

作者简介：蓝建龙（），浙江省衢州第二中学