《史记》百名历史人物（六）

《〈史记〉人物大辞典》编写组



《史记》百名历史人物（六）

《〈史记〉人物大辞典》编写组

《〈史记〉人物大辞典》主编：段国超、丁德科

副主编：李克让、程正江、崔康柱

撰稿人（按照姓氏笔画排列）：丁德科、王亚玲、王炳社、王忙有、白建西、田晓荣、冯望岳、叶玲、仝梅菊、成荣强、李克让、严安政、张晓明、张念红、吴占文、何新国、杜振虎、岳庆华、段国超、党艺峰、贾巨川、贾耀林、郭楚伟、崔康柱、梁建邦、曹永贞、曹书生、曹强、程正江等。

【司马迁与《史记》研究】

编者按：地处司马迁故里的渭南师范学院是“史记学”研究重镇，学校研究团队编纂的《〈史记〉人物大辞典》将由商务印书馆出版。《〈史记〉人物大辞典》涉及历史人物6814人，总计130万字。辞典的出版，将向广大读者通俗易懂地展示精彩纷呈、生动鲜活的《史记》人物画卷，为做人识人提供借鉴，也将为研究者提供借鉴。最重要的是，能够为《史记》的普及、弘扬中华人文精神、树立社会主义核心价值观发挥现实作用，充分体现《史记》的现代价值。本刊摘百余词条，以飨读者，并请教于大方之家。

周武王

周武王，西周王朝的创立者，西周王朝的第一个国君。姓姬名发，亦称“太子发”“发”。其父为周文王姬昌，母为姬昌正妃太姒。约前11世纪，姬发继姬昌为周族首领以“太公望”吕尚为太师，号称“尚父”；以其弟周公旦为辅佐，任用毕公、召公等贤明之士作为近臣，励精图治，聚集力量。继续其父开始的灭商兴周大业。

周武王九年（一作十一年），姬发在毕祭祀文王和毕星。然后往东桧阅军队。到达孟津（今河南孟州市），不期而会孟津的有八百诸侯。武王刻割文王牌位，用车装着，供在中军帐内。自称太子发，奉文王之命讨伐商纣，于是起兵，吕尚发布了进军命令。武王乘船渡河，行至中流，有白鱼跃入舟中，武王俯取祭天。渡河之后，有一团火自天而降，落到武王屋顶时，化为乌鸦，大红色，发出魄魄声音。武王以为天不绝纣，遂率师回归。

过了两年，武王听闻纣昏乱暴眶更加厉害，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强投奔西周。武王遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不毕伐。”然后率领戎车300乘，勇士3 000人，士兵4．5万人东征伐纣。

周武王十一年（约前1130—前1027年之间，《集解》作十三年）十二月，武王率军队渡过孟津，诸侯都来会合。武王发表名为《太誓》的演说，指出了殷纣王偏信妇人的话，毁坏三说，自绝于天，表明了他“共（共同）行（实施）天伐（上天的惩伐）”的决心，要求诸侯率兵努力奋战。诸侯联军一路攻城略地，于第二年二月甲子日攻到了商都城郊外的牧野（今河南淇县），在此与商纣王进行了决战。纣的队伍虽多，皆无作战之心。武王用战车冲锋，纣军全部崩溃叛逃。殷纣返入鹿台自焚身死。

武王入朝歌，散发纣王聚集在鹿台的金银财宝，开钜桥粮仓以救济商民，得到商民拥护。周武王实行了分封制度。首先，封商纣王的儿子禄父于商故地，管理殷商的余民；又以其弟管叔鲜、蔡叔度来协助禄父治理商地。其次，又封其弟周公旦于鲁（今山东西南部），其弟康叔于康（今河南禹县西北）；封叔振铎于曹（今山东定陶西南）。以这些亲族封国来护卫西周朝廷。其三，大封功臣。封姜尚于齐，封召公奭于燕，以此来奖励忠于西周王朝的人。其四，为稳定局势，周武王又封古代圣人之后为侯。如封黄帝的后代于祝（今地不详）；封尧的后代于蓟（今北京城西南角）；封舜的后代于陈（今河南东部和安徽北部），封禹的后代于杞（今河南杞县），等等。周武王的各种分封总共“不下千余人”。

武王建立西周王朝后，引兵西归，建都于镐（今陕西西安西）；又命令周公旦营建东都洛邑，以控制整个东方。回到镐城后，还解散诸侯联军，以示意以后不再发动战争，民众可以安居乐业。

武王回镐京两年后，有大病，第三年病卒。（《史记集解》引皇甫谧的话说，周武王定位元年在乙酉，六年庚寅去世），谥曰“武”，其子姬诵继位。（《周本纪》131）

周夷王

周夷王（前939—前879），西周国王。姬姓，名燮（xiè）。夷王为周懿王姬囏（jiān）太子，懿王死后，懿王叔父（据《周本纪》《三代世表》则言懿王弟）孝王姬辟方继位。孝王于前895年卒，夷王继位。夷王之时，周王朝衰落，诸侯甚至不来朝见。夷王曾因受重贿而命卫国君国为侯（据《卫康叔世家》，《索隐》则言卫康叔始封时已是侯爵，后康伯称“伯”乃“方伯”之“伯”，非爵位降低为伯爵。至顷侯时卫国衰弱，不能再监护诸侯，于是复称其本爵，非赂夷王而称侯）。夷王在位17年（前895—前878），其子厉王姬胡继位。（《周本纪》141）

周幽王

周幽王（？—前771），西周王朝的最后一位国王。周宣王姬静之子，姓姬，名宫湦。以荒淫残暴，好色闻名。前782年，幽王即位后，封申伯之女为皇后；封申氏所生的长子姬宜臼为太子，并将申伯爵位提升为侯。幽王三年（前779），入后宫偶遇褒姒，见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，立褒氏为后，伯服为太子。褒姒不爱笑，幽王点燃烽火，诸侯悉至，不见敌寇，逗得褒姒大笑。幽王大为高兴，为褒姒数燃烽火。幽王十一年（前771），申后的兄长申侯联合缯、犬戎攻打西周都城丰镐。幽王举烽火召诸侯勤王，但诸侯无一人领兵来救。幽王兵败逃往骊山，被犬戎所杀，褒姒亦被俘虏。申侯等拥立故太子宜臼为国王，即为周平王。姬宫湦死后，谥曰“幽”，故史称周幽王。（《周本纪》145）

太史伯

太史伯，西周末期太史，名伯，《国语》又称“史伯”。其时周幽王宠爱褒姒，诸侯叛离。周厉王少子，郑桓公姬友（封地在今陕西华县）在朝为司徒（掌户籍田赋），向伯请教远祸之道。伯说东虢（姬姓小国，在今河南荥阳东北）和郐（妘姓小国，在今河南密县南）的国君不得人心，可迁郑于虢郐之间，百姓定会归附。郑桓公问可否南迁，伯说周衰而楚兴，楚兴不利于郑。又问向西如何，伯说西方百姓贪婪好利，难以久处。又问周衰而谁兴，伯说大概是齐、秦、晋、楚。再问周衰之因，伯说：“去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。”（《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》）他认为“和”是事物多样性的统一，是构成百物的法则；“同”是无差别性的单一事物。周幽王抛弃“和”而追求“同”，听不得不同意见，所以衰败。于是，郑桓公听取伯的建议，将封地百姓东迁到虢郐之间。后来，其子郑武公攻灭虢郐，使今河南中部尽属郑有。（《郑世家》1757）

史佚

史佚，西周武王、成王时太史，名尹佚（见《正义》）。灭殷后第二天，武王举行清除道路、修治社坛和商纣宫室动工典礼时，由史佚朗读祝文，把纣的罪恶奏闻皇天上帝。后成王戏削桐叶为硅以封其弟叔虞。史佚于是请成王择定吉日封叔虞为诸侯。成王说自己是和弟弟开玩笑，史佚说：“天子无戏言。言则史书之（每一句话史官都要记载），礼成之（用礼仪完成），乐歌之（并奏乐歌咏）”。于是成王即封叔虞于唐（今山西临汾西南，一说此事促成者非史佚而是周公，见《梁孝王世家》）。史佚的话，多被后人用作至理名言。但对其因成王戏以桐叶封弟而为叔虞请封一事，唐柳宗元《桐叶封弟辨》则力斥其非，言如叔虞当封，史佚不当请于戏言之时；如不当封，更不应因戏言而请之。（《晋世家》1635）

周宣王

周宣王（？—前782），西周天子，姬姓，名静，一作靖，为周厉王太子。国人反叛，周厉王出奔，太子静藏匿于召公家。国人闻之，乃围召公家。召公以子代太子，静始得脱。厉王卒，召公、周公二相立静为王，是为宣王。宣王即位，重修政治，法文、武、成、康之遗风，诸侯又以周为宗主。但宣王不修亲耕之礼，于千亩籍田，又频频对外用兵。宣王三十九年（前789）对姜氏之戎用兵，兵败，亡南国之师。宣王计点民众数字，以便再征兵，大臣劝谏，宣王不听，由是周势日衰。公元前782年宣王卒，在位46年。子幽王宫湦继位。（《周本纪》144）

白乙丙

白乙丙，春秋时秦国将领。秦穆公三十二年（前628）冬，奉秦穆公命令，与秦将孟明视、西乞术率秦军袭击郑国。第二年春，其军至滑（今河南滑县）。郑国商人弦高发现秦军意图，乃假郑穆公命慰劳秦军，并使人急告郑穆公。郑穆公得知后，即采取措施，使秦人杞子、杨孙、逢孙三人被迫离郑。其军获悉郑国已有准备，乃放弃了袭郑意图。灭滑而还。夏四月，行至崤山（今河南洛宁北），遭晋军伏击，其军大败。其与孟明视、西乞术皆被晋军所俘虏。晋文公夫人文赢是秦穆公女儿，乃向晋文公说：“彼（指白乙丙等三人）实构（挑拨离间）吾二君，寡君（秦穆公）若得而食之（指白乙丙等三人），不厌（满足、解恨）。君何辱讨（惩罚）焉？使（其）归就戮于秦，以逞（满足）寡君之志，若何？”（《左传·僖公三十三年》）请求释放秦军被俘将领。晋文公答应其请求，即释放了白乙丙、孟明视、西乞术。后晋文公悔，使人追至黄河边，则他与孟明视、西乞术已乘船渡河，遂得以归秦。秦穆公穿着丧服在郊外迎侯他们，面对军队哭着说：“孤违（我违背）蹇叔（之言）以辱（屈辱）二三子，孤之罪也。”（《左传·僖公三十三年》，《秦本纪》191）

鲍叔牙

鲍叔牙，春秋时齐国大夫。姒姓之后，亦称鲍叔。深知管仲之贤。管仲家贫，鲍叔牙与管仲共同经商，及分财利，管仲尝欺骗鲍叔牙，多自取，鲍叔牙始终友好对待，不说长道短。鲍叔牙服事公子小白，管仲服事公子纠。齐生内乱，小白与纠争位，小白继位，是为桓公，纠惨败身亡，管仲被囚。鲍叔牙极力向桓公荐管仲，管仲终被任用，鲍叔牙反居管仲之下。鲍叔牙与管仲等人，治理齐国政事，致使桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。虽为管仲之谋，亦赖鲍叔之贤。管仲说：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝与鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”太史公曰：“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”（《齐太公世家》1485－1487，《管晏列传》2131－2132）

伯乐

伯乐，春秋时秦穆公善相马者。姓阳名阳，或言其名王良，或言其名孙阳，或言其即秦穆公之子孙阳。《英贤传》云：“秦穆公子孙阳伯乐，善相马，其后氏焉（以孙阳为姓氏），汉有孙阳放。”《战国策·楚策四》云：“君亦闻骥（千里马）乎？夫骥之齿至矣（牙口老了），服（拉）盐车而上太行（山名）。蹄申（僵直）膝折，尾湛（zhàn，渍湿）肤溃（皮肤溃烂），漉（lù）汁（口鼻中的白沫）洒地，白汗交流，中阪（同坂，山坡）迁延（挣扎不进），负辕不能上。伯乐遭（遇）之，下车攀而哭之，解隋衣（麻衣）以幂（mì，覆盖）之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”又相传“伯乐《相马》有‘隆颡蚨日（额头突出），蹄如累曲（酒母）’之语。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：‘得一马，略与相同，但蹄不如累曲耳，’伯乐知其子愚，但转怒为笑曰：‘此马好跳，不堪御（驾车）也。’所谓按图索骏（一作‘骥’）也。”唐代文学家韩愈云：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”（《昌黎杂说四》）屈原《怀沙》《庄子·马蹄》《列子·说符》均载有伯乐相马的故事。（《屈原贾生列传》2490）

蔡哀侯

蔡哀侯（？—前674），春秋时蔡国国君。姬姓，名献舞。哀侯继其兄桓侯为蔡国国君，在位22年（前695—前674）。哀侯和息侯（息国国君）均娶夫人于陈国。哀侯十一年（前684），息侯夫人出嫁经过蔡国，哀侯表现得不尊重。息侯怒，设计请求楚文王攻打本国，然后他向蔡国求救，让楚国趁蔡国来救援自己时攻打蔡国，结果哀侯于十一年（前684）被俘虏到楚国。哀侯在楚国被扣留了9年，死在楚国。蔡人拥立哀侯之子肸（xī）为国君，他就是蔡缪（mù）侯。（《管蔡世家》1566）

蔡文侯

蔡文侯（？—前592），春秋时蔡国国君。姬姓，名申。在位20年（前611—前592）。周匡王二年（前661）继其父庄侯姬甲午为蔡国国君，卒后谥“文”。其子景侯姬固继位。（《管蔡世家》1567）

曹共公

曹共公（？—前618），春秋时曹国国君。姬姓，名襄。曹昭公班之子。曹国第十六任国君。在位35年（前652—前618）。曹共公十六年（前637），晋公子重耳过曹，曹共公无礼欲观其骈胁。釐负羁谏，不听。曹共公二十一年（前632），晋文公重耳伐曹，虏曹共公，后复归之。（《管蔡世家》1572，《十二诸侯年表》585，《晋世家》1658）

曹武公

曹武公（？—前528），春秋时曹国国君。曹成公负刍之子，姬姓，名胜（《左传》作“滕”）。周灵王十八年（前554）继位，在位27年，谥武。（《管蔡世家》1572）

陈成公

陈成公（？—前569），春秋时陈国国君。妫姓，名午，灵公之子。灵公十五年（前599），大夫夏征舒射杀灵公，自立为陈侯，午即奔晋。一年后，楚庄王率军伐陈，杀征舒，午即由晋返陈，在楚庄王支持下继位。在位30年，谥成。（《陈杞世家》1580）

陈子禽

陈子禽，春秋末期人。名亢，字子禽。曾求教于子贡、伯鱼（即孔子之子孔鲤）。子禽曾问子贡：“仲民焉？”（孔子向谁学习到那么多知识？）子贡说：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文、武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有？”（文王、武王的治国思想仍在人间流传，贤能的人记住它重要的部分，不贤的人只知它的细枝末节，所以文王、武王的思想无处不有。孔子向所有的人学习，所以没有固定的老师。）子禽又问：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”（孔子每到一个国家都能了解到此国之政事，这是请求人家告诉他的呢，还是其国君主动告诉他的呢？）子贡说：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”（这是孔子凭借温良恭俭让的美德得来的。因此，他这种求得的方式也与众人不同。）（《仲尼弟子列传》2196）

程婴

程婴（？—前577），春秋晋大夫赵朔好友。曾受赵氏厚待。晋景公三年（前597），屠岸贾杀赵朔，灭其家族，程婴与赵朔家臣公孙杵臼相约保全朔妇遗孤赵武。公孙杵臼问：“立孤（抚养孤儿）与死孰难？”程婴说：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼请先死。两人遂藏他人婴儿于山中，由程婴出山向屠岸贾自首。屠岸贾派兵随程婴袭杀公孙杵臼，并杀婴儿，以为后患已绝。于是真孤得以存活。程婴乃携赵武隐居深山，将其抚育成人。

15年后，韩厥请晋景公立赵氏孤儿即赵武。景公命程婴、赵武灭屠岸贾族。赵武20岁时，程婴辞别诸大夫，对赵武说：“昔下宫之难（昔日赵朔遇难于下宫），皆能死（许多人都能殉死）。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既为成人，复故位（恢复原来的爵位），我将下报赵宣孟（即赵盾）与公孙杵臼。”赵武哭泣叩头，恳请程婴不要殉死。程婴说：“不可！彼（指公孙杵臼）以我为能成事，故先我死；今我不报（如今我不回报他），是以我事为不成（他会以为我的任务没有完成）。”遂自杀。赵武为其守丧3年，世代祭祀不绝。（《赵世家》1783）

【责任编辑 贺 晴】

【高等教育研究】

基金项目：渭南师范学院社科重大研究项目：《〈史记〉人物大辞典》编纂与研究（15SKZ04）