宗祠文化：“记得住乡愁”的一扇窗口

黄坚毅

宗祠文化：“记得住乡愁”的一扇窗口

黄坚毅

农村祠堂是本族人祭祀祖先或先贤的场所，是我国乡土建筑中的礼制性建筑，是家族的象征和中心，是乡土文化的根。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也显示出深厚的人文根基，是中国重要的传统文化。当前在美丽乡村建设中，祠堂以其独特的存在形式演绎着现代文明。

萧山区义桥镇历史悠久，基本上村村有祠堂，宗祠文化深厚。部分宗祠源远流长，如韩氏宗祠（昼锦堂），系北宋名臣韩琦曾孙韩膺胃随宋室南下在萧山峡下定居，后人将其故居改建为祠堂；赵氏宗祠（孝思堂）为南宋皇家后裔祠堂；刘氏家庙（莫合堂）有着活金死刘的俗称，是杭州市文物保护点。在美丽乡村建设中，义桥镇充分发挥宗祠的文化价值和历史文物价值，以此为载体搭建农村文化礼堂，在保护传统文化、活跃农村公共文化、发展乡村旅游等方面发挥着越来越重要的作用，成为当地美丽乡村建设中的一道亮丽风景，成为义桥城镇化进程中“记得住乡愁”的一扇窗口。

宗祠成为农村文化活动的主要阵地。义桥镇政府十分重视祠堂这个特殊“载体”，充分利用祠堂资源，挖掘祠堂文化积淀和传统道德积淀，把一些祠堂发展为农村文化礼堂，成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地。古老的祠堂已不是以前那种等级森严、规矩繁多的旧祠堂了，而成为新时期农村文化活动的大平台。山后村利用孔氏宗祠开展越剧表演、科技知识培训、书画创作、群众文艺活动，对兴农服务、社会安定做出了贡献，使得古老的祠堂焕发出新的风采，传统文化与现代文化在这里得到了较好的结合。该祠堂被萧山区教育局授予青少年爱国主义教育基地。何家桥李氏宗祠文化礼堂，每年都邀请附近镇来此地开展文化走亲，拉近了兄弟镇的距离，加强了文化交流。西山村李氏宗祠、山后村诗礼堂组织杭州、萧山书法家来此为村民写春联、送祝福。

祠堂成为凝聚族群联系、建设和谐乡村的重要纽带。历史上，宗祠是举行祭礼仪式、加强族人训导、联系族众精神纽带，强化家族内部凝聚力和向心力的重要场所。随着市场化、城镇化进程的推进，传统的乡村邻里关系渐行渐远。如何在新时期重塑良好的乡村人际关系，凝聚乡村人心，成为当下美丽乡村建设中的一道难题。义桥镇积极发挥祠堂在这方面的作用，何家桥村李氏宗祠、山后村孔氏宗祠在翻修落成后，举行了隆重的庆典，全村李姓、孔姓数百人齐聚祠堂。族人们相聚在宗祠，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，很好地提升了族人的凝聚力。李氏宗祠目前每年都要在节日期间举行集会，把各地经商务工的族人吸引过来，大家齐聚一堂，沟通信息，弘扬传统文化。一些祠堂还把祖传家训和现代村规民约结合起来，悬挂在祠堂里，使族人内心有了更好的行为准则，为和谐乡村建设提供了重要的基础。

祠堂成为开展新时期道德教化的重要场所。为延续祠堂在道德教化方面的功能，义桥镇一些祠堂通过举办开蒙仪式、重阳尊老、移风易俗教育等宣传教育活动来弘扬传统文化。在七龄学童开蒙仪式上，通过为小朋友点聪明痣、写人字、念弟子规、发读书用品等活动，加强了对刚刚跨入学校大门孩子们的启蒙教育，为他们上好人生的第一课。山后村、昇光村在祠堂开设了道德讲堂，还把评选出的本村美德人物事迹在祠堂里张榜公布，在美丽乡村的乡风文明建设中发挥了很好的作用。

祠堂成为发展乡村旅游的重要载体。义桥祠堂大多数是清代以前建造的，具有较高的文物保护价值。联三村赵氏宗祠孝思堂建筑，石柱立地，彩木连宇，结构精美，气势恢宏，为萧山区内少见的古老建筑，很有文物价值。韩氏宗祠有著名金石书画家吴昌硕、萧山籍名人周易藻书写的三副楹联。这些祠堂均为徽派建筑风格，对于研究中国古代建筑美学有相当的文化价值。义桥镇利用独特的文化资源，对何家桥李氏宗祠、联三村赵氏宗祠、山后村孔氏宗祠等一些年代久远、保存较好、具有一定建筑文化价值、体现地方特色的农村祠堂，加以保护和整修，开发成乡村旅游景点。通过发展乡村旅游，不仅让民众加深了对祠堂历史、文化、建筑审美价值的认识，同时也增强了村民对祠堂的保护意识，拉动了当地农村经济的发展。

在美丽乡村的建设进程中，如何继承、发展农村传统文化是各地普遍遇到的问题。义桥的经验告诉我们，发挥好农村宗祠的作用，可以得到事半功倍的效果。与此同时，祠堂文化也将被赋予新的含义，成为农村公共文化服务体系建设中的重要一环，为农村社会主义精神文明建设作出重要的贡献。

作者单位：萧山区义桥镇文化广播站