鄂伦春族社区教育研究综述

2016-03-16范婷婷郭天红

黑龙江教育学院学报 2016年1期

关键词：鄂伦春族教育研究文献综述

范婷婷，郭天红

(黑龙江省民族研究所，哈尔滨 150008)

鄂伦春族社区教育研究综述

范婷婷，郭天红

(黑龙江省民族研究所，哈尔滨 150008)

摘要：对鄂伦春族教育方面的研究进行详细综述，整理出鄂伦春族自古至今教育形式的演变以及各个时期教育内容和形式的特点，并且针对当今鄂伦春族社区教育发展情况，提出了现有研究的优点和不足。鄂伦春族教育的研究存在资料有限、理论化不强、研究视角和研究内容不够全面等问题。

关键词：鄂伦春族；教育研究；文献综述

一、鄂伦春族概况

鄂伦春族是全国人口较少民族之一,据2010年全国人口普查统计，鄂伦春族共有8 659人,主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省交接处的大小兴安岭中，在内蒙古自治区呼伦贝尔盟设有鄂伦春自治旗。鄂伦春人使用鄂伦春语，无文字，信仰萨满教,现在通用汉语。鄂伦春族世居在大小兴安岭中，丰富的动物资源形成了鄂伦春族以游猎为主的生产方式，食兽肉、衣兽皮成为鄂伦春族主要的生活方式。

1953年下山定居后，鄂伦春人的生产方式和生活方式都发生了变化，经过几十年的政策调整和社会发展，鄂伦春族逐渐适应了定居生活。社会变迁带来的一系列变化成为学者研究鄂伦春族的又一出发点，经过学者多年的努力研究，目前已出版和发表了诸多有关鄂伦春族的著作和论文，本文试图对鄂伦春族教育方面的研究进行详细综述，整理出鄂伦春族自古至今教育形式的演变以及各个时期教育内容和形式的特点，并且针对当今鄂伦春族社区教育发展情况，提出了现有研究的一些优点和不足。

二、鄂伦春族社区教育研究内容

教育是鄂伦春族研究中重要的部分，学者关于鄂伦春族教育的研究，内容涵盖鄂伦春民族历史发展的全部过程。根据教育内容和教育形式的不同，鄂伦春族教育可分为三个部分：早期的社会教育、解放前的学校教育和解放后的学校教育。以下参考各类研究成果，对赫哲族社区教育进行综述整理。

1.早期的社会教育研究

鄂伦春人早期的教育，是从实践教育开始的。狩猎经验的传授，主要是采取口头传授和狩猎实践相结合的方法。通过这些教育，使新的一代了解了本族的历史、传说和氏族成员的英雄行为，使他们熟悉了氏族生活、社会结构和习惯法，初步形成了氏族的道德观念。这些英雄行为、道德观念和习惯法，就成为他们行动的准则。鄂伦春族在长期的历史发展过程中，通过生产实践和社会实践，不断丰富和发展了知识，不断扩大了知识领域，鄂伦春人的实践教育也得到不断充实和发展[1]。

2.解放前鄂伦春族学校教育研究

清朝统治时期，鄂伦春人陆续被编入“布特哈八旗”。出于“开通知识”的教育需要，清政府先后在鄂伦春地区设立了八旗官学、八旗义学或新式学堂。由于义学学堂毕业的鄂伦春族学生，享受不到官学毕业生应有的升迁待遇，进而影响到他们学习的积极性，造成义学教育举步维艰。到清末，一些义学学堂或被解散，或被裁撤，或转为新式学堂。即便如此，义学教育对满足部分鄂伦春族青少年的求学渴望，扩大该民族教育的范围，提高该民族的文化素质具有重要意义[2]。

民国时期鄂伦春族的学校教育有了一定的发展。从民国3年至20年的17年时间里，鄂伦春族聚居区附近相继创办了8所小学，先后有几百名鄂伦春族儿童受到了不同程度的教育，他们不仅增长了知识，而且开阔了眼界，这在无文字的鄂伦春族历史上无疑是一个巨大的进步。民国时期的鄂伦春族学校教育加强了鄂伦春族同周围各族的交往，加快了鄂伦春族前进的步伐[3]。伪满时期，日本侵略者对鄂伦春族实行“不开化其文化”的政策，多数鄂伦春族学校因经费短缺而停办，鄂伦春族教育福利制度在这段时期中断。虽在小二沟、呼玛兴农村和爱辉九道沟鄂办起了三所学校，目的并非为了开展鄂伦春族人民的文化教育，而是为了培养日伪统治阶级的奴才，课程大部分是用日文，纯粹是奴化教育，开办的时间也很短[4]。

总体来说，解放前鄂伦春族学校教育的特点是政治色彩较浓，明显地为统治阶级服务。但解放前的教育，为解放后鄂伦春地区学校教育的普及与提高积累了丰富的实践经验，其历史作用不可否认。

3.解放后鄂伦春族学校教育研究

新中国的成立终结了鄂伦春社会的氏族公社状态，鄂伦春族从路佐制的原始氏族阶段一步跨入现代生活。鄂伦春族的教育也随之进入了新的阶段。鄂伦春族开始普遍接受正规的学校教育是在新中国成立以后，黑河、呼玛、逊河等地的学校先后设立鄂伦春族学员班，教授汉语汉文，并且配备专门的鄂伦春族辅导员。1953年定居以后，各猎民新村均建立了小学校，至1958年全省鄂伦春族适龄儿童入学率达到100%[5]。

经过几十年的发展，到1990年，鄂伦春教育得到发展。鄂伦春教育形成了比较完整的教育体系，办学条件有了很大改善，教学质量逐年提高，教师队伍不断壮大。尽管鄂伦春族的教育事业有了很大发展，但鄂伦春族教育的发展水平与其他一些地区相比，差距还是很大的，其发展速度还是比较缓慢的。鄂伦春族教育不足之处突出地表现在教学质量有待加强和教师队伍数量不足，质量不高两方面[6]。到2000年，鄂伦春自治旗通过内蒙古自治区“两基”达标验收。2004年，内蒙古在全国率先实行“免除书本费、杂费、补助寄宿学生生活费”政策即“两免一补”，有效保证了鄂伦春族学生接受义务教育的权利。

综上所述，在经历社会教育、解放前学校教育和解放后学校教育的变迁之后，鄂伦春族教育如今已经进入新的发展时期，对鄂伦春族教育的研究涉及各个学科，包括教育学、教育人类学、社会学、人口学等。鄂伦春族教育是一个与多学科相关联的研究领域，所有的研究目的都是为提高鄂伦春族教育质量服务的。虽然，目前鄂伦春族教育已经取得了飞跃性进步，但是在多元文化经济发展的社会，如何提高教育质量和学生的综合文化素质，如何在学习先进文化的同时，继承和发扬民族传统文化，这些都是需要解决的问题。

三、鄂伦春族社区教育研究评述

经过学者多年的研究，鄂伦春族教育研究从以基础文献的搜集和实地考察为主要研究内容，到鄂伦春人生计模式的改变以及社会变迁所带来的教育问题成为鄂伦春族教育研究热点。整体来说，关于鄂伦春族教育的研究越来越注重学校与民族文化传承和保护方面的问题。但是，有关鄂伦春族教育的研究仍然存在资料有限、理论化不强和研究视角不够全面的问题。虽进行一些实地调研，得到实证材料，但在研究中往往处于基础材料的重复与罗列中，鲜有充分的理论支撑及提出建设性和实践性强的倡导意见。

从研究内容上，有关鄂伦春族教育的研究多集中在清代八旗教育、清末学校教育、民国时期学校教育以及解放后学校教育的新发展几方面，能够清晰地梳理出其发展的历史脉络，但缺少与同一历史时期其他民族教育发展比较的横向研究。在同一时期教育研究中，研究内容不够全面。例如，在解放后的学校教育研究中，大多数研究集中在鄂伦春族基础教育中，虽进行了大量的实地调查，但在研究中偏重政府的政策视角以及政策扶持，这把研究变成数据罗列和解读政策的过程，而不是实证分析。教育应该以学校、教师以及学生的视角研究，才能得出真实的论证结果。对基础教育关注较多，鄂伦春族的学前教育、成人教育、高等教育以及职业技术教育等其他领域的教育较少有人关注。而这些教育形式共同发展，才是鄂伦春族社区教育发展的方向，也将是鄂伦春族地区经济社会发展的重要标志。

现有教育研究中缺少对国家教育政策实施效果的追踪研究。教育实践是一个动态的过程，教育政策的成效也需要一定的时间考量。教育政策和教育过程中存在着实际困难和问题，需要研究者通过具体、系统、持续的调查研究后提出有建设性的意见。对政策切实行动和执行效果的持续关注较少，难以提出有深度、有实践性的意见，这使得鄂伦春族教育的研究有流于资料罗列而少有实践研究和创新研究的趋势。

在诸多研究论述中，结尾处都提出了倡导性意见，可以归纳为两个方面：一是国家政策性扶持。主要包括国家增加对民族地区财政的转移支付力度，增强民族聚居地区的发展能力、国家及各省区民委扶贫开发资金投向教育事业、制定针对鄂伦春族学生的优惠政策、提高教师工资待遇及生活环境等。二是具体化的教育实践。包括加强师资力量、编制民族特色教材、改善教学形式和方法等。这些意见，大多数关注于教育本身，强调学生成绩的提高、民族文化的传承与保护等问题，而对自然环境和社会环境都发生巨大变化的条件下，教育应做如何调整，少数民族在适应如此变化中教育应承担什么样的责任则较少考虑。

参考文献：

[1]赵复兴.鄂伦春族教育史略[J].内蒙古师院学报：哲学社会科学版,1982,(3).

[2]赵兴州,赵彦,吴志玮.浅论清代鄂伦春族学校教育的类型及特点[J].黑龙江民族丛刊，2015,(5).

[3]刘翠兰.民国时期鄂伦春族的学校教育[J].民族教育研究,1996,(3).

[4]李文祥.鄂伦春族教育福利的历史变迁[J].哈尔滨工业大学学报：哲学社会科学版,2011,(6).

[5]任国华.黑龙江省鄂伦春族教育的历史与现状[J].民族教育研究,2001,(4).

[6]刘利民,王化西.黑龙江省鄂伦春族普通教育的现状及其发展对策[J].黑龙江民族丛刊,1992,(2).

(责任编辑：陈树)

中图分类号：G527

文献标志码：A

文章编号：1001-7836(2016)01-0146-02

作者简介：范婷婷(1983—)，女，黑龙江加格达奇人，助理研究员，从事民族学研究；郭天红(1963—)，女，黑龙江哈尔滨人，研究员，从事民族古籍研究。