道术并重-高职教育中儒家文化精髓的回归*

王济华

（广东省外语艺术职业学院 国际商务系，广东 广州 510640）



道术并重-高职教育中儒家文化精髓的回归*

王济华

（广东省外语艺术职业学院 国际商务系，广东 广州 510640）

摘要：文章从高职教育的培养目标入手，指出目前高职教育存在重术轻道的倾向，导致部分学生缺乏职业道德和社会责任。因此需要回归儒家文化精髓，以道为首，道术并重，才能培养出具有良好品德，完整人格的社会人和企业人。首先要更新高职教育理念，回归儒家经典，加大德育力度；其次教师在师德和业务水平上严于律己，不断进取，起到身先示范的作用；然后在校园文化中引入儒家文化精华，在校企合作教学中引入优秀企业文化。

关键词：高职教育；道；术；儒家文化；企业文化

引言

1988年1月，世界各地75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会通过率《巴黎宣言》呼吁：人类若想在21世纪生存下去，必须回到2500年前，吸收孔子的思想。这些学者的心声表明中国传统文化对人类发展的重要性［1］。作为中国传统文化的传承和发扬者，高职学生的传统文化教育（人文教育中的一个重要部分）的回归势在必行。

高等职业技术教育具有高等教育和职业技术教育的双重特征。教育部《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中提出“立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在……着力培养学生高尚的道德情操、扎实的科学文化素质、健康的身心、良好的审美情趣，努力使学生具有中华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想、国际视野”。广东省现代职业教育体系建设规划（2015-2020年）中把学习者的职业道德、技术技能水平和发展潜力作为评价职业教育质量的核心指标并指出应逐步扩大职业院校“文化素质+职业技能”的考试招生方式。由此可见，高等职业教育不仅要重视专业技能的培养，还要加强学生的文化素质教育，以达到培养素质全面、技能高超——“道术并重”的人才目标。

一、高职教育“道”的缺失

（一）高职教育中存在重技能轻素质的缺陷

高职教育倾向于将培养目标定位为培养具有一定专业技能，符合企业岗位需求的应用型人才。这种导向性使职业技能成为高职教育的培养重心，而容易忽视学生的道德文化和价值观的教育，导致重科学，轻人文；重专业，轻素质，这不利于培养德才兼备的高素质人才。杨叔子院士曾指出，“过弱的文化陶冶，使学生的人文素质和思想底蕴不够；过窄的专业教育，使学生的学科视野和学术氛围受到局限；过重的功利导向，使学生的全面素质培养和扎实的基础训练受到影响”［2］。高职如要培养适应市场需求的人才，势必不断更新教育理念，从人类的优秀文化，包括中国传统文化思想中去寻找支撑，提高学生综合素质的培养。

（二）学生个体对人文素质教育的轻视

高职院校学生的一个短板就是对人文素质教育不够重视，学生的社会责任感、创新精神和实践能力较为薄弱，持有一种只需掌握一门技能就可以的实用主义心态。学生以寻求一种职业为目标，而忽视了人性和品格的培养，忽视了自我反思和自主学习能力的提升，忽视了在成为一名职业技术人员的同时，还需成长为一个具有人文知识，人文精神和实践能力的合格公民。

（三）高职教育中企业文化的缺失

企业文化是“全体员工在企业创业和发展过程中，培养形成并共同遵守的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范”［3］。高职教育力求实现学校和企业之间的零距离对接。这就要求企业文化提前进入校园、进入课堂，使学生真正领略到企业文化的内涵和要求，为顺利实现从在校学生到企业员工的角色转换做好准备。目前高职教育中企业文化的渗透还不够，学生缺乏企业亟需的诚信意识、团队意识、创新意识、危机意识和责任意识等。

二、高职教育中道术并重和儒家文化的回归

（一）高职院校中的“道”和“术”

孔子说：“至于道，据于德，依于仁，游于艺”。孔子认为丰富的知识必须基于崇高的理想，高尚的道德和仁爱之心；老子说：“以道御术”-以道义和道德来驾驭智术；《孙子兵法》中提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”以实践为导向引入儒家文化。由此可见古代圣贤认为道和术的关系是：道乃前提、基础和核心，忽视道而一味追逐术就意味着舍本逐末。纪宝成教授提出，“所谓道，是指理论、理性，就是观察、思维、想象和判断能力，指学生的人格、理想、人文观念和视野。所谓术是指理论的操作性知识”［4］。在现代职业教育中，道指的是学生的品德、人格和思辨能力；术指的是学生的实践操作技能。针对当前高等职业教育的背景，我们应该秉承的理念是“以道为首，道术并重”。

（二）儒家文化的回归

1.儒家文化的精髓

儒家文化在中华民族的发展史上起到了重要的作用，儒家的价值观一直主导着中国民众的主流价值观。儒家基本价值观是“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝。”“和”是儒家思想的最高价值体现。儒家以“礼”为行为规范，礼指的是规章制度和道德规范。“礼之用，和为贵”，和是礼的基石，是指不同人之间的相互尊重，不同意见和思想的包容与共存，甚至是人与动物、自然之间的和谐共存，是一种多样化的统一与和谐，以求达到“天人合一”的精神境界［5］。正如孔子提出的“和而不同”，儒家追求中庸与和谐，具备海纳百川的博大胸怀。

仁爱和诚信是儒家思想的最高原则。孔子提出“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”。孔子要求学生孝敬父母、尊敬长辈、友善兄长、善待朋友，逐步延伸，由亲及疏，由近及远，由人及物，成长为博爱和诚信的仁德之人。

儒家教育思想核心是知行合一，学以致用，终生学习。学习是一个“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的过程。学生需要涉猎广博，要对学问详细地询问，要认真思考，要仔细辨别，要切实践行。表明儒家认为践行所学是真正掌握知识或技能不可或缺的学习环节。荀子提出“君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。”君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在举止和行动上。学以致用是学习的终极目的。同时，儒家认为“学不可以已”，学习是一个永无止境的“修身”过程，只有不断地学习，才能使自身的品德、学识达到应有的境界。

儒学奉行“内圣外王”的理想人格。儒学经典《大学》开篇提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，接着提出可以通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的修炼过程，实现内则修身，外则治国的教育目标。由此可见儒学不仅强调学生个人修养的提升，同时要求具备社会关爱和家国情怀。

2.传统儒家文化的回归

“培养什么人、怎样培养人”是教育者需要深入回答的问题。孔子认为“性相近，习相远”。人的本性相近，只是后天的环境熏陶和学习影响才导致了人的差异。因此教育担当的是改变学生品质、性格和命运的重任。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出职业教育要面向人、面向社会，着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力。因此高职教育理念可以从儒家文化精髓中寻找支撑，儒家思想中的以德育人思想对现代高职教育有很强的现实意义。

首先，我们需要建立学生发展核心素养体系，明确学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和核心能力，以此为依据研究制定统一的专业标准和课程标准。

其次，教师在教学中应起到示范作用，力求德艺双馨，以高尚的师德和刻苦钻研的精神感化学生，以精湛的专业水准教导学生，真正做到传道授业解惑。

再次，校园文化中需要引入传统儒家文化的精髓，用儒家人文精华提升校园文化品位。

最后，为了培养适应社会和企业需求的高级技能型人才，高职教育需要联合企业在教学中引入优秀企业文化。

三、结束语

高职教育首先应该进行人的教育，促进学习者的人格健康发展，实现从自然人到社会人的转化，然后再展开知识和技能的教育。儒家思想认为教育追求的是道的修行，心灵的养护，即思想道德教育、价值教育、伦理教育和情感教育能促进学生人格的健康发展。正如《论语·为政》中提到的“君子不器”，教育的终极目标不是培养仅像器具那样只有某一方面用途的学生，而是培养学生具备君子的修养和品德，具备立身行事的积极态度，能够适应各种环境，胜任各行各业。如果过分追求“术”，而忽视了道，那么培养出来的学生始终是缺乏深度和力度的。总之，以道为首，道术并重，是高职学生全面发展和顺利就业的需要。良好的职业道德和人文综合素养有助于学生转化知识、适应社会需求、成长为爱国爱民的合格公民。

参考文献

［1］王旭.传统文化视野中的企业文化建设案例研究［D］.广州：华南理工大学硕士学位论文，2006：28.

［2］杨叔子，永必重.求真，今应更务善［A］.中国大学人文启思录［C］.武汉：华中科技大学出版社，1998：15.

［3］刘峰涛.东方哲学与企业文化［M］.北京：北京大学出版社，2012：3.

［4］卢永红.道术并重结合儒家文化发展现代高职教育的理论与实践研究［D］.贵阳：贵州师范大学，2014：9.

［5］柳恩铭.论语新读（修订版）［M］.北京：中华书局，2015：14.

［6］王养正.新视觉下的儒家修身育人理念——当代高职教育对传统教育思想的借鉴与传承［J］.陕西教育·高教，2013，4：11-12.

中图分类号：G71

文献标志码：A

文章编号：2096-000X（2016）14-0248-02

*基金项目：2014年广东省优秀青年教师培养项目（编号：Yq2013169）；广东省外语艺术职业学院2015年度院级青年课题（编号：2015QN05）

作者简介：王济华（1979-），女，湖南娄底人，硕士，英语副教授，研究方向：应用语言学研究及职业教育。

Abstract:From the cultivating purpose of higher vocational education，it is mentioned the current higher vocational education tend to pay too much attention to Shu（occupation skills）and ignore Dao（the moral and cultural characteristics），which has led to some students'lack of professional ethics and sense of responsibility.Therefore，we need to return to the Confucian culture essence，and give equal emphasis on Dao and Shu，with priority given to Dao so that we can cultivate social men and businessmen who both have good virtues.Firstly，we should update the educational theories，return to the Confucian culture，and strengthen moral education；Secondly，teachers should be strict with themselves and keep moving on in order to set good examples；Finally，we should introduce the essence of Confucian culture into campus culture and also combine excellent enterprise culture with cooperative teaching.

Keywords:higher vocational education；Dao；Shu；Confucian culture；enterprise culture