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中小学校传承土家民间音乐路径研究

2016-03-03戴春林

读与写·下旬刊 2016年2期
关键词:中小学校传承意义

戴春林

摘要:中小学校传承土家民间音乐的重要意义在于:牢记民族历史,承继先辈不屈于困难的精神;增强民族凝聚力,激发对美好未来的憧憬;培养学生的审美意识和审美能力,丰富留守儿童的生活。文中提出的传承路径有:中小学老师(特别是音乐老师)应成为传承土家民间音乐的主力军;邀请土家民间艺人到学校做兼职教师;把握几个关键时间节点,多渠道传承土家民间音乐;教委要做坚强后盾,助力学校做好土家民间音乐的传承工作。

关键词:中小学校;传承;土家民间音乐;意义;路径

中图分类号:G623.7文献标识码:B文章编号:1672-1578(2016)02-0294-01

重庆市石柱土家族自治县位于市区东部,属于经济欠发达地区。与经济发展滞后相比,非物质文化遗产却蕴藏丰富,比如土家啰儿调、土家摆手舞、玩牛、土家耍锣鼓等土家民间音乐独具特色,乡韵浓郁,给人耳目一新之感。近年来因为诸多原因,该地区土家民间音乐边缘化,其传承有断代的危险。从孩子抓起,做好其传承与开发利用工作,使之发扬光大,是该地区中小学校义不容辞的义务和责任。

1.中小学校传承土家民间音乐的重要意义

1.1牢记民族历史,承继先辈不屈于困难的精神。石柱县以山地为主,间有丘陵、山原和谷地,地貌特征为"两山夹一槽"。所处地理上的特殊区位,加上交通较为闭塞,使土家民间音乐得以原生态保留。历史上先辈不畏艰辛、勇敢开拓的精神融入土家民间音乐之中,对人们起到深深的启迪作用。比如,石柱是流行于渝东南广大地域的本土民歌"啰儿调"的发祥地,石柱"啰儿调"在乡间田舍里生,极具历史考证和民歌探索价值。它忠实地记载着当地的民风民俗,同时也催化演进着民风民俗,可以说它是一部当地土家人历史发展和社会进程的活的教科书。有位名人曾经说过:"忘记历史就等于背叛。"中小学校传承土家民间音乐,学生会从中受到历史的教育,传承祖辈艰苦朴素的作风,前赴后继,为了民族振兴而努力。

1.2增强民族凝聚力,激发对美好未来的憧憬。中国梦是近年来出现频率比较高的词汇,实现中国梦任重而道远,需要凝聚中国力量,而土家民间音乐是民族团结融合的精神纽带,也是凝聚乡土情怀的交流载体。比如,石柱"啰儿调"经典民歌《太阳出来喜洋洋》以豪迈之音传达出中华民族勤劳奋进、昂扬向上的大无畏民族精神。中小学校传承土家民间音乐,能让学生在情感体验中感受土家人兼收并蓄包容性强的民族性格,增强民族团结文化底蕴,为实现中国梦而勤奋学习。

1.3培养学生的审美意识和审美能力,丰富留守儿童的生活。石柱是贫困山区,经济落后。改革开放以来,不服输的土家人为了致富的梦想,纷纷奔向经济发达地区去编织富裕的梦想,留守儿童很多。由于父母不在身边,缺爱成为普遍现象,易于导致孤僻性格。中小学校传承土家民间音乐,让他们在美丽的旋律和经典的舞蹈动作中感受音乐的魅力,有利于培养其乐观、豁达、睿智的性格和集体主义精神,温暖他们的心灵。促使他们逐渐改掉不良习惯,改变孤僻的性格,使之拥有健全的人格,从而达到身体和身心双重的健康。

2.中小学校传承土家民间音乐的路径

2.1中小学老师(特别是音乐老师)应成为传承土家民间音乐的主力军。一是端正认识。不少老师接受过现代教育,有很强的专业知识,被现代习俗同化,认为土家民间音乐是乡野人的专利,没有加以重视。老师们要充分认识到传承土家民间音乐是向学生进行思想教育、传递正能量的有效渠道,增强自身责任感。二是在收集整理土家民间音乐上着力。老师们可以充分利用寒暑假等时间深入民间,放下姿态,向有较高造诣的民间艺人学习。收集整理土家民间音乐,去粗取精。去除土家民间音乐中不健康的内容,编写地方乡土教材,出专辑,为教学提供范本。三是在创新上出彩。鼓励老师们发挥自己的聪明才智,在已有版本的基础上推陈出新,创作融入现代元素的土家民间音乐,使之更接地气。四是率先垂范。在课间等休闲时间主动唱土家歌跳土家舞,激发学生对土家民间音乐的兴趣、爱好,为他们做出榜样。

2.2邀请土家民间艺人到学校做兼职教师。一是进行现场教学。石柱县枫木乡在这方面开了一个好头。例如,该乡政府特邀刘永斌等当地"民歌王"为在校学生传授土家"啰儿调",组建"啰儿调"讲习所,培养"啰儿调"的传承人,传承优秀的传统文化。目前该乡小孩都会唱几段"啰儿调",可谓成效显著。愚以为,这种方式值得推广。因为土家民间艺人到学校进行现场教学,能保持土家民间音乐的原汁原味,使之回归"正宗"。二是指导成立业余兴趣小组。比如,成立土家摆手舞兴趣小组、土家"啰儿调"歌咏队、土家锣鼓队等等,培养孩子的兴趣爱好以及传承民族文化的责任感。在课余或者寒暑假把孩子们组织起来,到县城和乡镇巡回演出,可以拓展留守儿童的视野,也可以丰富他们的业余生活。

2.3把握几个关键时间节点,多渠道传承土家民间音乐。一是在大型集会时集体传唱土家"啰儿调"。比如,经典民歌《太阳出来喜洋洋》被该县定为县歌,运用于较为大型的场合比较合适。二是下课铃声的设置上。可以考虑运用土家"啰儿调"民歌,隔段时间换一首曲目,让学生入脑入心,受到潜移默化的影响。三是课间操安排广播体操和土家摆手舞。二者兼具,在庞大的学生阵容中载歌载舞,营造氛围,体会土家民间音乐的美妙。四是体育课融入土家民间音乐成分。比如,老师在一般体育项目之外,可以加入土家摆手舞、耍锣鼓、顽牛等项目,既增强趣味性,又使土家民间音乐得到很好的传承。

2.4教委要做坚强后盾,助力学校做好土家民间音乐的传承工作。一是力争让政府出台土家民间音乐进校园相关配套政策。作为中小学的"娘家",教委要承担起该项重任。比如,邀请土家民间艺人到学校做兼职教师的补贴,应该争取由乡镇财政纳入教育预算。二是建立土家民间音乐传承基地。在全县中小学中确立几所学校,挂牌成立土家民间音乐传承基地,使之起示范带头作用。三是定期开展土家民间音乐文艺汇演。以演促教促学,在互相切磋技艺中使土家民间音乐得以可持续发展。四是与市内高等音乐院校联姻,强化师资培训。县教委应该把音乐教师组织起来,利用寒暑假等空闲时间对他们加强培训,让他们对土家民间音乐体系有完整的了解,鼓励他们从事理论研究。方式上可以灵活一些,可以把他们送出去培训,也可以把名师请进来。培训后要进行结业考试,以考促学,切实提高他们的教学科研水平。五是对传承土家民间音乐中涌现出的优先典型加大表彰力度。对传承土家民间音乐做出贡献的,给予一定的物质奖励,在本地电视、报刊、教育网站等媒体上宣传其先进事迹,并颁发传承土家民间音乐"先进工作者"证书,在以后的评职晋级中优先考虑。这对长期以来被视为教"豆芽课"的音乐老师是最大的鼓舞和支持,可以坚定他们执着于传承土家民间音乐艺术的信念。

参考文献:

[1]谭志松:全面提高民族教育质量促进民族文化传承和发展[N];中国社会科学报;2010(03) .

[2]谢亚平、廖勇红:原生态艺术进校园与"民间文化艺术之乡"同构——以鄂西南民族地区为例[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2010(03) .

[3]许文涛:重庆石柱土家族"斗锣"的音乐形式及人文价值初探[J];中国音乐;2011(03) .

[4]许文涛:重庆石柱"啰儿调"传承人研究[J];长江师范学院学报;2012(09) .

[5]黄柏权、李学敏:土家族非物质文化遗产保护与传承的历程考察[J];铜仁学院学报; 2014(05).

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