张伯苓与晏阳初教育思想的比较研究

信国芳，陈雪飞，宋 娜

(河北工业大学，天津市 300400)



张伯苓与晏阳初教育思想的比较研究

信国芳，陈雪飞，宋 娜

(河北工业大学，天津市 300400)

张伯苓与晏阳初是民国时期的两大教育家，两人发展教育的目的都是为了救国，改变国民愚贫弱散私的面貌。对两人教育思想的背景、目的、关注点、教育普及的群体以及成效进行比较研究。最后得出结论，指出我国现代教育中应注意的问题。

张伯苓；晏阳初；教育思想；比较研究

一、引言

教育一直贯穿于中国的历史，历史上有影响的教育家也不在少数，为了挽救民族危机而发展教育的却不多。张伯苓和晏阳初就是典型的代表，他们都想通过教育改变社会，选择的路径却不同。张伯苓选择的是“精英教育”，晏阳初选择的是“平民教育”。对比二人的教育思想，各有特色，对我国的教育亦有很大的借鉴意义。

二、张伯苓与晏阳初教育思想的相同点

(一)教育思想形成的背景相同

1.国内背景

中国近代正是世界工业强国开始全球性扩张和殖民的时代，西方新兴资本主义国家用血腥的大炮和廉价的商品把清王朝推向覆亡之路，亡内灭种之灾无情地降临在国人面前。救亡国存，振兴国家，成为中国近代社会的政治课题，也成为近代教育家献身教育的巨大动力。甲午战争的失败，对于知识分子的思想震撼是前所未有的。清王朝“日薄西山，气息奄奄”已是不争的事实，但中国一下子就惨败于岛国日本，无论在事实上还是感情上都让他们难以接受。

国民患有“愚、弱、贫、散、私”五大病。千百年来，国民深中八股文之毒，使得国民愚昧无知，封建迷信，缺乏科学知识。长期吸食鸦片和早婚的现象使得民众身体衰弱，缺乏精气神。自给自足的生产方式使得生产力得不到提高，又频遇自然灾害，政治腐败，贪污之风盛行，民众生活艰难困苦。自给自足的经济也使得民众私心严重，见利忘义，没有公德的概念。

2.国际背景

张伯苓目睹日本侵略中国，甲午战争，中国不战而败，北洋海军全军覆灭，深感耻辱。进过思考，认为日本之所以由一个小的弱国发展成为富国强国是通过明治维新，改革教育实现的。因此张伯苓认为中国也可以通过发展教育摆脱这种局面。

“晏阳初在法国举办华工识字教育时，目睹了帝国主义者对华工的轻侮与蹂躏，痛感到苦力的苦，同时也认识到苦力的力。”他认为作为一个人，是有尊严的，而且人人都应当平等的享有基本的受教育的机会。

(二)教育思想形成的目的相同

民国初期，中国社会局势不稳，国家内忧外患，爱国如张伯苓，以国家为己任，以救国为奋斗之目的。

晏阳初认为平民程度的高低关乎国家努力的强弱，当时中国人号称有四万万，然而至少大多数人大字不识。不识字的民众，就好比是没有灵魂的行尸走肉一样。这样的民众是不能自己摆脱受压迫的局面的，只能逆来顺受。“教育救国论”的信念，使晏阳初决心从事教育，一心扑在平民教育事业上。他的教育追求是希望中国四万万同胞至少要学会人类最基础的教育——读书识字。

(三)符合马克思主义主义人学思想

“在马克思那里，所谓人学，指的是专门研究人的科学，是着眼于研究作为主体的人及其本质、存在和历史发展规律的科学。用马克思的话来说，是研究在实践基础上人的本质及其自我实现的历史的科学。”马克思主义人学思想包括人的本质、人生目的、人生价值、人生意义、人的自由而全面的发展。以人为本和实现人的自由而全面的发展是马克思主义人学思想的核心。

1.以人为本

张伯苓认为想要使国家富强，必须先从人着手，改变个人，而改变个人就必须发展教育事业。张伯苓认识到“人”的重要性。

晏阳初认为“民为邦本，本固邦宁”。他认为“人民是国家的根本，本不固则邦不宁。人民是国家的根本，要建国，先要建民；要强国，先要强民；要富国，先要富民。世界上无论任何国家都是一样，从来没有哪一个国家，是国势强大而人民衰弱与人民贫困。”

2.实现人的自由而全面的发展

张伯苓说：“教育一事非独使学生读书习字而已，尤要造成完全人格。”“而若造成完全人格，必须德育、智育、体育共同发展。张伯苓认为德智体三育中，中国人所最缺乏者为体育。”应加强体育锻炼，强健体魄；德育方面，应学习欧洲，即私德和公德并重；智育方面，也就是要读书，充实人民的知识。张伯苓的教育思想类似于现代教育中的促进学生德智体美劳全面发展。

“晏阳初认为教育不仅是养成良好的个人，却是养成健康的公民。”公民的教育不应单指普通基础教育。所以晏阳初为了实现人的自由而全面的发展，实行“四大教育”，即健全的公民应当具有文艺教育，以此培养知识力；卫生教育，以此培养强健力；生计教育，以此培养生产力；公民教育，以此培养团结力。

三、张伯苓与晏阳初教育思想的不同点

(一)教育思想普及的群体不同

1.张伯苓的“精英教育”

张伯苓诣在培养“精英”，所以南开学校起点高，新生入学重视质量。学校择优录取，招收的全是品学兼优的学生。在招考的同时，还在天津、北京、上海等地实行保送制度。新生入学后，由教授亲自谈话，了解学生学习志趣，指导学生选定主系及有关课程。

张伯苓对学生要求严，表现在教学活动上。主要是考试严格，实行淘汰制。考试时绝对不许交头接耳，不许偷看书籍，更不许枪替。一经发现考试违纪，轻者记过，扣除期末总平均分数，重者当场抓卷，勒令退学。南开的这些规定，一视同仁．而且年复一年形成严格制度，成为提高教育质量，维护社会信誉的重要措施。

2.晏阳初的“平民教育”

晏阳初关注的群体是“平民”。在中国讲平民教育，其实就是“贫民教育”，他们一天到晚忙于生计，根本无暇花太多的时间在学习上。为了使广大平民花最少的时间，认识更多的字。他联合各方面的教育专家选出了最常用的1000字，作为“基础字”，编成千字课本。所以平民教育就是要对广大平民进行基础教育。

(二)成效不同

1. 培养了一批优秀人才

张伯苓认为当时的中华民族所缺乏的动机，是没有能够引领全族人走出迷津的领袖人物，所以南开的动机便是要培养这种领袖的人物。确实南开大学培养出的人才不仅有总理，国家领导人，还有知名的作家、医生、校长，仅仅两院院士就超过百人。

2.使广大平民学会识字

欧战的时候，我国派过去20多万工人，去那里都是做一些艰苦的工作，挖战壕、造枪炮修铁路等。然而他们在异国他乡既不会说外语，又不知道异国的风土人情。然而更悲哀的是，每逢佳节思念亲人的时候连一封简单的书信都不会写。晏阳初的平民教育使广大平民学会了识字、写字，这在当时是很大的进步。

四、结语

张伯苓与晏阳初教育思想的相似点多于不同点，二人思想最大的不同就是在于教育普及的群体不同，因此所达到的成效也有所不同。我们可以借鉴张伯苓与晏阳初的教育思想，指导和完善我国的现代教育事业。“精英教育”和“平民教育”都是我国现代教育所需要的，二者不可偏废。精英教育可以为我国培养一批高精专的人才和领导人。平民教育可以促进教育公平，偏远地区，由于经济落后，许多大龄子女没有上过学，平民教育可以对他们进行一些基础教育。

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[2]何建华.试论晏阳初平教运动对政府的影响[J].华中师范大学学报(人文社会科学版)，2010，01:125-130.

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[4]张伯苓，张伯苓谈教育[M].辽宁：辽宁人民出版社，2015.1.

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[6]张森.梁漱溟、晏阳初乡村建设理论与实践之比较[D].西北大学，2008.

[7]周志刚.张伯苓体育价值观研究[J].体育文化导刊，2013，09:127-130.

A Comparative Study on Zhang Boling and Yan Yangchu's Educational Thought

XIN Guo-fang，CHEN Xue-fei，SONG Na

(Hebei University of Technology, Tianjin 300400, China)

As two great educators in the Republic of China, Zhang Boling and Yan Yangchu's purposes of developing education was to save the nation and change the appearance of national ignorant, poor, weak, disunited and selfish. A comparative study mainly based on the background, purpose, focus, educational popularization and effect of the two educators' educational thoughts is carried out, finally the problems should be paid attention to in the modern education in our country are pointed out.

Zhang Boling; Yan Yangchu; educational thought; comparative study

2016-05-20

信国芳(1991- )，女，河北工业大学在读研究生，从事文化研究。

G529

A

1671-3974(2016)03-0015-03