《说文解字》对中小学语文教学的作用

陈晶晶

(青海民族大学，青海 西宁 810000)



《说文解字》对中小学语文教学的作用

陈晶晶

(青海民族大学，青海 西宁 810000)

《说文解字》中的“六书”理论对汉字教学有借鉴意义；诗文教学可借助《说文解字》中对汉字本义的解释，帮助学生理解字义，掌握汉字意义发展演变脉络，深刻理解古诗文；《说文》中所反映出的文化内涵，对于拓展学生的文化知识以及培养爱国主义精神都具有重要意义。

《说文解字》；语文教学；作用

东汉许慎所著的《说文解字》(以下简称《说文》)，是我国第一部按照部首来系统编排的字典。书中共收字9353个，每字条下先列小篆形体，后释字义。许君反对当时今文经学家们对儒家经典著作的误解或曲解，所以他作此书的目的就是想通过对汉字形体结构的分析来探寻字的本源义，进而还原儒家经典的原意。而这部书在我国中小学语文教学中所起到的作用，恐怕连他本人都始料未及。

一、汉字教学

自汉字产生以来，我国的学校教育就是以教儿童识字开始的。学习语文，学习汉语，首先必须要识字。清代王筠的《教童子法》中有云：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。”由此可窥识字的重要性。但是汉字教学，并不是单纯的要求学生死记硬背每个字的字形与笔画，而是要启发式的、形象生动的讲解字形字义，让学生能够轻易理解并自然而然的记下来。那么，怎样讲解才能使学生易于理解、便于记忆呢？《说文》对我们有所启示。许慎在《说文》中提出并阐释了“六书”理论，即指事(如“上、下”)、象形。象形(如“日、月”)、形声(如“江、河”)、会意(如“武、信”)、转注(如“考、老”)、假借(如“令、长”)。其中，指事、象形、形声、会意是造字之法。转注和假借是用字之法，这里对用字之法不多赘述。

象形就是直接勾画出所要表达的物体的特征。《说文》的一个优点就是每个字都列出了小篆形体，有的甚至保存了更古的文字(如古文、籀文)。小篆是沟通古文字和今文字的桥梁，而越古老的文字，它的象形性就越强。在给学生们讲解象形字时，就可以将汉字的甲骨文、金文及小篆形体依次列出，直观的呈现在学生眼前，这样学生就能深刻地理解字形和字义。像“日”“月”“山”“石”“水”等象形字，学生看后便会一目了然，熟记于心。

指事就是用纯粹的指示性符号或者在象形字的基础之上加指示性符号以造出新字。例如在象形字“刀”的基础之上加注指示性符号，构成“刃”字，表示刀口锋利处即刀刃。又如《说文》：“本，木下曰本，从木，一在其下。”在象形字“本”的下面加注指示性符号构成“本”，表示树的根部。所谓“舍本逐末”，其中“本”即“树根”义。如此这般，给学生讲清造字方法，尤其对小学生识字记字具有十分重要的意义。

会意就是由两个或两个以上的独体字组成一个新的汉字，而这两个及以上独体字的意义也加以组合，变成新的汉字的意义。例如，《说文》：“信，诚也。从人，从言。会意。”段玉裁《说文解字注》说：“序说会意曰信武是也。人言则无不信者，故从人言。”会意弥补了象形和指事的不足，它可以表示十分抽象的意义。《说文》收的会意字达1161个。例如，析，《说文》：“破木也。一曰析也。从木从斤。”“斤”原指斧头，“析”字即用斧头去砍木头，所谓“破木也”。后来引申出“分开、分析”等义。如此一来，学生听后便会豁然开朗，不仅领会了字义，而且掌握了字义演变的脉络，同时还记住了字形结构。

形声是指有的字由形旁和声旁两部分构成，声旁则表示读音，形旁表示意义。汉字中绝大多数是形声字，而《说文》里的形声字比例也占到80%以上。这就使汉字具有丰富的联想性和可猜读性。例如：江、河、汗、池、汤等字的意义都与水有关；菁、婧、请、情等字的韵母与“青”字韵母相同。给学生们讲解形声字，最大的好处就是能使学生迅速领会字的意义和猜读字音。

总之，许慎在《说文》中所提出的“六书”理论对于中小学学生识字、记字很具有启发性。如此教学，便可以使学生在识字的过程中，得到形象思维和抽象思维同步和谐的发展，这不仅是智育的开窍，也是德育和美育的熏陶，是全面提高学生综合素质的一个重要途径。

二、诗文教学

以汉字为基础的汉语，极富于意蕴美。而古诗文是我国古人们留下来的宝贵财富，每字每句都是反复推敲的结果，正如卢延让《苦吟》中所说：“吟安一个字，撚断数茎须。”诗文中每个字都可谓是饱含了作者的覃精研思，学生们在学习时必然会对某些字的含义难以理解。《说文》作为一部探求汉字本义的字典，对于学生正确理解字义具有重要作用。

范仲淹的《岳阳楼记》中“若夫淫雨霏霏，连月不开……”可能很多北方的学生会对“淫雨”一词不太理解，那么何为“淫雨”呢？《说文》：“侵淫随理也。从水声。一曰久雨为淫。”段玉裁《说文解字注》：“浸淫随理也。浸淫者，以渐而入也。司马相如难蜀父老曰。六合之内。八方之外。浸淫衍溢。史记作浸浔。从水。声。余箴切。七部。一曰久雨曰淫。月令曰。淫雨蚤降。左传曰：‘天作淫雨。’郑曰：‘淫，霖也。雨三日以上为霖。’”所以此处的“淫雨”应指的是下的时间很长的雨。

此处就不过多举例，《说文》作为一部字典，可以说是中小学古诗文教学的重要参考书。我们不但能窥知字的本义，而且能看清字的前世今生，把握字义演变的脉络，这不但能提高学生们的古文阅读水平，还可以拓展学生的知识面，一举数得。

三、文化知识教学

《说文》不仅仅是一部字书，更是一部关于我国古代文化的“教科书”。书中反映了我国古代的社会制度、风俗习惯、道德伦理、生活观念甚至宗教思想等诸多中华民族的文化内涵。

例如，从“贝”的字大多与钱财有关，如“财”“货”“贷”“资”“费”“贵”；从“日”的字大多与时间有关，如“早”“旦”“明”“晓”“晚”“昃”等。

贝，《说文》：“海介虫也。居陆名猋，在水名蜬，象形。古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。凡贝之属皆从贝。”

海介虫，即海里有甲壳的一种虫子。古代的时候用贝壳来作为货币，并且认为龟甲是非常宝贵的东西，延用至周代时，出现了一种新的货币“泉”。发展到秦朝才将贝壳废除而改用“钱”(金属货币)。

那么，为什么从“日”的字多与时间有关呢？这是因为古代没有钟表，人们只能通过“太阳”的方位来确定时间。有了“太阳”这一天象作为参照标准，便产生了一系列和时间有关的字，如“早，晨也”；“暘，日出也”；“昃，日在西方时侧也”；“昏，日冥也”。所谓“日出而作，日落而息”，我国古代劳动人民就是这样简单而充实的生活着。

由以上两例可以管窥我国古代的社会制度及人民生活的一斑。可以说，《说文》中的每一个字几乎都称得上是一部文化史，这绝非溢美之辞。每一个汉字从它的创造到整个体系的形成以及发展，都体现着中华民族的大智慧，它们深层地承载了中华民族五千年灿烂文化。汉字的文化品格决定了其具有丰富的教育价值和育人功能。《说文》中所反映出的文化内涵，对于拓展学生们的文化知识以及培养他们的爱国主义精神都具有重要意义。

中小学语文教学，不该把《说文解字》束之高阁，一切有利于语文教学的书籍都应该被吸收借鉴。《说文》中提出的造字之法不仅能帮助学生理解汉字意义，还能激发学生的学习兴趣。“才如江海文始壮，腹有诗书气自华”，学习《说文》中的古代文化，无疑能使学生们开阔视野，加深文化底蕴，做内心丰富的人。

[1]许慎，《说文解字》[M].北京：中华书局，20012年10月.

[2]段玉裁《说文解字注》[M].上海：上海古籍出版社，2014年5月.

The Role of "Shuowen Jiezi" in Chinese Teaching in Elementary and Secondary School

CHEN Jing-jing

(Qinghai Nationalities University, Xining 810000, China)

In "Shuowen Jiezi", "Liushu" theory has

ignificance to the teaching of Chinese characters. Poetry teaching, with the aid of the interpretation for the original meaning of Chinese characters in"Shuowen Jiezi", can help students to understand the meaning of words, master Chinese characters meaning evolution process, a deep understanding of ancient poetry and prose. The cultural connotation reflected in "Shuowen Jiezi", will be of great importance to expand students' cultural knowledge and to develop their spirit of patriotism.

"Shuowen Jiezi"; Chinese teaching; role

2016-05-15

陈晶晶(1990- )，女，青海民族大学在读硕士，研究方向：汉语言文字学。

G633.3

A

1671-3974(2016)03-0020-02