史海一勺

史海一勺

一心为民的习仲勋

习仲勋是位名副其实的群众领袖，一心为民。新中国成立后，习老担任国务院秘书长，安排秘书直接参与信访办理工作，亲自布置起草信访情况报告。为扭转“大跃进”时的浮夸风，习老深入河南调查，不隐瞒身份，动用国家战略储备粮，解决了群众口粮严重不足的燃眉之急。在担任广东省委书记时，习老为解决当时的“偷渡外逃”难题，他深入基层了解实情，得出了“制止群众性外逃的根本措施是发展经济，提高群众生活水平”的正确结论，并第一个在中央工作会议上提出给广东“放权”，让广东“先行一步”发展经济，改善民生。这就是创办深圳等经济特区的由来。

（摘自《学习时报》何毅亭/文）

陈毅改变领导出行警卫制度

1954年秋日的一天，陈毅途经镇江时，他忽然提起焦山，想去看一看。这一突然决定，使镇江公安机关感到保卫工作任务重大，为陈毅的安全担心。为防意外，大家决定：在进入焦山口处，挂个木牌，上写“焦山修理，谢绝参观”，以杜绝游人进入。

陈毅在随同人员陪同下，参观焦山碑林、郑板桥读书处等景点。但他忽然发现一个问题：一路上冷冷清清，竟无一游客。游览结束后，陈毅问陪同的镇江负责同志：“为何不见游人？”答：“焦山修理。”又问：“焦山修理，何以不见任何修理迹象？”镇江负责人只好实话实说：“为了您的安全，我们才不得不出此下策。”

陈毅听罢，大为不悦：“今天我参观焦山，你们就不准老百姓游览，这不是让我脱离群众吗？……应改进警卫工作，千万别割断干群的鱼水关系。”

事后，陈毅决定向公安部门提出一些改进建议。不久，公安部召开了警卫会议，规定警卫工作采取内紧外松的原则，警卫的对象为中央政治局委员、国务院副总理以上的领导；中央委员、国务院部长以下，由他们的秘书、随行人员担任警卫任务；首长进出一律不准前呼后拥。陈毅对中央的决定深感满意：“这就好了。”

（摘自《青岛晚报》柯云/文）

敢说真话的马知节

宋真宗时，有个叫马知节的官员（枢密院签书），武将出身，正直而诚实，敢说真话。宋真宗东封泰山，要求跟随的臣子都斋戒吃素。到了泰山脚下，宋真宗抚慰大臣们：“你们在路上一直吃素食，不容易呀。”当时，丞相幕僚中有偷吃驴肉的人，马知节上奏说：“也还是有人吃驴肉的。”

回到京城，朝廷设宴以犒众人。开宴之时，官员把穷百姓都挡在城外。皇帝到了宴会楼上，看到城内一片繁盛，欢喜地大臣们说：“现在京城人丁兴旺，百姓富足，都是大家辅佐的功劳啊！”马知节上奏说：“穷人都被赶到城外了！”左右大臣听得变了脸色。

（摘自《今晚报》笔剑生/文）

你知道这些戏曲名词术语吗？

菊部这个戏曲名词是对旧时戏班或戏曲界的泛称，也称“菊坛”。据传，宋高宗时内宫有个菊夫人，极善歌舞，宫中称她为“菊部头”（南宋周密《齐东野语》），后来即称戏班、戏曲界为“菊部”。不过，现当代以来人们习惯称“菊坛”，成为“剧坛”的一个文雅称谓。

戏份现在常见报刊上说，某某演员在某某影视剧中的“戏份”很重，即谓其在影视剧中的戏很多，表演繁重。但作为一个戏曲术语，旧时却是指演员每次演出所得的薪酬。当年戏班都是私营，演员收入靠演出，所以演员的“戏份”有多有少，有时还有断炊之虞。

六场通透说某演员“六场通透”，是指其台上表演、操乐器皆能，是个多面手。“六场”指的是吹（笛子、唢呐）、拉（胡琴）、弹（月琴、三弦）、打（锣鼓）、唱、武（武打）六个方面；“通透”意为门门精通。过去戏班人少，规模小，要求演职员一人多能。现在，“六场通透”成为博学多才的同义语。

洒狗血这个术语是指演员在舞台上用过火的表演讨好观众。旧时的戏曲表演，以“炉火纯青”为理想境界，不足谓之“瘟”，过火了叫“洒狗血”，观众反感。

里子指的是剧团中扮演二、三路角色的演员，不是主角，如《文昭关》中的皇甫讷、《击鼓骂曹》中的张辽的扮演者。里子一般能戏较多，但不一定精，其作用就像衣服的里子，辅助性的，故名。现在艺术单位领导班子中的副职，有时开玩笑，也戏称自己是“里子”，干“里子活儿”。

（摘自王德彰著《谈戏说史》）

晚清科举考试阅卷趣事

作为古代“高考”的科举考试，有许多阅卷趣事。《春明梦录》记述，省级规模的乡试，“试卷黑格朱书，本已目迷五色；时间既逼，卷帙又多”，“每人须看数百卷”，由此免不了有些混乱，阅卷也就不那么公正了。晚清时期有一位中堂级别的总考官，懒得细看试卷，于是发明了一个颇具“创意”的取卷方法——他将试卷呈圆形摆开，中间放一个鼻烟壶并让其转动，等它停下来，鼻烟壶头部对准哪张试卷，就录取哪张试卷。于是，这个鼻烟壶就成了考生命运的主宰。

（摘自《齐鲁晚报》）

胡萝卜是何时传入中国的

胡萝卜到底是啥时候不远万里来到中国的，现在的说法有不少版本。大多数人认为是元朝时传入的，这在李时珍的《本草纲目·菜部》中有记载，“元时始自胡地来，气味微似萝卜，故名。”看样子胡萝卜就是元朝时从西域传过来的。但是，也有人对这种看法有不同意见，在南宋的官方药书《大观本草》新修订的版本中记载着新增了六味药，胡萝卜赫然在列，说明宋代人当时有口福能吃到地道的胡萝卜了。还有人说是汉代传入。可是，司马迁在《史记》中只记载了张骞从西域带回了苜蓿、葡萄种子，并没说胡萝卜。所以，胡萝卜是不是张骞当时从西域带回来的，还不能完全下结论。

（摘自《山西晚报》郭志英/文）