崇文载学铁如意张宗祥及其学艺人生

2016-03-23余良峰

收藏家 2016年1期

关键词：西泠印社浙江书法

□余良峰

崇文载学铁如意张宗祥及其学艺人生

□余良峰

Zhang Zongxiang and His Study and Art Life

Yu Liangfeng

ZHANG Zongxiang(1882-1965), a bibliophile, educationalist and scholar, has made great achievement in many fields.The article gives a introduction of the study and art life of ZHANG Zongxiang and appreciates his calligraphic achievement with his preserved work.

张宗祥先生在西湖边

2014年是吴昌硕诞辰170周年，全国很多艺术机构都举办了纪念展览活动，浙江美术馆也举办了“西泠峰骨——纪念吴昌硕诞辰170周年暨西泠印社七任社长作品展”。与同一时段的其他展览比较，“西泠峰骨”呈现出鲜明的特点，它以吴昌硕为重点，梳理西泠印社的传统文脉，挖掘传统文化的精神内涵。吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐等七任西泠印社社长，他们都讲究传统根基、学识内涵，借古开今、力求变革，在长期的艺术实践和理论探求中，始终追求中国传统文化艺术所蕴涵的哲学维度和精神境界，崇尚品藻情趣、学养格调的文人风格。

历任西泠印社社长无一例外都在学术上、社会声望上具有崇高的地位，是那个时期中国传统文化的代表性人物，他们具有“精神领袖”的文化象征意义。以张宗祥先生而言，他在文学、史学、考古、金石、书画、医学、音乐、戏曲等多方面皆有出色成就。2015年在张宗祥逝世50周年之际，在西泠印社、浙江图书馆、浙江美术馆、海宁市人民政府多方通力合作下，举办“崇文载学·铁如意——张宗祥逝世五十周年纪念特展”，既表达了我们对张宗祥先生的缅怀之情，也指明了对当今文化建设的态度和方向。

一

传统文化只有植根于传统，才能焕发出历久弥新的凝聚力和辐射力。浙江文化具有深厚的历史底蕴和清晰的传承脉络，形成了“多元、学养、诗性、创新”的文化特征。尤其是那些文化艺术界的前辈们，不仅是“艺之大者”，更是“学之大者”，在他们的学术思想和艺术实践中，深度诠释着中国哲学和人文精神的文化根源。张宗祥是其中的代表人物之一。他一生“勤奋苦读、严谨治学、博采众长、热忱爱国”，对中国传统文化抱有强烈的责任感和使命感，体现出高尚的文化情怀和艺术品格，不愧为一代大家。

张宗祥（1882-1965年），浙江海宁硖石人。谱名思曾，因崇仰文天祥，改名宗祥，字阆声，号冷僧，别署铁如意馆主。他出生于书香门第，幼承家学，诵读典籍，聪慧过人，广闻博见。少时与蒋百里一起勤奋苦读，俱文采斐然，齐名乡里，长大各成大器，有“文有张冷僧，武有蒋百里”之誉。

清光绪二十五年（1899年），张宗祥参加嘉兴府试考得第一，中秀才，二十八年中举人。先后任教于硖石开智学堂、桐乡桐溪学堂、秀水学堂和嘉兴府中学堂。1907年任浙江高等学堂教员，又兼教于浙江两级师范学堂和杭州府中学堂等。在浙江两级师范学堂，与鲁迅、许寿裳等一起参与反对封建顽固的监督夏震武(绰号“木瓜”)的斗争，号称“木瓜之役”。1910年赴北京应试，得殿试一等，任大理院推事兼教清华学堂地理课。辛亥革命后，在浙江军政府教育司工作。1914年进京任教育部视学，与鲁迅、赵蔚苍等钻研古籍。1916年，张宗祥得知袁世凯迫害蔡锷的消息后，迅速通知蔡锷，才使秘密潜逃在天津的蔡锷得以脱险，张宗祥也成了历史上的“速蔡锷人”。1919年任京师图书馆主任，整理大量古籍，“日拂拭灰土中”，埋头两年，成《京师图书馆善本书目》4卷，纠正了过去著录的不少讹漏。1922年南返杭州，任浙江教育厅厅长。鉴于文澜阁《四库全书》在战乱中受损，迄未恢复，乃奔走沪杭募款，组织人力去北京补抄。历时两年，抄得4497卷，补齐残缺。当时实行中等学校三三制，他悉心推行新学制，整顿教育，并提案恢复浙江大学。1924年底调任瓯海道尹。1926年冬，定居上海，专事抄校古籍。1931年赴汉口任平汉铁路局秘书。抗战期间随局内迁。后到重庆，任职于交通部，不久，入中国农民银行，并担任文澜阁《四库全书》保管委员会委员，对该书在抗战中安全转移和胜利后运回杭州出力甚巨。抗战胜利后，回到上海。新中国成立后，任浙江图书馆馆长、浙江省文史研究馆副馆长、中国美术家协会浙江分会副主席、西泠印社社长等。

张宗祥生于积贫积弱的清朝末期，少年时期即忧愤时事，“中日战事起，海军溃不成军。得《普天忠愤集》读之，切齿于清政不修”。自署“支那志士”作诗文，自刻“支那志士”印章以表拳拳赤子爱国之心。敬重宋朝伟大的爱国者文天祥，于应试试卷上署名宗祥，终生不变。后得明末抗清乡贤周宗彝的兵器“铁如意”，遂以“铁如意馆”命名书斋，以“铁如意馆主”署其著作和诗书画稿。虽因时事多变，生活颠沛流离，但“铁如意”始终未离左右，成为他人生精神的标志与象征。

书法　132×32厘米×2　1924年　平湖市博物馆藏　

书法　200×40厘米×2　1931年　海宁市博物馆藏

二

张宗祥无疑是中国近代文化史上的一座高峰。他有句名言：“凡人要治学、做事，必当先有傻劲。有傻劲，然后可以不计利害，不顾得失，干出一点事业，成就一点学问。”张宗祥治学谨严，涉猎渊博，于国学几乎无所不窥、无所不精，在文学、史学、考古、金石、书画、医学、音乐、戏曲等方面皆有精深的修养和杰出的成就。尤其在古籍注释校勘、补抄整理保护、图书馆管理等方面，毕其一生之精力，其贡献堪称前无古人。因致力于注释校勘古籍，时人目为“冷书”，遂号“冷僧”。仅在任职京师图书馆期间，张宗祥就为校勘整理我国的珍贵文献做了三件大事：一是对中国古籍及其刻布流传、版本分目、分类管理做了系统研究；二是编写了《京师图书馆善本书目》，为后来研究者提供了一份极其珍贵的参考书目；三是校订《嵇康集》。

张宗祥擅长校勘古籍，他有“著书不如抄书”的信念，平生致力于搜抄善本、孤本，边抄边校，往往夜以继日，运笔如飞，一昼夜能抄二万四五千字。抄校古籍是一门高深的学问，并不是机械地缮写原著。张宗祥每抄必收古本珍藏，反复校改。57岁时，他已抄书六千多卷，曾钤“手抄六千卷楼”的印章，其中有一部分书，抗战时期运往重庆，抗战胜利后，中央图书馆以木船运书送返南京时，途中在三峡翻船，书与船一起沉入江中。1950年，张宗祥留沪清理亲戚保存的手抄本，仅存两千数百卷，编成《铁如意馆手抄书目》并在年谱中写道：“本意欲抄八千卷、与丁氏八千卷楼相匹，今年将七十，恐此愿难偿”。而69岁后，他仍抄校不辍，直至83岁时还抄校了柳如是《湖上草（附尺牍）》。经张宗祥校勘的古籍有300多种，已出版的有《说郛》、《国榷》、《罪惟录》、《越绝书》等10余种。他在《八十书怀》诗云：“四十余年事抄校，每从长夜到天明。忘餐废饮妻孥笑，耐暑撑寒岁月更。窃写真同无赖贼，劫余惊剩半边城。天怜手眼今仍健，料是偿书债未清。”

张宗祥校勘古籍内容涵盖经、史、子、集、丛，最为宏大的是主持补抄文澜阁《四库全书》。《四库全书》共36000余册，太平军两次进杭州，《四库全书》损失超过四分之三。后张宗祥调动一切有利因素，竭尽全力，艰苦卓绝，终将文澜阁《四库全书》补抄齐全，这是中国文化史上光彩夺目的大事。

书法　180×35厘米×2 年代不详海宁市博物馆藏

书法　124×23厘米×2 年代不详西泠印社藏

书与耕孙　书法99.5×25.5厘米　1965年张宗祥家属藏

张宗祥一生淡泊名利、荣辱不惊，始终保持着高尚的品格情操。新中国成立后，社会各界呼吁邀请张宗祥出任浙江图书馆馆长，“沙文若兄来书，浙人欲以浙江图书馆馆长相邀。予复，愿就编纂等职，不任领导”。1950年，“浙政府又托人相邀，任馆事。副之者，徐君曼略（韬）。遂赴杭”。（《冷僧自编年谱》）张宗祥任浙江图书馆馆长期间，主持整编机构，重订各项章则，身体力行，勤奋踏实，组织搜藏了大量古籍，尤重本省志书、先哲著作等地方文献的收集，亲自重校文澜阁《四库全书》的补抄本。以身作则，循循善诱，强调“知书”是图书馆员的基本功，大力培养专业人才，为图书馆事业倾注了巨大心血。

三

西泠印社以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，从吴昌硕始，每任社长都是文化巨擘、艺术大家，为弘扬、传承、推广中国传统文化做出巨大的贡献，被誉为“天下第一名社”。

新中国成立后，百废待兴，西泠印社活动基本停止。上世纪50年代中期，随着国家社会、经济形势的好转，各种文化艺术活动及对外文化交流逐渐正常，社会各界对恢复西泠印社呼声渐高。张宗祥力主“西泠印社应该恢复”，并在不同场合为恢复西泠印社呼吁和斡旋。他在《冷僧自编年谱》中写道：“予意，欲恢复西泠印社中篆刻印泥，兼售书画及西湖上碑帖之类，俾友邦人士在游西湖者，可得随意购买，亦祖国文化之一。在省代（会）开会时，提一案。”1956年5月26日至31日浙江省第一届人民代表大会第四次会议召开，张宗祥向大会提交了这份提案，登高一呼，为西泠印社铁肩请命。张宗祥的这份提案，顺应时代潮流，反映了广大艺术家和人民大众的心声，得到了浙江和杭州有关部门的高度重视。

《罪惟录》一百又二卷（清查继佐撰）　辑校本26.5×19.2×1厘米　浙江图书馆藏

《国榷》一百零八卷（清谈迁撰）　辑校本浙江图书馆藏

《罪惟录》一百又二卷（清查继佐撰）　辑校本浙江图书馆藏

经浙江省文化局同意，1957年11月17日，在龙兴路6号张宗祥寓所召开了第一次正式筹备会议，成立西泠印社筹备委员会，选举张宗祥为主任，陈伯衡、潘天寿为副主任，沙孟海、诸乐三、阮性山、韩登安为委员，韩登安兼任秘书。从此，西泠印社拉开了筹备复社的序幕。1962年12月，在杭州召开西泠印社座谈会，商议决定庆祝建社60周年大会的重要事项和活动计划，讨论西泠印社章程（草案），成立了由15人组成的“庆祝西泠印社创建60周年筹备委员会”，推举张宗祥为主任，潘天寿、王个簃、许钦文、孙晓泉为副主任。

1963年重阳节，西泠印社创建60周年大会隆重举行。马一浮、张宗祥、沈尹默、邵裴子、唐醉石、许钦文、潘天寿、傅抱石、王个簃、阮性山、高络园、沙孟海、方介堪、孙晓泉、诸乐三、钱君、韩登安、叶潞渊、吴寅、高式熊、秦康祥、金越舫、方去疾、罗子、钱镜塘、童雪鸿、朱醉竹、吴振平、吴朴堂、陆维钊、褚保权、丁吉甫等艺术家，从全国各地齐聚杭州，共庆西泠盛事。名流相聚，孤山放歌，西泠印社从此新生。会议通过了西泠印社章程，选举产生了第一届理事会，张宗祥当选为西泠印社第三任社长，潘天寿、傅抱石、王个簃、许钦文、孙晓泉为副社长。

张宗祥担任社长后提出的第一个建议，就是每月一次社员聚会，讨论学术问题。他说：“西泠印社的学术活动，应该继承下来，徽、皖、浙三派，浙派发展势力最大，不仅是浙江的特产，且是东方及世界上独具的。”在张宗祥的擎旗掌舵下，西泠印社广结艺友，重振声望，深入开展传统文化和书画篆刻艺术的学术研究，不断扩大与国内外的文化艺术交流合作，对中国传统文化的时代发展起到了巨大的引领作用。

黄庭坚《山谷论书》节录　书法　38.5×168.7厘米　1907年　海宁市博物馆藏

自作诗《东山种梅诗》　书法　45×144厘米　1930年　温州博物馆藏

四

张宗祥先生他以深厚的国学功底为基础，在书画艺术上具有很高的造诣。其书法，渊源于颜真卿（平原），他自叙少时“在书砖上下过十几年苦功”。后习李邕（北海）的《思训碑》和《麓山寺碑》，他曾说，“得明拓《思训碑》，‘夫人窦氏’极明晰。自此之后，一变‘平原’之习，略能悟唐人用笔之法矣”。他认为，学书法“必须以唐碑为基础。每临一碑，如作为基础法，则必须四五年工夫”。其后又深习《龙门二十品》《张猛龙碑》等汉魏碑法，强其筋骨、壮其气势；且涉历“二王”及晋唐以来诸法帖，书风雄浑洒脱，一气呵成。尤为难得的是，张宗祥曾遍阅故宫博物院及名家所藏诸多晋、唐墨迹，识见高古，眼界大开。张宗祥亦十分推崇董其昌（玄宰），“古人用墨，至精者无过董玄宰”，领悟到笔墨的妙处，融会贯通，气韵生动。张宗祥的书法，博览群帖，兼收众长，在继承的基础上革新创造，形成自己独特的风格，被誉为近代书法开山人物之一。

据张宗祥自述，在近80年间，就书法研习方面，从没有一天间断过。清早起床后第一件事就是练字，写足四、五十个大字后，才吃早饭。70岁后，每天清晨背临一通《神龙兰亭》，然后就是几十年如一日的手抄典籍。张宗祥的书法享有盛名，上世纪二三十年代，京沪两地，求书者甚众。章太炎先生为人作寿序，指名要张宗祥书。1953年重修杭州灵隐寺，大雄宝殿之顶额“妙庄严域”即张宗祥手书，并推举沙孟海题写“大雄宝殿”匾额。张宗祥著有《书学源流论》《论书绝句》《论晋人书法》等，影响深远，陆维钊就提到：“我年轻的时候，受清代包世臣、康有为碑学的影响，是不喜欢王字的，认为王字妩媚漂亮，没有北碑那样宏伟的气度与笔力，我喜碑厌帖。在相当长的一段时间内，我一直没有觉得王字有多少好。所以我从小就不喜欢王字，也不临、不学王字。60岁后，受张冷僧先生影响，开始接触王字。之后，随着年龄的增长，我就越来越觉得王字之高、王字之妙，并深深感到自己没有早一点学王，尤其后悔60岁以后，也没有在张冷僧先生影响的带动下，立即学王。否则，自己在书法上的成绩，就不会像现在这样，还可以再大一些。”

张宗祥亦擅绘画，崇尚品藻情趣、学养格调的文人画风格。他自叙40岁开始作画，临摹古人名迹与张大千、张大壮、徐悲鸿、黄宾虹、傅抱石等名家都有交往。上世纪20年代，在北京结识陈师曾（衡恪），陈师曾称其画“师吴昌硕而有书卷气者”，并邀其作品赴日本展览。66岁时，在南京参加傅抱石组织的画会，作品在展览会上展出。张宗祥自己说：“米芾刷字，我刷画。”意思是以书入画。他强调作画要有“古意”，但并非泥古不化，而是以参透传统笔墨来表现时代特征。由此，画作清奇脱俗，意境高远，这是常人所难以望其项背的。

黄燮清词《齐天乐》　书法　134×30.5厘米×4　1912年海宁市博物馆藏

张泰阶《宝绘录》节录　书法　 170×41厘米×4　 1916年海宁市张宗祥纪念馆藏

绿杨夹溪图　中国画　67×31.5厘米1949年　张宗祥家属藏

平林寒山图　中国画　30.3×28.2厘米年代不详　温州博物馆藏

自作诗　书法　38×41厘米　1944年　海宁市张宗祥纪念馆藏

张宗祥对诗词、鉴赏、戏曲、医药等都有深厚造诣。沙孟海曾说过：“阆公赏鉴书画，一瞥即能审定其真伪，以生平经眼既多，对古书画的气韵、墨色、纸张、装裱，触手即知，固不必验其题识、印章，而后才能品第也。”张宗祥喜好诗词，却“予诗词不留稿”。亦爱好戏曲，与王国维、李叔同、郑振铎、俞振飞、梅兰芳等都有交往，曾编写过不少剧本。1956年，昆剧《双熊奇案》改为《十五贯》，完稿即由张宗祥执笔。他对中医学也有较深的研究，在《浙江历代名医录》序中写道：“宗祥自30岁后，纵览医药诸书，又周旋于当世中西医之间，若郭粹甫张简斋诸友，相与讨论得失。50岁后，始敢诊断处方，迄今又30余年矣……”现在，我们从《不满砚斋诗稿》《游桂草》《入川草》《清代文学概述》《铁如意馆碎录》《中国戏曲琐谈》《医药浅说》《本草简要方》等著作中，可以看到张宗祥先生多方面的杰出成就。

参考资料：

1.张宗祥《冷僧自编年谱》。

2.张宗祥《记铁如意》。

3.郑绍昌、徐洁著《国学巨匠——张宗祥传》（浙江人民出版社）。

4.周采泉《张宗祥先生传略》。

5.王佩智著《回望西泠印社60年》（西泠印社出版社）。

6.斯舜威《“铁如意”的时代意义》。

（责任编辑：劳棠）