“侠文化”课堂参与高等教育的必要性分析

青岛港湾职业技术学院　杨　路



“侠文化”课堂参与高等教育的必要性分析

青岛港湾职业技术学院杨路

中国传统文化包含多方面的文化内容及内涵，其中有一种称为“侠”的文化符号。在漫长历史中，“侠文化”找到属于自己的发展土壤，与历史相合，与群众相亲，经千年而不朽，成为传统文化中特立独行的文化内涵，影响人们的生活。

侠文化 高等教育 必要性

在历史文献记载中，“侠文化”的发展与战国时期的墨家思想密不可分。《说文解字》中写道：“侠，俜也。”侠，具有放任、仗义的意思。“侠文化”在中国历史上首次以正面形象出现，源于“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。《游侠列传》是《史记》七十列传中的名篇，记述汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的历史故事。司马迁分析了不同类型的侠客，充分肯定了“布衣之侠”“乡曲之侠”“闾巷之侠”，赞扬他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。不矜其能，不伐其德”的高贵品德。从此“游侠”在传统文化中的地位发生重大转变。虽然他们也受到其他学者（如班固）的质疑与疑惑，但“侠”的符号凭借其强大的生命力与适应性，在历史潮流里找到了属于自己的风向。

因为司马迁的书写，“侠文化”挣脱“鸡鸣狗盗游侠儿”的标签，在历史舞台上粉墨登场。之后无数忠肝义胆的好汉，通过曲艺话本等各类形式徘徊于市井茶肆中，进入寻常百姓家。他们行侠仗义、惩奸扶弱、忠君爱国，满足了群众对自由的渴望、对压迫的反抗，也满足了统治阶级巩固政权及普及忠君思想的期待。封建时期，大多数人了解历史、领会处世之道的方式也在于此。“侠文化”一度成为底层群众接受教育的唯一途径，市井当中存在着广泛的受众群体。随着社会的发展以及群众的需要，“侠文化”能够因时而变，构建更符合群众意愿与社会预期的文化内涵。

“侠文化”本质上是一种回归自由与原始心理冲动的文化体现。这种冲动在人类社会发展过程中因道德与秩序而被压抑，但它却注定无法被消除。在一代代文人墨客的助推下，“侠文化”历经各朝各代的冲刷，通过各种形态的演绎与传播，满足了群众精神层面的需求，为他们的原始冲动提供了宣泄机会。这其中最重要的组成部分是武侠小说。金庸先生是近代武侠小说的集大成者。在《神雕侠侣》中，他借郭靖之口重新定义了侠字：“侠之大者，为国为民。”“侠”的慷慨激昂、义无反顾丝毫不亚于“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神境界。正是英雄不问出处，侠客自此成型。

高等教育中需要“侠文化”参与的原因包括以下几方面：

一、“侠文化”课堂为什么应该存在

武侠小说是现当代文学中传播“侠文化”的重要载体，它也约束了“侠文化”向更高层次发展的可能。除部分学校、学者开展相关研究外，多数高等教育都不将其作为教学内容。那么“侠文化”有参与高等教育的必要吗？是的，有。世界在发展，新生事物总要淘汰衰朽的过去。但是，根植在中华民族精神与民族文化符号中的“侠文化”在今天却沦为商人逐利、常人消遣的消费产品。这是以“侠客精神”约束自己而彪炳千古的前辈们难以预料的。在抗战的狼烟里，还珠楼主执着创作武侠小说，誓将武侠精神传遍烽火漫天的家国。著作有侠气，作者也有风骨，面对列强还珠楼主誓死抵抗，这种精神是无可比拟的，是值得弘扬的。在“侠之大者、为国为民”的口号喊出来后，“侠文化”终于成就了自己的价值体系。“侠文化”与个人主义截然相反，利国利人全凭本心的“侠客世界观”起源于人类原始冲动的文化内涵。它将挣脱窠臼，走出市井，等待合适的时机彰显它的文化内涵。

二、“侠文化”课堂面对的机遇

武侠小说的蓬勃发展为高等教育开辟“侠文化”课堂提供了雄厚的受众基础。烽烟遍地的战乱无法消除“侠文化”旺盛的生命力。甚至在市场经济繁荣的今天，许多学生不知道《国富论》的作者是谁，不知道张五常先生是谁，不清楚看得见的手与看不见的手是什么意思。但是如果问“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”是什么意思，鹿鼎记的主人公是谁，“四大名捕”的绰号分别是什么时，多数学生还是略知一二的。受成长环境、各类书籍、影视文化商业化的熏陶，很多人在耳濡目染中接触并了解“侠文化”的前世今生。商业化行为无意间为“侠文化”教育开辟了出路。

三、“侠文化”课堂的美好愿景

“侠文化”在发展中完善了自身的文化体系。传播过程中，教师只要掌握“侠之大者、为国为民”的核心思想，稍加提炼总结，就可以让学生领略游侠的“言必信，行必果，诺必诚，不吝其躯，赴士之厄”的高贵品德，也能使学生批判地看待团体中的害群之马，从中总结经验教训。精神形象化、生动化的课程会使学生愿意参与“侠文化”的教学过程。

相比中小学生，在大学生群体中开展“侠文化”教育的效果是最显著的。一方面，大学生在人格与心智上已经基本成熟，有能力、有意愿辩证地审视世态人情，能够辨别是非优劣。另一方面，很多大学生在大学阶段形成自身的世界观。有大学期间“侠文化”的正面影响，对大学生进入社会形成见义勇为、不畏强权、不慕名利、为国为民的正面世界观以及践行社会主义核心价值观，具有重要的导向作用与现实意义。

随着我国经济的迅速发展，人们对精神文明建设的需求日益突出。大学教育是培养大学生进入社会的最后一道关隘。高校有责任承担精神文明建设的重要责任。高校引入“侠文化”教育不是为让大学生走出课堂，走进江湖，而是利用课堂教育的权威性与普及性，合理引导大学生形成积极正面的世界观，使大学生敢于挑战权威并尊重社会，以此为基础使大学生成功成才。

ISSN2095-6711/Z01-2016-06-0206