论王维诗歌的起结

焦健

(桂林师范高等专科学校 中文系，广西 桂林 541001)

论王维诗歌的起结

焦健

(桂林师范高等专科学校 中文系，广西 桂林 541001)

摘要：王维在诗歌的起结上颇有造诣。其诗歌开头有着包容、平雅的特点，其诗结尾则有着蕴藉、消纳的特点。在王维的诗歌中，这些特点有时交替出现，有时同时出现。

关键词：起结；包容；平雅；蕴藉；消纳

诗家作诗尤重起结，清人冒春荣《葚原诗说》认为：“一诗之气力在首尾。”王维作为唐诗大家，在诗歌的起结上皆有独到之处。本文仅就王维诗作进行讨论，归纳其在起结上的特点。

一、起

(一)包容

这里所说的包容，指的是诗歌的开篇为后面留下可施展的空间，使后文可以在起首处得到呼应。王维的作品正是如此，如《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》：

汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。

首句中的“汉主”“离宫”“露台”皆为皇家称谓，庄重大气；次句中的“秦川”“夕阳”皆为宏大意象，开阔辽远。这两句诗并不出奇，但“汉主”二字留下了后文围绕汉主发生的事的地步，才有末联中杨雄献赋典故的呼应；“离宫”二字留下了帝王离宫外的情景的地步，才有“青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来”的补充；“露台”二字留下了登台远望的地步，才有“新丰树里行人度，小苑城边猎骑回”的远景。同时，“秦川”和“夕阳”又宕开空间，为后文的“青山”、“碧涧”的自然景观留出地步。不难看出，由于首联所给出的“帝王”“宫殿”“长河”等可联系到的内容非常丰富，所以后面三联即使采用别的内容也并不为难。

又如《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

此诗的开篇即列出了“空山”“晚”“秋”等元素。“空山”有较大的空间容量，“晚”和“秋”则有较大的时间长度。如此一来，后两联中的“松”“清泉”“石”“竹”等意象的具体形态，可被涵盖于“空山”的巨大空间中，“明月”“归浣女”“莲”又对应了“晚”“秋”。徐增《而庵说唐诗》评价此诗道：“人皆知颔联之佳，而不知此承起二句来。”实际上不仅“颔联之佳”承此二句来，颈联之佳亦然。其原因正在于首联包容性大，为后文留下了很多施展空间。另如《终南山》的“太乙近天都，连山到海隅”，《过香积寺》的“不知香积寺，数里入云峰”，《汉江临泛》的“楚塞三湘接，荆门九派通”，《送梓州李使君》的“万壑树参天，千山响杜鹃”，《辋川闲居赠裴秀才迪》的“寒山转苍翠，秋水日潺湲”等，都有着同样的特点，即在开篇之处宕开时空，为后文留出余地。周振甫先生在《诗词例话》中列举过几种诗歌开篇的类型：“有境界阔大，即景生情的；有刻画气氛，用作烘托的；有大气包举，笼罩全篇的；有发端突兀，出人意外的。”[1](P177)“大气包举，笼罩全篇”，说的就是王维诗歌开篇包容的特点。

(二)平雅

本文所说的平雅乃平和雅正之意，这是王诗开篇的第二个特点。在古典诗歌批评史上，部分方家比较推崇奇崛的开篇。朱庭珍《筱园诗话》云：“凡五七律诗，最争起处。凡起处最宜经营，贵用陡峭之笔，撒然而来，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，则入手势便紧健，气自雄壮，格自高，意自奇，不但取调之响也。起笔得势，入手即不同人，以下迎刃而解矣。”谢榛《四溟诗话》也认为：“凡起句当如爆竹，骤响易彻。”值得注意的是，在讨论起笔突兀这个问题时，前人非常喜欢引用王维的《观猎》一诗。方东树《昭味詹言》云：“起手贵突兀。王右丞‘风劲角弓鸣’……等篇，直如高山坠石，不知其来，令人惊绝。”黄生《唐诗摘抄》认为，《观猎》一诗“起法雄警峭拔”。沈德潜《唐诗别裁集》也认为《观猎》前两句“胜人处全在突兀”。这些评价并没有问题，试看“风劲角弓鸣，将军猎渭城”两句：先借劲箭之风、强弓之响提起观者兴致，再将视角转到风响弓鸣的发生点——狩猎于渭城的将军身上，真可谓先声夺人；但问题是，这类开篇在王维诗中并不常见，除《观猎》一首外，几乎没有更多相似的例子。在这里略举一些王维名篇的开篇：

清川带长薄，车马去闲闲。(《归嵩山作》)

不知香积寺，数里入云峰。(《过香积寺》)

言入黄花川，每逐青溪水。(《青溪》)

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(《渭川田家》)

洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。(《赠郭给事》)

十里一走马，五里一扬鞭。(《陇西行》)

单车欲问边，属国过居延。(《使至塞上》)

杨子谈经所，淮王载酒过。(《从岐王过杨氏别业应教》)

桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。(《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》)

这里引用的诗篇只是王维佳作中的一小部分，但在题材上包括了山水、田园、游览、寄赠、边塞、过访，在体裁上包括了五古、乐府、五律、七律，应该说有一定的代表性。从这些例子可以看出，王诗开篇非但不突兀，反而以平和见长。作者欲写游憩，便从眼前景物入手；欲写过访，便从对方宅邸入手；欲写出塞，便从漫漫征途入手，中规中矩，自然平和。像“风劲角弓鸣”那样“倒戟而入，笔势轩昂”(施补华《砚傭说诗》)的完全没有。从王维大部分诗作与《观猎》的比较可知，《观猎》这样突兀的开篇，王维不是不能写，而是不肯多写。其中原因应在于诗人对平和自然的追求以及对刻意雕琢的回避。起笔的平和，也造就了其诗“羚羊挂角，无迹可求”(严羽《沧浪诗话》)的艺术效果。

另外，王诗的开篇往往在平的基础上透出雅。雅的内涵包括庄重、正统、高尚、美好等元素，这些元素在王维诗歌的开篇中十分常见。如上文所引到的《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》开篇“汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开”两句。这两句在句法上中正平和，并不出奇，但胡应麟将其与崔颢《行经华阴》的开篇“岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成”并列，评为“冠裳宏丽，大家正脉可法”(《诗薮》)。“宏丽”“正脉”的评价，点出了句中景象开阔美好，题材庄严正统的特质，深合雅意。对于这两句诗，许学夷《诗源辨体》也直接点出：“摩诘七言律，如‘汉主离宫’，华藻秀雅者也。” 另如“单车欲问边，属国过居延”(《使至塞上》)，以“问边”“属国”等事开篇，庄重雅正；“杨子谈经所，淮王载酒过”(《从岐王过杨氏别业应教》)借杨雄、刘安之故事开篇，一赞杨氏宅邸，二赞岐王风范，恭敬俨雅；“无才不敢累明时，思向东溪守故篱”(《早秋山中作》)以自谦之语起笔，又暗藏高士意趣，可谓谦雅；“秋色有佳兴，况君池上闲”(《崔濮阳兄季重前山兴》)以秋色美好之景，友人闲逸之状，透出一片雅兴，故黄培芳《唐贤三昧集笺注》认为“起爽朗，此首略近青莲”；“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”(《赠郭给事》)两句，唐汝询《唐诗解》评为“起语闲雅”。综合以上例证，不难看出，王诗的开篇，于包容之外，还有平雅的特点。

二、结

(一)蕴藉

本文中的蕴藉，指的是诗句含蓄而不直白，意在言外。

这可以体现在叙述性的结尾中，如《酬郭给事》结尾：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”这二句透出四层意思：第一，“欲从君”写认同对方；第二，“老”“病”写力有不逮；第三，“强”“无那”写心有遗憾；第四，“解朝衣”写将要致仕，“老”“病”之说并非托辞。这个结尾，既推脱了对方的邀请，又表达了自己的惋惜心情和对对方的恭敬，一波三折，极尽婉曲之妙。故明代李沂在《唐诗援》中赞曰：“结语多少蕴藉，令人一唱三叹。”近代朱宝莹《诗式》也赞其“落句尤极蕴藉”。类似的例子还有“欲缓携手期，流年一何驶”(《赠从弟司库员外絿》)，一借“携手期”写出诗人希望归隐的理想，二借“欲缓”写不得归隐的现实，三借“流年一何驶”写出随着年华逝去，自己煎熬于理想和现实之间的心情，含而不露，意在言外。

蕴藉也可以体现在以情景描写为主的结尾中，其中最为著名的当属《酬张少府》的结尾“君问穷通理，渔歌入浦深”。沈德潜《唐诗别裁集》认为其“结意以不答答之”。周振甫先生对此做了进一步的解读：“渔歌入浦深这个结尾，避开了朋友的问话，另外描写一种景物，所以说是宕出远神。这种景物好像同朋友的问话无关，实际上是用不回答来回答，就是说我所关心的是入浦的渔歌，这个结尾是很含蓄的。”[1](P177)含蓄在哪呢？诗中“渔歌”乃渔人所唱，其身份暗示着逍遥于江湖之上，自由自在，无案牍之劳行，而唱渔歌的行为，意味着心境开阔爽朗，“入浦深”则意味着无所挂碍，洒脱自如。也就是说，只要身心处在自有快乐之境地，穷通与否都是不重要的。正如《庄子·让王》云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”如此看来，“渔歌入浦深”实际上已然回答了什么是穷通理，只是不正面回答罢了。这也就是沈德潜所说的“以不答答之”。另如《终南山》的结尾“欲投人处宿，隔水问樵夫”亦然，其中蕴藉之处，一方面在于隔水相问的声音效果。陶文鹏先生认为：“《终南山》《鸟鸣涧》《酬张少府》《李处士山居》等篇，置听觉形象于篇末，借音响使全诗宕出远神，产生一种余音袅袅，不绝如缕的艺术效果。”[2]其中所说的“远神”即为蕴藉之表现。另一方面，这个结尾所蕴含的意义也非常丰富。王夫之《姜斋诗话》评曰：“则山之辽廓荒远可知。”沈德潜《唐诗别裁集》则认为其“见山远而人居寡也，非寻常写景可比”。的确，诗人游览一天，仍在山中，以至于找不到住宿之处，可见山之阔大；时至傍晚不见人烟，好不容易见到一个樵夫，却还隔着湖水，可见人烟稀少。霍松林先生还从这个结尾中翻出了更多的意思：“第一，‘欲投人处宿’分明有个省略了的主语‘我’，因而有此一句，便见得我在游山，以我观物，即景抒情。第二，‘欲投人处宿’而要‘隔水问樵夫’，则我还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目与诗人之避喧好静，也可于言外得之。第三，诗人既到‘中峰’，则隔水问樵夫的‘水’实际上是深沟大涧；那么他怎么会发现那个‘樵夫’呢？‘樵夫’必然砍柴，就必然有树林，有音响。诗人循声辨向，从‘隔水’的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。第四，既有樵夫，则知不太遥远的地方必有‘人处’，因而问何处可以投宿，樵夫口答手指，诗人侧首遥望的情景又不难想见。”[3](P181)他如“青山卷白云”(《欹湖》)、“愁见孤城落日边”(《送韦评事》)、“白云无尽时”(《送别》)、“纷纷开且落”(《辛夷坞》)、“回看射雕处，千里暮云平”(《观猎》)等结尾，皆于情景之中透露出无限意味，深得蕴藉之妙。

蕴藉还可以体现在抒情性的语言当中，试看《送张五諲归宣城》一诗：

五湖千万里，况复五湖西。 渔浦南陵郭，人家春谷溪。欲归江淼淼，未到草萋萋。 忆想南陵镇，可宜猿更啼。

这首诗从归途入笔，通过想象，将友人经行之处描摹殆尽，结语透出三层言外之意。第一，“忆想”句乃诗人替友人设想。诗人能如此深切地了解其心意，理解其感情，说明二人心灵相通，友情深重。第二，猿啼凄凉。萧纲《蜀道难》云：“笛声下复高，猿声断复续。”郦道元《水经注》云：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”作者以此入诗，写尽友人心中思念与哀伤。第三，“可宜”“更”字点出“猿啼”之哀已是雪上之霜，反衬出其长时间郁郁思乡的心理状态。故卢麰《闻鹤轩初盛唐近体读本》评价此诗：“结更委婉不尽。”又如“别后同明月，君应听子规”(《送杨长史赴果州》)两句亦写别情，此诗结尾借明月、杜鹃表达思念，已有一层意蕴。黄生《唐诗摘抄》评曰：“(别后二句)说两地别情，凄楚已极，却只以景语出之，寓意俱在言外，笔意高人十倍。”更值得注意的是“同”与“应”两个情景外的虚字，“同”字写出二人身处两地却同时思念对方，点出二人友情深挚；“应”字写出诗人的拳拳期望，希望友人如杜鹃所鸣之“不如归去”，早日回归长安，这使友情更深了一层。再如使用疑问语气的“春草明年绿，王孙归不归？”(《山中送别》)此句意蕴也有三层：第一，春草明年再绿，相应的，友人也应别后再来，此句表达出再见故人的期望；第二，“归不归”这一问，表现出诗人心中的不确定，暗藏草木可期，人事无常的怅惘；第三，这两句化用了《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的语典，不同的是，《招隐士》呼唤王孙离开山林，回归人世，此诗反而希望友人离开人世，回归山林，反用典故的手法，更强调了诗人对山野生活的热爱和对世俗生活的排斥。故黄培芳《唐贤三昧集笺注》认为：“此种断以不说尽为妙，结得有多少妙味。”钟惺在《唐诗归》中也说此二句：“慷慨寄托，尽末十字，蕴藉不觉。”

以此观之，不管以何种表达方式做结，王维的作品，大部分都有着蕴藉的特点。

(二)消纳

此处消纳取归纳之意。黄培芳《唐贤三昧集笺注》提出这个说法最多。在评价王维《终南山》之“欲投人处宿，隔水问樵夫”时，他指出：“一结从小处见大，错综变化，最得消纳之妙。”诚然，此结虽写小景，但通过诗人终日不曾游遍，需寻宿处的情况，可以看出终南山的大，以此对前面六句进行了归纳。又如《酌酒与裴迪》一诗：

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

对于“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”这个结尾，黄氏评道：“‘何足问’三字将上所论人情世事，一切消纳。”在这首诗中，前面四句道出世态之炎凉，而末句将其全部概括在“世事浮云”当中，以“何足问”三字一并进行了否定，从结尾处笼罩了全篇。这也就是黄培芳所说的“消纳”。

这种情况还有一些，如《渭川田家》，诗歌前八句中的景物非常丰富，有墟落、牛羊、野老、牧童、荆扉、野鸡、麦苗、蚕、桑叶、田夫十种，而结句“即此羡闲逸，怅然吟式微”中的“即此”二字，则将以上景物完全归纳，并得出“羡闲逸”的感受。王夫之《唐诗评选》认为此诗“通篇用‘即此’二字括收”，正有消纳之意。又如《汉江临泛》结句中的“襄阳”二字，照应了前两句中“楚塞”“荆门”的地名，虽不可看做一处，但形成地形上的连续，点“汉江”之题。“好风日”三字，将颔联和颈联一并归纳，进而写出自己“留醉与山翁”的愉快心情。再如《归辋川作》，前七句写归途所见，景色无不闲远秀美，末句既点归的题，又通过从“悠然”到“惆怅”微妙的感情变化，写出色不异空的感受。这种感受借“掩柴扉”的动作表现出来：诗人用柴扉将门内的自己与门外的美景隔断，总括了前七句的内容，并反其意而用之。这也体现出消纳手法的运用。另如“随意春芳歇，王孙自可留”(《山居秋暝》)之“春芳歇”三字，总纳前六句内容，进而得出“王孙自可留”的结论。“我心素已闲，清川澹如此”(《青溪》)之“澹如此”三字，总纳前八句的内容，进而以景写情……王诗中许多佳作的结尾，都运用了消纳的手法。

前辈学者曾归纳了诗歌的许多不同结法，有代表性的如黄拔荆先生将其分为以情语结和以景语结两大类，再从中分离出“议论做结”、“疑问做结”等[4]；周振甫先生则在以情结和以景结之外，再分出“就题目收住”、“宕出远神”、“放开一步”三类[1](P177)。本文认为，这些都是结的不同方式方法，不管以何种方法作结，王诗的结尾都有蕴藉和消纳这两个特点。

参考文献：

[1]周振甫.诗词例话[M].北京：中国青年出版社，2006.

[2]陶文鹏.传天籁清音绘有声图画[J].文学评论，1983(5).

[3]霍松林.唐诗鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2013.

[4]黄拔荆.唐诗起结浅论[J].厦门大学学报(哲学社会科学版)，1982(8).

责任编辑 韩玺吾E-mail:shekeban@163.com

On the Knot of Wang Wei’s Poems

Jiao Jian

(ChineseDepartment,GuilinNormalCollege,Guilin541001)

Abstract：Wang Wei was quite accomplished in the knot of poetry.The beginning of the poem has a tolerant,flat characteristics and the end of poem has a refined,consumptive characteristics.In Wang Wei’s poetry,these characteristics sometimes appear alternately,sometimes appear at the same time.

Key words：node;tolerance;refined;implication;consumption

收稿日期：2015-12-11

基金项目：广西壮族自治区教育厅高校科研项目(YB2014473)

作者简介：焦健(1980—)，男，广西桂林人，讲师，硕士，主要从事古典文学研究。

分类号：I207.22

文献标识码：A

文章编号：1673-1395 (2016)02-0030-04