APP下载

医家程杏轩痰证学术思想探微

2016-03-10徐重明

光明中医 2016年2期
关键词:学术思想

徐重明



医家程杏轩痰证学术思想探微

徐重明

解放军第四一一医院中医科(上海 200081)

摘要:为了深入探讨清代名医程杏轩痰证的学术思想,本文就其代表作《医述》中有关痰证的学术思想,分别从痰证之宿根在于阳气亏损,其源为津液所化;痰之种类繁多而皆由水液所生,痰病症状复杂而均由气窜夹痰所为;治痰注重理气,辨证不忘脏腑等3个方面进行一初步探讨。

关键词:清代名医;程杏轩;痰证;学术思想

清代名医程杏轩,号观泉,为新安医家之一,行医于清代乾隆、嘉庆、道光年间,其代表作《医述》共十六卷,内容丰富,收集了先贤的很多精采论述,现就其《医述·杂证汇参》中有关痰证的学术思想作一初步探讨。

1 痰证之宿根在于阳气亏损,其源为津液所化

痰的形成与人体水液代谢之关系密切,而水液代谢中,津液之化生、运行均依赖于元阳之温煦。程杏轩在论述痰、津液、元阳三者之间关系时,至为精要,指出“痰,即人之津液,无非不化之属也。但化得其正,则形体强、营卫充,而痰涎本皆气血。若化失其正,则脏腑病,津液败,而血气即成痰涎。”在《医述·杂证汇参》论痰篇中指出“痰生于脾,聚于胃,以人体之非痰不能滋润也。而其为物,则流动不测,故其为害,上至巅顶,下至涌泉,随气上升,周身内外皆到,五脏六腑俱有。正如云雾之在天壤,无根柢,无归宿,来去无端,聚散靡定。为动则生,气滞则甚,风鼓则满,变怪百端,故痰为百病之源,怪病皆由痰而成也。然天之云雾,阳光一出,即消散无迹,人身之痰,若无阳壮旺,则阴湿不凝,而消灭无迹,其理固相同也。”以上形象生动地描述了壮阳气与消病痰的关系,认为水液之津得元阳之温煦则痰无以生;即使存在津液为痰,若得元阳壮旺,则痰亦消散无迹。

2 痰之种类繁多而皆由水液所生,痰病症状复杂而均由气窜夹痰所为

在医籍《绳墨》中曰:“痰本津液所化,行则为液,聚慢为痰,流则为津,止则为涎。”《医述·杂证汇参》痰证篇中引用了上述条文,同时认为其虽为水液所生,但种类较多,有风痰,湿痰,热痰,寒痰,郁痰,气痰,食痰,酒痰,惊痰,虚痰等数种。因种类不同,而症状有别,热痰多表现为烦热之证侯,热痰者多因火盛之原因,指出热痰与火关系密切,即“痰即有形之火,火即无形之痰,痰随火而升降,火引痰而横行,变生诸证,不可纪极,火借气于五脏,痰借液于五味,气有余则为火,液有余则为痰。”风痰常有瘫痪之症状;冷痰多成骨痹,表现为行动艰难,遍体疼痛;湿痰多由脾虚所致,表现为面色如土,倦怠虚弱,四肢痿痹,屈伸不利;食积成痰常有胃脘痞满痞块;惊痰多成心痛癫疾;虚痰常由脾虚、肾虚所致,程杏轩在论述此类痰时,引用张景岳语:“脾虚不能制湿,肾虚不能纳水,皆能生痰,此皆寒痰之属;或以脾阴干燥而液化为胶,或以金水偏枯而痰本乎血,此即热痰之属也。二者,痰证中十居八九,是皆虚痰之不可不攻也。”然而,痰之种类虽多,痰之症状虽然复杂,均与气窜夹痰联系密切。指出:“痰之为物,随气升降,无处不至,为喘为嗽,为呕为泻,为眩晕心嘈,为怔忡惊悸,为寒热肿痛……或背心常作一点冷……或身中结核,不红不肿…甚或无端见鬼,似崇非崇,悉属痰候。”由上可知,痰随气窜,全身无处不到,则症状百端复杂。

3 治痰注重理气,辨证不忘脏腑

程氏治痰重在辨治脏腑,而更注重脾与肾。认为肾为胃关,关门不利,气化不行,则水聚而泛为痰也,指出“当曰肾为生痰之源”的观点。对肾虚有痰者,宜补肾以引其归藏,赞同“八味丸治痰之本”的观点,认为痰原非人之所有,“非水泛为痰,则水沸为痰”,当分有火、无火之异,肾虚不能制水,则水不归原,如水逆行,泛滥为痰,是无火也,用八味丸以补肾火。阴虚火动,则水沸为痰,动于肾者,犹龙火之出于海,龙兴而水附,是有火也,用六味丸以配火,此不治痰之标而治痰之本也。程氏在论述八味丸治痰时还引用赵氏《医惯》曰:“更有肾虚不能纳气归原,气出而不能纳则积,积而不散,则痰生焉,又宜八味丸主之。”程氏亦重视其实脏腑在治痰中之作用,指出若肺虚有痰者,宜培脾以化其痰涎;脾胃阳虚者、湿浊凝滞者,则宜温运脾阳、化湿导滞为法。在论述外证见咳嗽痰稠、喉干鼻燥之肺病,又见心嘈痞满,食少泻多之脾病,认为治疗应该“拣去苦寒香燥,务以平调为主,不必专用清肺化痰诸药。盖肺无扶脾之力,而脾有生肺之功,宜异功散,加薏苡仁、麦冬、石斛、桔梗、山药、扁豆、莲肉之属。”其论述尤为精妙。

程氏治痰另一特点是注重理气。主张凡用痰药,须加行气药于其中,如木香、砂仁、香附之类,胃气得香味而能行,痰涎因气行而不滞。若无行气药,多不见效。寒痰固然用气药,而热痰则用芩、连,亦必以气药助之,所谓从治法。反之则胶固之痰又用凉药而不运行。指出“人之以气为本,气滞则痰滞,气行则痰行,治痰当先顺气。”即使肾虚水泛为痰,亦应理气,当于方中减去地黄、山萸肉、加入石菖蒲、沉香开通其气,自效。善治痰者,不治痰而治气,气顺,则一身之津液亦随气而顺矣。

综上所述,程杏轩痰证学术思想有其独得之处,对于临床有一定的指导意义,值得进一步研究发掘。

doi:10.3969/j.issn.1003-8914.2016.02.055

文章编号:1003-8914(2016)-02-0264-02

收稿日期:(本文校对:李念群2014-11-12)

猜你喜欢

学术思想
从五脏角度探析沈氏女科学术思想
《张道一学术思想研究》简介
《伤寒杂病论》中腹满辨证论治学术思想探析
陈阳春研究员学术思想略论
旴江名医龚廷贤肿瘤辨证论治学术思想鉴赏
孙思邈学术思想点滴
“国医大师学术思想简介”课程建设研究
方慎盦及其学术思想考略
徐振晔教授中医治疗肺癌学术思想探讨
李可攻癌2号方:李可学术思想探讨之二十四